Category: Chinese Christian Tribune

 

第一次見到凱薩琳，是在教會一個支持宣教士工作的姊妹團契。高個子的她挺個大肚子，一臉稚氣，卻已是兩個孩子的媽。她說他們全家十月將到日本宣教，我跟她說若她需要學習基礎日文，我可以幫忙。一個月後再見到她，她已經接近臨盆，話不多的她總是帶著微笑。

今年八月，從新聞裡得知凱薩琳一家在車禍中喪生的消息。我彷彿見到凱薩琳和先生傑米森，兩人均29歲，和三歲的以斯拉、兩歲的芙麗特，和兩個月大的凱文，一家人和父母道別，從明尼蘇達州開著小廂型車，有說有笑地想像他們將到日本宣教的冒險歷程。他們準備要到科羅拉多州參加宣教士訓練，途經內伯斯卡州時，在高速公路上被一輛大卡車從後面追撞，兩輛車在火焰中被吞噬，凱薩琳一家五口當場從世界離開，然而在那火光一現的瞬間，他們轉眼回到了天家。

事發之後，我不知道如何解釋神的計畫。我告訴自己不要多想，因為怎麼想都落到黑暗裡，我甚至聽到撒旦嘲笑說：「你們的神怎麼不保護祂的孩子呢？」。我以真理抵擋這個攻擊：「我們的神掌管一切，因我所遭遇的是出於你，我就默然不語」（參考詩篇第39篇9節）。

凱薩琳的父母面對這突臨的災難，因神的恩典有出人意外的平安，還替這個肇事的53歲司機擔心，因為他被檢察官以殺害六人的罪狀起訴（凱薩琳前方的車輛也遭波及）。凱薩琳的父母表示願意原諒這個司機。傑米森的妹妹在喪禮中含淚說，傑米森在年輕時曾遭遇極大的信仰危機，後來靈命得到復興，深深體會到神的愛。因而他盼望帶著神的愛去傳福音給自殺率頗高的日本社會。結婚前就想到日本當宣教士的他，結婚後耐心地等了五年，直到妻子準備好願意和他一同去日本宣教。凱薩琳的部落格上寫著：「我知道我是軟弱的，我不配當宣教士，也不配當媽媽，但神用我這樣軟弱的人，為要顯出祂的榮耀」。是的，一個得勝的基督徒不在於他是否強大，而在於他承認自己的軟弱，並且唯獨倚靠神。

因主耶穌的愛，基督徒敞開心門迎接祂進到我們心中做王。每個基督徒應當明白，我們今天能服事或工作，不是自己努力與神分工合作，一人出一半力量，而是神在我們裡面先做工（God works in us），然後我們才能付出行動（then we work out）。今天神已經在凱薩琳和先生完成了祂的計畫，使他們歇了地上的工。在凱薩琳與傑米森一家的喪禮中，親朋好友分享他們的故事，在眼淚中卻也含著笑聲，全因為基督徒在天上有永恆的盼望。

神呼召人信主，賦予我們一生的使命，就是在自己的一生中結出聖靈的果子：活出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的生命（參考加拉太書第5章22-23節），同時神也能使別人因我們蒙福，就像凱薩琳一家的故事，會不斷鼓勵所有尋求神的人。求神幫助我們「數算日子，好得著智慧的心」來順服祂引導我們走當走的路，並善用我們這一生完成祂創造我們的計畫，即便那不是我們原本的計畫，在永恆中卻是最好的。

凱薩琳的部落格：https://joyofjapan.org

 

人生失焦的兩種可能情況：一是被自己的罪和撒旦蒙蔽心眼看不見真理；二是信主後不願捨己或聽信撒旦謊言而不靠神重新對焦真理。

聖經有兩處提到主耶穌醫治瞎眼。第一處是有人帶著一個瞎子來，求耶穌摸他。耶穌吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」，他就抬頭一看：「我看見人了，他們好像樹木，並且行走」。耶穌隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，樣樣都看得清楚了（馬可福音第8章22-25節）。

