Category: Chinese Christian Tribune

圖：李道基牧師與李師母陶愛文兩人，2016年在美國西雅圖的基督教研討會上擔任講員時留影。（圖片由陶愛文提供）

陳曼玲（明尼蘇達州伯利恆浸信會兒童主日學小組長）

英國傳教士戴德生（Hudson Taylor）在1865年創立的中國內地會，1965年被改名為海外基督使團（OMF）。美國出生的李道基牧師（Doug Vavrosky）與李師母陶愛文（Avril Vavrosky）是此組織差派的宣教士，他們在1981年到台灣宣教有12年之久，專注於華人事工迄今有36年。此篇採訪敘述上帝如何預備李師母成為宣教士，並裝備她成為屬靈爭戰的精兵，祝福許多信徒脫離黑暗，靈命大得復興。

李師母出生於南非，父母均為基督徒。她八歲決志信主後，當她在祖母一旁時，為人算命的祖母就算不出別人的命，只好叫她走開。但她的父親經常對祖母傳講真理，祖母後來也信主。李師母曾向母親描述她印象中一個中國人開在街角的雜貨店裡，有糖果罐等擺設，母親驚訝地說那時的她不到一歲，怎會記得這麼清楚。這個雜貨店老闆知道她的父親失去工作，多次讓母親賒帳買食物。這個中國人救了李師母一家的善行，似乎悄悄地在她心中埋下一顆種子，使她將來立志要救華人的靈魂。

李師母十五歲受洗後，告訴母親她想要成為宣教士，但被母親斥為抬高自己，因為在當時的社會，宣教士被視為僅次於牧師、醫生、律師的菁英職業。父母分別希望李師母從事模特兒、老師的工作，一個富有的親戚希望李師母繼承他龐大的財產。但李師母知道這些都不是神的心意，因此她把心願跟教會牧師（Dr. Arnot）說。牧師夫婦開始輔導她，每週二禁食為她禱告，並給她有關宣教士事蹟的書籍，尤其是關於牧師的父親與大衛‧李文斯頓（David Livingstone）一同在非洲服事的故事。

李師母高中畢業後，牧師建議她先去讀護理系做宣教準備。她在護理學校時，被分發到精神病院實習。她極羨慕其他到孤兒院照顧小孩的同學，心想或許老師不喜歡她，所以把她派到那裡。然而這卻是上帝裝備李師母，日後從事精神與心理諮商的訓練。護理學校最後一年時，李師母參加在南非伊莉莎白港城市的基督徒護士團契。有一天在那裡遇見一個男士，播放影片述說一個中國家庭信主與遭受迫害的見證，李師母跟他買了兩本OMF出版的書籍，心中燃起對中國人宣教的負擔，還禱告願意為神而死。

護理學校畢業後，李師母申請到約翰尼斯堡的希伯崙神學院就讀（Hebron Theological College），並找著OMF的主任，說她曾在伊莉莎白港城市聽到有關OMF的事工。但主任說他們不曾派人到那城市去。主任在聽了李師母的見證後，相信這是神開路，開始差人去那裡宣教。她讀神學院時對聖靈有更多認識，禱告上帝以聖靈充滿她。之後她發現自己對神、神的話語和人們充滿更多的愛。

李師母到台灣宣教之前，對邪靈瞭解不多。直到在台灣的一位美國宣教姊妹，在異象中得知她的名字，到處問人是否認識她。當這個美國宣教士找到李師母後，她要李師母為她趕鬼，釋放她得自由。李師母不清楚怎麼做，但她想起聖經中主耶穌所做的，因此她斥責在那姊妹身上的邪靈退去，那姊妹立時說她得了釋放。之後上帝開始把人帶來給李師母做諮商與禱告。由於有護理背景與聖靈的恩賜，李師母在靈裡可以清楚分辨精神病與被鬼附的不同。

有一次在土城鄉下，她看到一個乩童被請到一個家庭中做法，她靈裡為那些被魔鬼轄制的人們感到憂傷。她求問上帝後，在稍遠處小聲地綑綁那個乩童身上的魔鬼，當下乩童的法力消失，匆匆收拾道具逃離現場。李師母在台灣時，覺得拜偶像的黑暗勢力頗為壓抑沈重。當她坐飛機離開台灣時，肩上的重擔明顯消失。1993年因為孩子面臨醫療的需要，夫妻與三個兒子告別已落地生根的台灣，受OMF差派到明尼蘇達州繼續華人事工。李師母開始以新眼光讀聖經，發現舊約描述的正是當今偶像膜拜的狀況。

就像大衛當年面對歌利亞，李師母說我們如今面對的是撒旦和牠的魔鬼爪牙。有時我們被問題壓倒，就像掃羅和他的軍隊，開始對神失去信任，眼目離開了神，去看歌利亞和他們的環境。李師母教導信徒把歌利亞帶到基督面前，自己順服在神的主權之下，問神這遭遇是從神來的，還是從魔鬼來的。然後求神給你策略，來征服這些問題。當你照著祂的旨意禱告時，你的禱告將蒙應允。要記住神給以色列人和我們一樣的承諾：「不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神」。（歷代志下第20章15節）

李師母曾為一位日本牧師娘的兒子禱告，八年來不見這兒子悔改。李師母有一天在禱告中向神詢問原因與策略，知道了就求神饒恕這兒子與傷害他的人，並禱告有基督徒來輔導他。三個月後，這兒子在工作的地方認識一位愛主的弟兄，重新回到神面前。

李師母強調要打贏屬靈爭戰，熟悉聖經真理很重要，因為神的話是聖靈的寶劍（以弗所書第六章17節）。有次她的背受傷，仇敵透過醫生告訴她永遠不能再坐飛機，但是她拒絕醫生給的壞結果，她戰勝仇敵，神醫治了她。

李師母的事工有三方面：忠心傳講神的話語、醫治人的疾病與趕除魔鬼。她在明尼蘇達州的燈塔釋放事工（Lighthouse deliverance ministry），為人禱告斷開罪惡與黑暗轄制。她對家暴婦女的事工是教導人以神的話語更新他們的心思（mind）與意志（will）（參考羅馬書12章），靠神的愛選擇去原諒施暴者，並且學習大衛全心讚美神（參考詩篇第九篇），來與神建立親密的關係。

李師母的宣教之路與生命中眾多的爭戰禱告見證，全靠上帝大能的帶領。李師母得勝的秘訣，就是經常被聖靈充滿來持守神最大的誡命：盡心、盡性、盡力、盡意來愛主（馬可福音第12章30節）。

 

 

在冰凍將近半年的北國，迎來春天是件大事。人們最常聽到的是那全身火紅、頭上頂著如龐克一撮黑毛的紅衣主教鳥（卡通憤怒鳥）的啼叫；一邊仰頭尋找牠的蹤跡，同時驚喜瞥見那熬過寒冬的樹梢也冒出了新芽。蟄伏度過漫長冬天的人們，此時被溫暖的陽光吸引到戶外悠閒踱步，心情愉悅地跟陌生人微笑打招呼，共享大自然新生的喜悅。

我幫女兒用羊毛撚的毛線打了一條圍巾，女兒說她非常喜歡。當冬天全身冷得顫抖的時候，這條圍巾讓她覺得特別溫暖。人生也是如此：唯有歷經死亡的冰冷，才能珍惜復活的歡欣。然而當基督徒頌讚神揀選我們，使我們復活得救的恩典時（參考彼得前書第一章2節），我們不單要看到自己已脫離罪惡轄制，還要經歷那開始啟動的新生命，已進到永生的得勝榮耀裡（參考約翰福音第十七章3節）。

今年我在「聖經研習團契」（Bible Study Fellowship）查考約翰福音，讀到那個死了四天、在墳墓裡發臭的拉撒路復活了（參考約翰福音第十一章43-44節），想到自己不也是另一個拉撒路嗎？因此我把拉撒路的復活與屬靈的重生對照如下：

拉撒路復活的經過：（一）耶穌在墳墓外大聲呼叫說：「拉撒路出來！」（二）那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。（三）耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

基督徒屬靈的重生經歷：（一）我從前因罪而靈命死了（所以看不見、聽不到神），但藉著聖靈的工作，我的靈活了過來，因此我能回應耶穌基督的呼召，來向父神承認所有我犯過的罪（參考約翰福音第六章44節，彼得前書第一章2節）。神就赦免了我一切的過犯（參考歌羅西書第二章13節）。（二）神便叫我與已升天復活的基督一同活過來（參考歌羅西書第二章13節）。（三）因主耶穌的寶血潔淨我（參考彼得前書第一章2節），神塗抹撒旦藉律法控告我是罪人的字據，把它撤去、釘在十字架上，把我的罪債一筆勾銷（參考歌羅西書第二章14節）。

最精彩的時刻是旁人幫拉撒路脫去身上、臉上的裹屍布，拉撒路出死入生；屬靈上，神也幫我們斷開從罪惡與撒旦來的手鐐腳銬，使我們脫離黑暗權勢，把我們遷到神愛子的國度裡（參考歌羅西書第一章13節）。從此我們得以與神和好，因信靠主耶穌都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備的聖徒（參考歌羅西書第一章22節）。

重生的基督徒會因愛神而想要遵守祂的旨意。當我們在靈裡禱告勤讀聖經時，我們因吃靈糧，靈命得以成長，能明白神的旨意已清楚寫在聖經裡，並且看到主耶穌是我們最好的榜樣：完全順服父神，沒有自訂的時間表或事項清單（參考約翰福音第六38節）。

可曾想過為什麼復活的主耶穌能救罪人，祂的名大有能力嗎？因為祂順服天父，以至於死，且死在羞辱人的十字架上，所以神將祂升為至高，賜祂超乎萬名之上的名，使一切天上的天使、地上的君王與受造物、地底下的死者與魔鬼，都要對主耶穌的名屈膝（參考腓立比書第二章6-11節）。基督徒因信，得了主耶穌這個寶貴的名，好像警察被授與警徽，使我們可以靠主踐踏蛇和蠍子（指的是魔鬼惡者），又勝過仇敵一切的能力（參考路加福音第十章19節）。