我不認識神時心靈全盲，不知自己得罪神，也看不見人生的意義。從小到大習慣了也就得過且過：依循世界的價值觀，把成就歸功於自己的努力，把不順利歸咎於環境命運。直到有人帶我去聽福音，替我代求神醫治我，我像這瞎子第一次被耶穌觸摸，看見了我是神所創造的，之後讀聖經便接受祂是我的救主，心中有找到生父的歸屬感。之後卻仍倚賴自己的聰明，沒把神當成我人生的主；更糟的是，當我聽見撒旦扭曲的欺騙，也不懂得用真理去抵擋。

聖經另一處記載耶穌到耶利哥城，有個叫巴底買的人在路旁討飯，聽見耶穌來，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧」，別人責備他也不在乎，愈發大聲喊著。耶穌叫他過來，問他：「要我為你做什麼？」瞎子說：「夫子，我要能看見！」耶穌說：「你去吧，你的信救了你了」。巴底買立刻看見，並且跟著耶穌（馬可福音第10章46-52節）。

我信主20年後，靠自己做好人好事的力量終於用完了，焦慮地意識到自己的有限，不知道應該為神做什麼才有永遠的成就感。因著對自己徹底絕望，我軟弱降伏在神面前大聲哀求：「憐憫我吧，我要看見主耶穌是怎樣的神，我要認識自己是誰」。這一次，神再次觸摸我，我屬靈的眼睛完全得醫治：我看見聖經中神透過主耶穌所計畫、在我人生過去和現在所安排的，都是祂榮耀的作為。祂起初創造人類時，便在我們心中為祂自己預留一個空間，只有祂親自能填滿。當我學會捨己背起自己的十字架，祂在我初信時就給我內住的聖靈，便完全充滿引導我的心思意念，祂的平安如江河從我腹中湧流出來，使我單單敬畏祂，想順服祂的誡命，想靠著祂的力量忠心完成託付，想讓祂興旺我衰微。我心靈的眼睛終於準確對焦在主耶穌身上；映入我眼簾的是祂聖潔的燦爛光芒，那樣地吸引我來跟隨祂。漸漸地，我能誠實面對接納自己，並感謝神安排在我周遭的人事物；我以神的眼光認識並愛惜人們，深深渴望他們也看見這位活神。

提姆‧凱勒牧師（Tim Keller）在「生命福音」一書（暫譯，The Gospel in life）提到的幾個「偶像」思想，可能叫我們眼睛失焦看不清：

1. 把能力當偶像：只有當我有能力影響人，我的人生才有價值。
2. 把人的認同當偶像：只有當我被愛與被人尊重，我的人生才有價值。
3. 把成就感當偶像：只有當我的成就被人認同，我工作成果輝煌，我的人生才有價值。
4. 把物質當偶像：只有當我存到夠多的錢，有財務的自由和擁有奢侈品，我的人生才有價值。
5. 把宗教當偶像：只有當我遵守道德標準，完成宗教要求的任務，我的人生才有價值。
6. 把關係當偶像：只有當我的真命天子/女出現並愛我，我的人生才有價值。
7. 把形象當偶像：只有當我滿意自己的臉孔或身材，我的人生才有價值。

主耶穌說：「但你們的眼睛是有福的，因為看見了」（馬太福音第13章16節）。祂的醫治使我能看見。祂使我對焦注目神、看清自己的心思和撒旦的計謀，並靠神的真理來抵擋謊言，這是何等有福。 我從過去隨從世界為自己追求成就感，到現在尊崇真理靠神向使命直奔，不是因我努力做了什麼，而是神的恩典幫助我來到神面前哭喊：「我要能看見！」。讚美神慈愛地照明我心中的眼睛，真知道祂的恩召叫我有盼望，祂給我的祝福基業何等豐富，以及祂向信祂的人所顯出的能力何等浩大（參考以弗所書第一章18-19節）。

我最近辦了五天的兒童夏令營，從找老師、場地、招生到課程內容設計，全都是信心的考驗。在看似沒有出路的時候，仍相信神是我力量與智慧的源頭，而我只是祂祝福別人的管道；我也體會到神何等愛那些已認識祂與不認識祂的人。