你因感謝神看自己是蒙恩的罪人，這是向神謙卑，因為你承認你可能會因不完美、軟弱無知而不小心犯罪；但你不會停留在罪惡感中，而能在知罪的第一時間裡，到神面前認罪改過，因你相信：只要你認罪悔改，信實公義的神必要赦免你的罪，洗淨你一切的不義（參考約翰一書第一章9節）。但在屬靈爭戰時，魔鬼會欺騙你，讓你以為自己因天性敗壞而仍會犯罪，所以情有可原，或是叫你消沈喪志。這時你要宣告你聖徒的地位：因主耶穌基督的寶血，你已脫去肉體的敗壞，得著屬天的性情（divine nature，參考彼得後書第一章4節）：因此你有自由不犯罪，你也不會故意去犯罪，因為你是從神生的，就有神的性情（參考約翰一書第三章9節）。你一次又一次操練「向神認罪、抵擋惡者」，信心的肌肉就愈增強。因祂已領你到光明中（彌迦書第七章9節），你能在一切事上靠主得勝（參考羅馬書第八章37節）。

至此，我們因清楚宣告自己屬神兒女的身份，就能靠真理抵擋與拆穿魔鬼的謊言（參考雅各書第四章7節，以弗所書第六章17節），你會發現魔鬼逃跑，控告的聲音或罪惡感消失了。但耶穌說：「不要因鬼服了你們歡喜，而要因你們的名記錄在天上歡喜」（參考路加福音第十章20節）。當耶穌再來時，我們就要得著稱讚、榮耀和尊貴（彼得前書第一章7節）。願神祝福每一位清楚認識主耶穌的聖徒，隨著靈命成熟長進，心中得著救恩的確據，與存到永恆的榮耀盼望。

 

我從小到大忙著讀書考試，沒有什麼特殊才藝，除了小時候看古裝武俠劇，想當俠女以外，不記得有過什麼特別的夢想。出國唸書算是完成一個階段性的夢想，但是實現了以後，就不再是夢想了。接下來要找個能學以致用的工作，才不愧當個「有理想、有抱負」的青年。我在美國當過電腦老師、商業分析師，仍然對朝九晚五的工作型態感到不滿足。但我的責任感告訴自己要惜福、不可以沒有定性，既然要賺錢貼補家用，找到工作就要認真去做。

直到幾年前我因工作家庭兩頭燒，讓家人陷入緊張的生活步調，和先生商量後，我辭職在家。這段時間我不需要帶小孩，每天只要煮飯打掃。剛開始我的「好學生」心態蠢蠢欲動，擔心這樣無所事事怎麼可以。然而上帝卻用這段時間，吸引我渴慕愛祂而大量閱讀聖經。在聖靈的光照下，我經歷到真理教我識破撒旦謊言，思想得以被更新變化得自由；聖靈也是我最好的個人家教，我一邊讀聖經一邊問上帝問題，然後勤做筆記把每次的感動寫下來。就這樣，我愈寫愈明白神的心意，我開始享受寫作，因為那是與神親密交通的時刻。

我在患難之日求告祂，祂搭救我，我也要榮耀祂（參考詩篇50篇15節），我憑著感恩的心，想對全世界訴說祂給我的愛與感動。因為寫作，我開始懂得欣賞別人的文章，那些透過個人獨特眼光對生命的觀察與詮釋，每篇都像是以特殊角度入鏡的攝影作品，讓人心中的眼睛為之一亮。每讀到一篇好文章，我便讚嘆神藉著按祂形象所造的各人，彰顯出祂創造萬有的豐富。

當神把寫作傳揚祂的心願放在我裡面，我按著祂的心意去禱告，祂就照著運行在我心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我所求所想（參考以弗所書三章20節）。去年我的牧師要我在主日學裡邀請宣教士來跟小朋友短講。我聽到這些宣教士遠征非洲、亞洲的感人故事後，覺得想讓更多人知道，因此採訪宣教士們，寫了三篇英文報導分享給學生家長。今年初我覺得神說我有更重要的事要做，所以順服地戒掉了平日閒來無事喜歡看的日劇。不久之後，在教會認識一個美國姊妹，她也喜歡寫作，推薦我投稿給一個福音網站。這個網站的理念與我相同，都是希望藉由寫作傳福音。他們要我提供作品，因此去年寫的三篇宣教士故事剛好派上用場。在今年以前，我不敢想像自己可以用英文寫作，但神卻已經在為我鋪路。

當這篇文章寫到一半時，一個教會的老姊妹剛好打電話來。我們聊到寫作，我告訴她我想太多，寫得慢，有時還會受試探想放棄，去做更容易賺錢的事。但她提醒我不要看自己有沒有能力，不要擔心用字簡單；要從心裡寫，要讓神把祂的能力透過我流出。神真是知道我的軟弱，差祂的僕人來鼓勵我。因為有主相伴，寫作成了我一生努力追求卓越的夢想。寫作是上帝對我說話、與祂相親的獎賞，是祂賜給我傳福音的榮耀使命，也是我一生持續倚靠祂去多結果子的善工（參考腓立比書一章2節）。

從社群網站、媒體、報章雜誌、電子郵件到家人朋友等，現代人取得資訊的來源不計其數。我當特約記者多年來，學到兩件事並謹記在心：第一，無法證實消息來源的新聞不寫也不轉述；第二，以中立的態度傾聽個人不同的想法，但蒐集證據來檢視內容。