荷蘭宣教士彭柯麗（Corrie Ten Boom）曾說：「若你想為神做什麼，你會需要一個團隊；若你想與神一起做什麼，你便需要禱告」。因為我沒有團隊，我藉著禱告與神同工。當禱告後決定籌備第三年的夏令營時，我禱告尋求今年的主題：讓孩子從繪畫中，觀察自然，進而欣賞神創造之美。然後我禱告心中想邀請的老師能來授課。接著我尋找場地，去年底我便開始聯絡之前借我場地的一個小教會，但幾個月過去了，他們遲遲沒有回音。我開始有點蠢蠢欲動，不知道是不是應該更積極一點去探詢別的可能。所以想到我聚會的大教會有許多空間，滿心以為教會能讓我使用其中一個教室，並為我的事工代禱。當教會牧師與我約談後，告訴我雖然我的夏令營聽起來很好，但教會不能讓沒有福音性質的活動在教會舉辦，而且教會一幫我宣傳，來的人可能會上百。所以我放棄使用大教會的念頭，繼續禱告神，然後等候，終於在三月時得到之前聯絡的小教會的回音，他們願意出借場地。

「忠心、不是成功」（Faithfulness, not success）是在美國創立監獄團契（Prison Fellowship）的查克‧柯森（Chuck Colson）的座右銘。他常對人說：「神會按照祂自己的心意使用你，不用你來決定如何主導某項成功的大計畫，來為祂完成目標」。但如此一來，我就因不用對事情的成敗負責，而可以輕鬆等著神自己來做嗎？柯森說：「不，神要呼召我們做一件更難的事：順服」。

當我尚未找到場地時，我順服神繼續禱告，並著手計畫活動內容。開始招生後卻沒有任何學生報名時，我設計張貼宣傳海報，並禱告神把那些要我服事的家庭帶到夏令營裡。當我想要的學生人數足夠了，我繼續禱告有愛心的基督徒老師能與我一起同工。然後我送出代禱信給我所認識的華洋基督徒，為著學生有平安喜樂的心，與我能宣揚神的真理代求。

這一次營會，我放膽宣揚神的話，不怕得罪人。當我遍尋關於「美」的故事時，我發現最美的創造故事就在聖經裡。因此我與學生分享創世記第一章，讀到神創造天地萬物與人，並看一切所造甚好。神也垂聽聖徒們的禱告，讓我認識了幾個有需要的家庭。有個美國基督徒媽媽最近剛與酗酒的先生離婚，當我跟她說神何等愛我們，揀選了我們，好像從炭火堆中把我們搶救出來時，聖靈安慰她的心，她眼眶一紅流下淚來。另外有個同性戀的媽媽，告訴我她曾在五、六年前見過我一面，現在又碰面了，我尋求神如何繼續為她禱告。有一對兄弟在營會中打打鬧鬧，我對哥哥特別有負擔，營會結束後寫了一封信給他，鼓勵他讀聖經。另一個家庭有自閉症的孩子，讓夫妻倆受盡煎熬，但人的盡頭是神的起頭，我聯絡了兩位有自閉症孩子的基督徒姊妹，相信他們倚靠神的見證能幫助這個家庭出黑暗入光明。

查克‧柯森曾猶豫要不要去探訪一個沒有人願意接近的愛滋病囚犯。但柯森明白這個人需要知道神愛她。因此柯森勇敢去探訪這女囚，在她死前幾週帶她信主。柯森說：「我們不是投身於某個目標空泛的慈善活動中，而是在處理生命與死亡的嚴肅課題」。當我靠人的力量去做，這個夏令營不過是一個活動；然而當神來主導時，這就成了引導失喪靈魂認識真理的天國事工，為那些可能正面臨生死攸關的人帶來希望。

「做一行，怨一行」是我不認識上帝時，在工作上遭遇到最大的痛苦。在公司裡，不是抱怨自己懷才不遇，就是覺得老闆壓榨員工。做自由業時不能妥善管理個人時間，收入就不穩定；去上班若工作時間太長，覺得為公司賣命真不值得；工作若太輕鬆，又覺得坐如針氈，浪費生命。也曾因不會察言觀色，被主管痛罵到飆淚；或是不能配合同事摸魚，而在背後被放冷箭。這個階段的我，怎麼想問題都出在別人或環境，自己唯一的問題，就是選錯公司，所以每幾年就要換一個工作。