許多人斥責媒體偏好報導腥羶血色的亂象，但當今資訊氾濫，每個人都有責任去思想並過濾所聽到的內容，並且不憑偏見去散播中傷他人的消息。例如今年十二月，英國BBC的記者艾瑪‧珍‧寇比採訪報導說，在馬其頓共和國的年輕人，藉著杜撰關於美國選舉的假新聞，賺取高於當地日薪百倍的收入。方法是先付錢給臉書等社群網站，把自己寫的文章顯示給想看這類新聞的讀者，然後靠著這些讀者轉寄連結，連到自己的網頁後，就能向那些在自己網頁上刊登廣告的商家收費。

現代人看出媒體有所偏頗，所以自然傾向於相信自己朋友所發出的消息，這也開啟有心人利用社群網站散播假新聞的契機。例如幾年前台灣發生食安問題，我的朋友好心轉寄有問題的店家名單。我問他消息的來源，以及如何確定這些食品是否經過檢驗，還是競爭者的惡意中傷。我的朋友聽了便去察看衛生署的公告，比對後發現有些食品並不在黑名單上。

根據美國新聞學院（American Press Institute）網站列出的六個要點，可以幫助我們過濾身邊資訊：

一、注意新聞的作者與組織，並瞭解這個組織的金錢來源。瀏覽每篇文章是否都有一樣的觀點，來明白其政治傾向。

二、察看資料來源，問自己一個關鍵問題：「他們怎麼知道的？」如果沒有清楚的來源，內容的可信度就值得懷疑。

三、尋找證據。你可以親自去實驗，或檢視作者驗證資料正確與否的方法和證據。最單純的方法就是：「開始尋找線索」，你會愈來愈信任那些提供清楚且透明證據的信息。

四、檢視一則新聞的主要觀點或結論是否有證據支持。所謂無效的假設，常會先問一個不好的問題，接著得出沒有價值、誤導的推論。例如有新聞說：「假設現代年輕人因為出生在資訊時代，所以推論年輕人比老年人喜歡上網」。但這樣的假設，也可得到另一個推論：這些年輕人將來變老後，仍會繼續上網。

五、找出文章中是否有未提到的資料，或作者是否能解釋忽略不提的理由。我曾看過報上一則小消息，在某地有個名叫某某的女人，沒有結婚也沒有任何性關係，有一天竟生出小孩。內容中沒有提到接生的醫生或醫院，也沒有關於這個出生嬰孩的任何說明，這可判定為假新聞。

六、問自己每天聽到什麼消息，學到什麼？你可決定什麼該讀，何時該停，因為這是你的自由，但也是你的責任。

約翰‧派伯（John Piper）牧師說：「人平常說話，有95%是不經思考說出來的，而這些話可以顯出你心裡常想的事」。人們多半會選擇性地接受訊息，但也很容易落入偏見。例如當政治立場傾向某一方時，很容易影響你去詮釋某個政治人物的所言所行。

我想除了用上述要點來過濾資訊，基督徒可把握兩個原則訓練屬靈的分辨力：一、立志遵行神的旨意，就必曉得人的教訓是出於神還是個人（參考約翰福音七章17節）二、仔細聆聽世人的說法，把攔阻人認識神的自高之事，一概攻破，並將自己的思想順服在神的真理下（參考哥林多後書十章5節）。

聖經說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念」（腓立比書四章8節）。換言之，如傑森‧邁爾（Jason Meyer）牧師所說：「這就是勸勉聖徒遠離錯謬的、不尊敬的、不公義的、淫亂的、醜惡的、不合宜的、沒有價值的思想」。聖經說：「但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做」（帖撒羅尼迦前書五章21-22節），因此我們當約束自己不閱讀、也不轉述那些煽動、挑撥人心，甚至是虛假的文章或圖片。

聖經說：「一切的靈，不可都信」（約翰一書四章1節）。基督徒每天接觸到的，不僅是世界的價值觀，還有魔鬼來的謊言。因此要認識神，使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙，被異教之風搖動，飄來飄去，甚至隨從異端（參考以弗所書四章14節）。然而心中敬畏上帝真理的人，能受聖靈提醒而識破這些扭曲的思想。

當今有些人從聖經斷章取義，來支持自己的立場，基督徒要仔細以聖經整體真理來檢視，不能人云亦云。另外聖徒要謙虛求聖靈引導，來明白真理，不要成了假教師而不自覺。

聖經說：「神的神能已將一切關乎生命和敬虔的事賜給我們」（彼得後書一章3節），因此基督徒要立志培養分辨力，在生活、屬靈各層面都依循聖經真理去判斷是非。期許我們靈裡長大成熟，可以成為世界的光，給黑暗中的人引路。

 

古人說：「仁者，義之本也，順之體也，得之者尊。在天為元，在人為仁。人所以靈於萬物者，是為仁」。以基督教信仰的理解可說明為：「那位有公義的上帝是仁愛的源頭，順服上帝就能體察真理，得到真理的人就有尊貴的治理能力。在天上的上帝是首先的創造者。上帝從天上差來的主耶穌降身為人，得以在人群中顯現上帝的仁愛；而人類被造為萬物之靈，是與創造者聯合來負責管理全地，在地上活出仁義道德」。

仁義從上帝而來，體現在人類社會中就是道德。一個社會若沒有道德規範、嚴肅的理性與秩序，那麼人與動物就沒有分別。

當今社會的價值觀在「人道主義」和「個人主義」之間擺盪。「人道主義」以「人」的自我感覺良好為出發點，行為上看似充滿愛心，但缺乏真理的公義為根基，動機很容易落入不仁。因為憑藉泛濫的同情，不能真正救人與尊重人。例如墮胎合法化，表面上是給予婦女自由人權，但卻不探索是否有其他管道來幫助這些婦女，也不關心她們墮胎後伴隨一生的罪惡感與後悔，更不用說對那些無法為自己伸張人權的胎兒有所尊重。

另一方面，美國憲法以基督教精神為基礎，原是「個人主義」的代表：看重個人是按照神的形象所造，各人都能發揮獨特專長，因此帶來強大的國力。但當個人權益擴張，缺乏道德約束與自我節制，造成放縱自由，則使人人自危。例如言論自由原是為了保護個人發表意見的權利，但當今的人抱持「只要我喜歡，有什麼不可以」的心態，對他人用惡語霸凌攻擊，徒然激起憤怒與對立。

真相永遠只有一個。真理就是定律，可以通過觀察、體驗而得知；如同空氣或地心引力，肉眼雖看不見，卻是真實存在。換句話說，真理不因人拒絕去承認而消失。聖經真理告訴我們：人因信上帝透過耶穌基督所賜下的公義而得永生；因自以為是而陷自己於不義和沈淪。對是非不察、輕信片面之言、不追根究柢的人，是沒有智慧的；模糊真相、自以為有愛心的人，則不知不覺害人害己、遺禍子孫。

聖經說：「公義和公平是你寶座的根基，慈愛和誠實行在你面前」（詩篇89章14節）。放眼人類中，公義與仁愛能完美並存的，只在主耶穌身上看到。當愛主的基督徒憑愛心說誠實話，並不是傲慢，也不是要糾正他人或好管閒事，乃是要戳破魔鬼的謊言與罪的轄制，引導靈裡瞎眼的人看見真理的光。因為走在光明中的人，就不會落在黑暗的盲目裡；只有看清真相，才能不受謊言欺騙。

認識真理，不靠頭腦聰明，而是一顆謙虛順服於道德仁義的良心。當人們服膺真理，才得享真正的自由：就能不放縱貪羨自己想要的；而有力量不屈服於謬誤，並能去實踐本分當做的事。

 

如果把「我是誰」，這個對自我的認識看成一幅拼圖，我個人的圖案似乎缺了一大塊：我不清楚自己的喜好，也不知道將來想做什麼。這令人不安的部分，從小被父母師長的期望、升學的壓力、社會的價值觀等外在環境給蒙上一層紗。雖然看不清楚，但依循社會潮流走，心想就算錯了也不會太離譜；好像不知道哪家餐廳好吃，選一間有大排長龍人潮的應該不會太失望。

這種從眾的心態，使我給自己和別人貼上標籤；憑外表、個性或專長，定義自己是某種人或適合從事某種行業。久而久之，我接受這種想法：我不需知道自己生來是圓是方，只要柔軟委曲把自己擠進世界的模子裡，追隨人生勝利組的路徑，或許就能順利走完這輩子。這樣迷糊混日子直到大一時，有個未曾謀面的系上學姐來宿舍邀請新生去聽佈道會，寢室裡有四個人，只有我一個人去。

教會不侷限為掛有十字架的建築物，而是有基督徒奉主耶穌的名聚集的地方（參馬太福音第十八章20節）。那次佈道會在學校的大禮堂舉行，雖然身邊一個人也不認識，我心裡面卻感到安心寧靜。台上的唐崇榮牧師說的是我從來沒聽過的創造論。他說有一位神創造了人，人不是猴子演化來的。這句話像一顆種子被風吹落在我的心田裡。「啊！原來我是被造的」，那天我舉手決志，即是心裡相信有一位創造主。當那層蒙蔽我看不清自己的面紗被撕去，我得到了第一片探索「我是誰」的拼圖。我欣喜地把「上帝創造天地人與萬物」這塊真理，填入我的人生圖案中。

接著參加大學團契，弟兄姊妹們關心照顧我如同自己的家人，卻沒有給我任何當基督徒的規條與壓力。看見他們自然湧出的愛與喜樂，我得到「上帝疼惜祂的兒女」的第二片拼圖。許多年後在美國教會認識一位姊妹，她每次說到耶穌，就感激地淚水盈眶，我跟上帝說我也想要這樣愛祂，祂就給了我這樣的愛。當我填上「愛與尊上帝為主」這一大塊拼圖後，我人生的輪廓豁然開朗。我過去為了滿足自我慾望所追求的事物或成就感，像是冬天樹上的枯葉，逐漸掉落凋零；隨著認識上帝的年日增加，上帝為我量身定作的目標與使命，彷彿春天的花苞開始在枝頭上綻放。

你覺得自己只是滄海一粟、平凡無奇的市井小民嗎？你覺得自己跟別人頻率不同、孤單不受瞭解嗎？神卻看你是祂獨一無二的精心傑作。今天，祂邀你來，進到有祂同在的教會和弟兄姊妹當中，祂要傾倒祂全心的愛在你身上，雕塑你成為你人生裡的最佳男/女主角，用你的生命創作出不平凡的故事。