到了美國唸書，畢業後得到一份從沒做過的職業，一開始感謝上帝為我轉換人生跑道。但是做沒多久，又開始怨嘆遇到一個不專業、又有種族歧視的美國老闆，加上自己經驗不夠，做事不俐落，不禁為前途茫茫感到無奈。就在此時，曾在台灣共事過的朋友對我說，你在美國工作遇到的問題，好像跟以前在台灣的時候一樣啊？真是一語驚醒夢中人，飛過半個地球後才發現問題的根源是自己，怪不得走到哪裡工作都不順心。

看看地上忙著搬運食物的螞蟻，不知哪天被人類大腳一踩就嗚呼哀哉。仰望高不可測的藍天時，我想到人類也是如此渺小，連自己的生與死都無法掌控，憑什麼敢自誇說「人定勝天」？如同聖經舊約裡的約伯，在苦難中才見識到上帝是啟示生命來源的創造主（約伯記第42章），我開始以尊主為大的心態讀聖經，看見祂的偉大使我心生敬畏，感受到祂的憐愛使我心被觸動。這位上帝從起初就揀選我（參考帖撒羅尼迦後書第2章13節），在我生命中已有祂獨特的計畫。因此我不再自以為是地問上帝「我」該做什麼，而是尋求「祂」要我做什麼，因為「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（以弗所書第2章10節）。

不認識上帝的人，只能以有限的理性與聰明，為自己選擇他認為最好的。但我因相信這位創造我、看我為甚好的上帝，祂就用那無限的智慧，引導我選擇最能塑造我品格的出路，並且成為別人的祝福。就如摩西四十歲以前，貴為埃及王子，論學問身世樣樣不輸人，但出於愛同胞的滿腔熱血，卻衝動殺了人，只好逃到曠野放羊四十年。直到他真正謙卑降服於上帝面前時，才能被神所用，來帶領以色列人出埃及（參考出埃及記第2-3章）。

唐崇榮牧師曾說，他年輕時看到教會沒有做宣教的工作，他不去數落批評別人，而是一個人默默地去發單張傳福音。上帝造每個人各有特長，使我們能在不同的職業或地位上善盡其職，互相幫補。因此「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」（歌羅西書第3章23節），不管是在家裡煮飯洗衣服，或是在社區當義工，還是有機會工作賺錢，我都以上帝為我的大老闆。即便別人不要求，我也督促自己以愛主與愛人如己的心，不求回報盡力而為。我也不介意世人羨慕或責備的眼光，因為上帝才是最後定奪我成功與否的唯一標準。

「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你」（詩篇第37篇4節），當上帝的愛充滿我的心，我就不會看輕自己而懶惰，或與他人比較而憤世嫉俗，或把成就名利當偶像而憂煩；當我心裡想做的事，與祂安排我去做的事同步，我就經歷到與祂同工的喜樂滿足；上帝也在適當的時候，為我開路，使我探索自己各樣的潛能。這股動力的來源，全因為有上帝住在我心裡，使我每天的生活新鮮又富挑戰，生命再也不枯燥。

 

主耶穌吐唾沫在伯賽大的瞎子眼睛上，並按手在他身上，這瞎子說他看見人，但好像行走的樹木。主耶穌再按手在瞎子眼睛上，瞎子定睛一看，視力復原，樣樣都看清楚了（參考馬可福音八章22-25節）。約兩千年前，主耶穌醫治人，趕出惡鬼，叫死人復活；今天祂仍活著，透過同一位聖靈開了我屬靈的眼睛，除去撒旦在我身上的綑綁，叫我浴火重生。

我大一參加校園佈道會時，聽到牧師說人是神所造，當下就接受主。然而信主二十年後，我在一次徹底認罪禱告後，屬靈眼睛慢慢清楚看見：主耶穌不單是救我脫離拜偶像綑綁的唯一真神；祂更以慈愛吸引我，如溫暖的陽光，融化我冰冷的心，使我甘心跟隨祂。這期間有弟兄姊妹一路相伴，更感謝神興起一個比我晚信主，靈命成長卻在我之前的姊妹，多年來為我靈命復興禱告。