聖經說：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書第四章19節）。我們被賦予生命，是為了被上帝所愛。當我們被深深愛過，才能將這愛活出來，並散播到別人身上。那天因著我走進教會，接受那福音的種子，我的人生不再乾渴貧乏、變形扭曲。因為有創造我的天父時刻與我同在，還有眾弟兄姊妹支持鼓勵我，我體會到上帝喜悅信祂的人（參詩篇149篇4節），並要恢復每個信徒身上，那起初按祂形象所造的美麗光彩。

 

最近查經時坐在一個美國姊妹琳安身旁。她說自己本來去天主教堂，幾年前初次到基督教教會，聽到牧師說：只要相信主耶穌的名，祂可以赦免人一切的罪。琳安說：「這是我渴慕的好消息，我非常需要祂」。她接著說：「我本來是從事性行業的，一生中有許多男人，我覺得自己很污穢、很齷齪，但是主耶穌說祂能把我的罪污洗淨，使我潔白如雪」。琳安說到這裡停頓了一下，因為她和我的眼眶裡都泛著淚水。「祂真的做了。我今天跟你認識不到一分鐘，竟然把我最黑暗的過去告訴你，因為我再也沒有罪惡感，我自由了」，琳安的臉散發著明朗的笑容說。

當耶穌遇見撒馬利亞婦人，對她說：「你若知道跟你說話的是誰，你必早求祂，祂也必早給你活水」（參考約翰福音第四章1-14節）。這個生命中跟過數個男人的撒馬利亞婦人，避開早晨的汲水人潮，可能是不想面對別人輕視的眼光，或被人說三道四，才在中午頂著大太陽去打水。但耶穌特意來到猶太人不屑經過的這地，主動接近她，為要揭開她的黑暗隱情，然後醫治她，給她新生命。這撒馬利亞婦人的內心，從對生命的失望，轉為對真神的渴望。她認出了耶穌是那應許的彌賽亞，她興奮地顧不得打水的需要，立刻丟了水桶跑去城裡告訴眾人。而人們因為她的坦白與改變，紛紛來找耶穌；耶穌留在原地等待他們，許多人聽了祂的話都信了（參考約翰福音第四章39-42節）。

愛不是憑感覺，也不是偶發的經驗。愛是一種因認識而產生的信任。人因著信主，孕育了愛。因為有愛，我們才能憐憫、不定罪人。主耶穌與我們罪人的差別，從祂被釘死在十字架上可以看見：罪人被別人傷害，常常舔著傷口，自憐是被害者；但無罪的主耶穌願意饒恕那些加害者和無知的人，祂憐憫他們因罪的毒瘤造成鐵石心腸，不明白什麼是真愛。

人類生來被賦予愛與被愛的需要；但我們若不愛創造我們的神，就會轉身去愛自己或世界。然而愛神以外的事物，就像是愛了一個不忠心的情人，永遠沒有歸屬感與安全感，也不會滿足。只有認識主耶穌，人類才能親眼看見這全世界獨一無二的真愛。也唯有被主耶穌深深愛過的人，才能付出真愛。當神的愛充滿我們時，我們能發自內心湧出「不求回報」的行動，就像持續注水的杯子，水滿了自然地就溢出來。

未信主前，聖經說的「愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，不自誇，不張狂…」（哥林多前書第十三章5-8節）等行為，我一個都做不到，也懷疑做得到的人有多少。驕傲的罪變相為完美主義，使我不經意就論斷別人，也苛求自己。論斷的靈生出苦毒，對人性存疑，使我覺得人都是自私虛偽的。被人傷害與傷害別人成了惡性循環。但主耶穌不與罪妥協，因為罪的毒瘤對我們有害無益。祂等我知罪並認罪後，洗淨醫治我；然後感動我呼求：「主耶穌啊，請給我從你來的愛，讓我能愛你」。祂就賜下湧出活水的聖靈，住在我心裡，教導我讀聖經；在許多不經意的情況，讓我想起聖經的話。我因著愈認識祂就愈信任祂；愈相信祂，就愈享受和祂說話禱告；愈禱告愈多蒙回應，就愈看見祂的信實與慈愛。

溫柔如羔羊的主耶穌不強迫人愛祂；但祂主動找尋、接近我們，並耐心等我們回頭。因此要得到主耶穌的愛，只要向祂求。主耶穌用祂的生命，來換取你的永生。這愛的長闊高深，超過人類道德理性與知識的理解（參考以弗所書第三章18節）。主耶穌的眼中只有你，因祂至死不渝地愛你；祂復活升天，有除滅魔鬼的權柄，使你在祂的愛裡受保護沒有懼怕（參考約翰一書第四章18節）。不管跟著祂上山或下海，天塌下來有大能的祂遮蓋著你。這樣又強壯又正直又溫柔的耶穌，值得你在今生今世，全心全意去認識與愛祂。

 

美國十月底的鬼節，俗稱萬聖節，人們喜歡舉辦化妝舞會，特別是上門要糖果的活動最受小孩歡迎。我家附近鄰居，日前在院子裡擺著一個張牙舞爪、面貌猙獰的巫婆充氣玩具，還有墓碑、樹上吊著白布做的人頭等裝飾。鬼節據說起源於人們因害怕魔鬼，便穿扮得妖魔怪樣，希望被魔鬼視為同類而不被騷擾。台灣人則是在農曆七月鬼門開時，準備大餐宴請「好兄弟」等幽魂野鬼，希望牠們吃飽離開，給活人留個清靜。