小學常用週記寫生活感想。有一次，老師用紅筆在文章後寫了兩行大字：「江山易改，本性難移」。當時不清楚這是老師好心的安慰，還是鐵口直斷我的人生，心想個性若生來如此，就宿命地接受吧。我從未去過教堂，也沒聽過受浸洗禮，但小小年紀卻有說不出口的罪惡感，我把自己全身浸在裝滿水的大浴缸裡，希望我的罪能通通被洗乾淨。從小個性敏感多慮，偶爾父母晚歸，便擔心他們遭遇不測，總要等到他們回家才能入睡。中學時月考即便考了第一名，因擔心「樂極生悲」而憂愁下一次能否考好。高中時內向害羞，還埋怨父母把我生得嬌小，常在意別人的眼光。

大一信主後，和團契的弟兄姊妹在一起是我最快樂的時光。但我當時不明白「不靠行為，因信稱義」的赦罪恩典有多大，只知道要遵守聖經，常「反省」自己做不好的地方，努力「勉勵」自己下次不要再犯。我讀聖經好像準備考試，把知識塞進頭腦裡，若沒有牧師講解或參考解經書，自己就讀不懂；禱告常求神助我脫離困難，或按照我的心意開路。有時覺得信主真苦，因為不願重溫罪中之樂，但行為又達不到聖經說的標準。

「律法本是藉著摩西傳的，恩典與真理都是由耶穌基督來的」（約翰福音一章17節）。信主前因無知所犯的罪，信主後蒙真理光照，仍要向主認罪。原來我心中未悔改的罪，與神寫在我心版上的律法，兩者互相摔跤多年，痛苦中我才驚覺，靠自我意志根本做不到神的誡命：應該無私愛人，我卻連自己都愛不來；應該捨己奉獻，又擔心自己缺乏。

神讓我看見「本性難移」的癥結不是我的個性，而是我的罪性。當我沒有跟神痛悔承認自己驕傲、懶散等罪，只是用意志力糾正外表的「行為」，愈活愈覺得自己好「假」，像「法利賽人」一樣外強中乾。但當我一一認罪，神是信實公義的，赦免並洗淨我的罪與不義。（參考約翰一書一章9節）

主耶穌問瞎子巴底買：「要我為你做什麼？」，他回答說：「我要看見」（參考馬可福音十章46-52節）。我告訴神，我想看見祂的榮耀。我想要真心愛祂，我想要當祂的孩子、主耶穌的朋友，而不是要求自己「應該做」一個好基督徒。神開始教我爭戰禱告並醫治我。神叫我看到憂慮是一種不信神的罪，因此我宣告：「我要將一切憂慮卸給神，因為祂顧念我」（彼得前書五章7節）。第8節又說：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」，所以我一有憂愁，就問神我是否心裡犯罪得罪神，若不是，我就奉主的名斥責憂慮的騷擾離開我；「耶和華的名是堅固臺。義人奔入，便得安穩」（箴言18章10節），神的名真叫惡者聞之喪膽，那憂愁立時煙消雲散。

神也讓我看到在人前害羞不是內向的個性，而是以自我為中心的罪，使我怕人的眼光過於敬畏神，相當於把人當偶像拜的罪。因此我認罪並禱告：「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞」（詩篇34篇4-5節）。我的個性如兔子，動作很快，但急躁的根源卻是一種控制的靈，想靠自己的力量處理問題，神提醒我「你要安靜，要知道我是神」（詩篇46篇10節）。習慣性批評人是一種驕傲，但因心裡苦毒所產生的自怨自艾，也是驕傲的化身。聽聽自己說的話，就不難發現是否帶著驕傲或自憐，這些都要向主認罪，並操練「敬畏神，不倚靠自己的聰明」（參考箴言三章5節）來抵擋魔鬼試探。

我曾為長年的過敏體質與敏感個性煩惱，但我相信神造我時，看我為好，所以我求神使用我的敏感與內向。神醫治了我的皮膚、鼻子過敏，並將我的敏感轉化成有聖靈充滿的同理心，能體諒人的軟弱。我因經歷神為我在屬靈爭戰中得勝，我開始憑神的權柄為人禱告，而不靠自己的言語說服他人。