有些基督徒利用這個節日，把福音單張夾在糖果中給上門的孩子，聽起來是個好主意。但最近有對在中國、非洲服事的美國宣教士夫婦告訴我，他們把在鬼節給福音單張的想法留給上帝去評論；因他們認為與任何邪惡妥協，就是給魔鬼一個踏腳墊，像是開門歡迎牠進來一樣（參創世記第四章7節）。這對宣教士夫婦從結婚到現在，四十多年來一直在世界各地服事被逼迫的基督徒，期間他們看過太多殘忍的毀壞與殺害，所以他們對邪靈深惡痛覺。

我認識另一對美國牧師夫婦，他們曾在台灣宣教十多年，看過許多乩童、被鬼附、算命的人，在他們禱告後法力頓時消失，證明了這些人的力量來自邪靈；因為聖經記載，主耶穌的門徒靠主耶穌的名能趕除邪靈（參路加福音第十章18-19）。許多高僧、靈媒因邪靈的力量，可以知道未來的事，給人消災祈福；連拜佛的人說，他們誦經以後也覺得平安順利。然而這只是邪靈用來吸引人不要去認識上帝的「甜頭」；一旦災難臨到，這些拜偶像的人就算逃過一劫，心中仍惶恐不知哪裡才安全，更不可能有聖經說的「出人意外的真平安」。但基督徒能愛慕聖經真理來辨別諸靈，不單憑自己靈裡的「感動」，甚至聽信當代「先知」的神諭。

這一生凡人免不了一死，但「神的慈愛比生命更好」（詩篇第63篇3節）。上帝因愛世人，要拯救人脫離第二次永遠的死；因為公義的神在永恆裡要把邪靈摔到陰間裡（參啟示錄第十二章9-11節），信牠們的人也要落到火湖裡（參啟示錄第二十一章8節）。

我開始在鄰里散步禱告：「天父神，謝謝您如此愛世界，甚至將您的獨生子賜給世界，叫一切信您的人，不至滅亡，反得永生。因為您差您的兒子降世，不是要定人的罪，而是要叫世人因主耶穌得救（參約翰福音第三章16-17節）。我宣告主耶穌已經在十字架上擔當所有世人的罪，主耶穌的名已經得勝，叫信祂的人也得勝有餘，爭戰後仍站立得穩。主耶穌基督的能力與榮耀，要在這地彰顯，叫瞎眼的人得見上帝的光，上帝要救他們出黑暗入光明，出死入生。所有惡者聽到主耶穌基督的名都要逃跑。所有受造物都要屈膝俯伏，敬拜主耶穌基督為救主。我祝福這些家庭，都喜愛真理，恨惡罪惡。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。」

隔天早晨出門時，看到那個礙眼的充氣巫婆，攔腰折成一半，俯首降服；那個掛在樹上的布做人頭也不翼而飛。哈里路亞，讚美主。

 

第一次見到凱薩琳，是在教會一個支持宣教士工作的姊妹團契。高個子的她挺個大肚子，一臉稚氣，卻已是兩個孩子的媽。她說他們全家十月將到日本宣教，我跟她說若她需要學習基礎日文，我可以幫忙。一個月後再見到她，她已經接近臨盆，話不多的她總是帶著微笑。

今年八月，從新聞裡得知凱薩琳一家在車禍中喪生的消息。我彷彿見到凱薩琳和先生傑米森，兩人均29歲，和三歲的以斯拉、兩歲的芙麗特，和兩個月大的凱文，一家人和父母道別，從明尼蘇達州開著小廂型車，有說有笑地想像他們將到日本宣教的冒險歷程。他們準備要到科羅拉多州參加宣教士訓練，途經內伯斯卡州時，在高速公路上被一輛大卡車從後面追撞，兩輛車在火焰中被吞噬，凱薩琳一家五口當場從世界離開，然而在那火光一現的瞬間，他們轉眼回到了天家。

事發之後，我不知道如何解釋神的計畫。我告訴自己不要多想，因為怎麼想都落到黑暗裡，我甚至聽到撒旦嘲笑說：「你們的神怎麼不保護祂的孩子呢？」。我以真理抵擋這個攻擊：「我們的神掌管一切，因我所遭遇的是出於你，我就默然不語」（參考詩篇第39篇9節）。

凱薩琳的父母面對這突臨的災難，因神的恩典有出人意外的平安，還替這個肇事的53歲司機擔心，因為他被檢察官以殺害六人的罪狀起訴（凱薩琳前方的車輛也遭波及）。凱薩琳的父母表示願意原諒這個司機。傑米森的妹妹在喪禮中含淚說，傑米森在年輕時曾遭遇極大的信仰危機，後來靈命得到復興，深深體會到神的愛。因而他盼望帶著神的愛去傳福音給自殺率頗高的日本社會。結婚前就想到日本當宣教士的他，結婚後耐心地等了五年，直到妻子準備好願意和他一同去日本宣教。凱薩琳的部落格上寫著：「我知道我是軟弱的，我不配當宣教士，也不配當媽媽，但神用我這樣軟弱的人，為要顯出祂的榮耀」。是的，一個得勝的基督徒不在於他是否強大，而在於他承認自己的軟弱，並且唯獨倚靠神。

因主耶穌的愛，基督徒敞開心門迎接祂進到我們心中做王。每個基督徒應當明白，我們今天能服事或工作，不是自己努力與神分工合作，一人出一半力量，而是神在我們裡面先做工（God works in us），然後我們才能付出行動（then we work out）。今天神已經在凱薩琳和先生完成了祂的計畫，使他們歇了地上的工。在凱薩琳與傑米森一家的喪禮中，親朋好友分享他們的故事，在眼淚中卻也含著笑聲，全因為基督徒在天上有永恆的盼望。

神呼召人信主，賦予我們一生的使命，就是在自己的一生中結出聖靈的果子：活出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的生命（參考加拉太書第5章22-23節），同時神也能使別人因我們蒙福，就像凱薩琳一家的故事，會不斷鼓勵所有尋求神的人。求神幫助我們「數算日子，好得著智慧的心」來順服祂引導我們走當走的路，並善用我們這一生完成祂創造我們的計畫，即便那不是我們原本的計畫，在永恆中卻是最好的。

凱薩琳的部落格：https://joyofjapan.org

 

人生失焦的兩種可能情況：一是被自己的罪和撒旦蒙蔽心眼看不見真理；二是信主後不願捨己或聽信撒旦謊言而不靠神重新對焦真理。

聖經有兩處提到主耶穌醫治瞎眼。第一處是有人帶著一個瞎子來，求耶穌摸他。耶穌吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」，他就抬頭一看：「我看見人了，他們好像樹木，並且行走」。耶穌隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，樣樣都看得清楚了（馬可福音第8章22-25節）。

我不認識神時心靈全盲，不知自己得罪神，也看不見人生的意義。從小到大習慣了也就得過且過：依循世界的價值觀，把成就歸功於自己的努力，把不順利歸咎於環境命運。直到有人帶我去聽福音，替我代求神醫治我，我像這瞎子第一次被耶穌觸摸，看見了我是神所創造的，之後讀聖經便接受祂是我的救主，心中有找到生父的歸屬感。之後卻仍倚賴自己的聰明，沒把神當成我人生的主；更糟的是，當我聽見撒旦扭曲的欺騙，也不懂得用真理去抵擋。

聖經另一處記載耶穌到耶利哥城，有個叫巴底買的人在路旁討飯，聽見耶穌來，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧」，別人責備他也不在乎，愈發大聲喊著。耶穌叫他過來，問他：「要我為你做什麼？」瞎子說：「夫子，我要能看見！」耶穌說：「你去吧，你的信救了你了」。巴底買立刻看見，並且跟著耶穌（馬可福音第10章46-52節）。

我信主20年後，靠自己做好人好事的力量終於用完了，焦慮地意識到自己的有限，不知道應該為神做什麼才有永遠的成就感。因著對自己徹底絕望，我軟弱降伏在神面前大聲哀求：「憐憫我吧，我要看見主耶穌是怎樣的神，我要認識自己是誰」。這一次，神再次觸摸我，我屬靈的眼睛完全得醫治：我看見聖經中神透過主耶穌所計畫、在我人生過去和現在所安排的，都是祂榮耀的作為。祂起初創造人類時，便在我們心中為祂自己預留一個空間，只有祂親自能填滿。當我學會捨己背起自己的十字架，祂在我初信時就給我內住的聖靈，便完全充滿引導我的心思意念，祂的平安如江河從我腹中湧流出來，使我單單敬畏祂，想順服祂的誡命，想靠著祂的力量忠心完成託付，想讓祂興旺我衰微。我心靈的眼睛終於準確對焦在主耶穌身上；映入我眼簾的是祂聖潔的燦爛光芒，那樣地吸引我來跟隨祂。漸漸地，我能誠實面對接納自己，並感謝神安排在我周遭的人事物；我以神的眼光認識並愛惜人們，深深渴望他們也看見這位活神。

提姆‧凱勒牧師（Tim Keller）在「生命福音」一書（暫譯，The Gospel in life）提到的幾個「偶像」思想，可能叫我們眼睛失焦看不清：

1. 把能力當偶像：只有當我有能力影響人，我的人生才有價值。
2. 把人的認同當偶像：只有當我被愛與被人尊重，我的人生才有價值。
3. 把成就感當偶像：只有當我的成就被人認同，我工作成果輝煌，我的人生才有價值。
4. 把物質當偶像：只有當我存到夠多的錢，有財務的自由和擁有奢侈品，我的人生才有價值。
5. 把宗教當偶像：只有當我遵守道德標準，完成宗教要求的任務，我的人生才有價值。
6. 把關係當偶像：只有當我的真命天子/女出現並愛我，我的人生才有價值。
7. 把形象當偶像：只有當我滿意自己的臉孔或身材，我的人生才有價值。

主耶穌說：「但你們的眼睛是有福的，因為看見了」（馬太福音第13章16節）。祂的醫治使我能看見。祂使我對焦注目神、看清自己的心思和撒旦的計謀，並靠神的真理來抵擋謊言，這是何等有福。 我從過去隨從世界為自己追求成就感，到現在尊崇真理靠神向使命直奔，不是因我努力做了什麼，而是神的恩典幫助我來到神面前哭喊：「我要能看見！」。讚美神慈愛地照明我心中的眼睛，真知道祂的恩召叫我有盼望，祂給我的祝福基業何等豐富，以及祂向信祂的人所顯出的能力何等浩大（參考以弗所書第一章18-19節）。