「我們若照著祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著」（約翰一書五章14-15節），我現在照著神的心意，兌現祂樂意賜給我的一張張支票（就是祂的應許），身心靈隨處自在滿足。當我藉聖靈明白神的性情，聽到祂為我解惑時，讀聖經成了與主相親的美好時光。我體會到神的誡命不是難守的，而是讓我得著豐盛生命的保護與祝福。從我瞎眼得看見那天起，我一步步走在神的光中，不再落入心靈的黑暗裡。

看到台灣大地震，我心裡為仍受困在傾倒大樓裡的人焦急。同時看見台灣不信主的人，仍困在屬靈的黑暗裡，我體會心中的聖靈更是傷心。

小時候住家附近有一間香火鼎盛的廟宇，我常在放學後，到廟前廣場和小學同學玩耍。廟宇裡成天燒著香，煙霧瀰漫，似乎也把供奉的神像燻得神秘兮兮。我學著大人燒香拜拜，心裡總擔心：拜了這一尊，沒拜那一尊，會不會惹神明生氣啊？小時候水壺掉了，就去拜拜，學大人添香油錢賄賂神明，後來還是沒找到；高中、大學考試時，也去拜拜，希望有拜有保佑，結果不盡理想。俗語說：「敬鬼神而遠之」，當時心裡面對這些神明只有畏懼，拜了也沒有得到心靈平安，更不用說去愛它們了。

想起「小美人魚」這個童話故事裡：小美人魚愛王子，在王子遭遇船難時救了他，甚至為了跟他在一起，捨棄了自己海底世界公主的身份，並犧牲了雙腿、聲音，來到王子的世界中。可是王子卻不記得誰救了他？之後竟被海怪妖女給騙了，以為這妖女就是他的救命恩人，還要娶她為妻，因為如此一來，妖女毀滅小美人魚成為泡沫的計謀就能得逞。故事中的小美人魚是何等傷心，讀到這裡的人都替小美人魚打抱不平。

這個故事聽起來是不是很像主耶穌？祂捨棄君王的身份來到人世，為要解救困在黑暗中的人們，可是世人卻不認識祂，還把主耶穌釘死在十字架上。然而掌管一切的上帝，「按計畫」在三天後讓主耶穌復活，到陰間去打破地牢，傳福音拯救被魔鬼轄制的靈魂。

台灣大地震後，我禱告上帝能憐憫台灣人民，救他們出死入生，出黑暗入光明。隔天讀聖經準備兒童主日學時，讀到約書亞記23章14-16節：「我現在要走世人必走的路。你們是一心一意地知道，耶和華─你們神所應許賜福與你們的話沒有一句落空，都應驗在你們身上了。耶和華─你們神所應許的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣禍患臨到你們身上，直到把你們從耶和華─你們神所賜的這美地上除滅。你們若違背耶和華─你們神吩咐你們所守的約，去事奉別神，叩拜牠，耶和華的怒氣必向你們發作，使你們在祂所賜的美地上速速滅亡」。當我看到「拜偶像要速速滅亡」這些話，我心裡興起一種急切感：看到地震後更多人去膜拜偶像祈福，我不禁要呼喊：到底是誰給了人類生命氣息呢？這些不會說話、不會走路的大小雕像能救人嗎？那些許久以前死去、現在被膜拜的人物從來沒有復活過，又哪來的能力救出還活著的人呢？

啟示錄13章說在末世時，撒旦要模仿三位一體真神，差來海中的獸冒充救世主，又再立一個地上的獸為假先知，能行大奇事迷惑地上的人，叫人去給第一個獸做雕像。這獸像被邪靈賦予力量，有生氣能說話，使眾人去拜牠。這些拜獸與獸像的人，晝夜不得安寧（參考啟示錄14章11節）。不得安寧正是我信主前拜偶像的狀況。我曾有個台灣同事家裡經營廟宇，他吃東西不吃單數個，遇到倒楣事或需要好運時會穿霓虹燈亮度顏色的衣服，說穿了都是為求心安。然而信主的人因真理得自由，心裡有出人意外（不能靠人自己努力得來的）的真平安，這是重生得救、信心紮根在主愛裡的基督徒共同的見證。

神賜給人心中有良知，所以人會想做好事、當好人。但是人若沒有承認自己有罪，沒有順服神來信靠主耶穌，使罪得潔淨，撒旦就可以藉此轄制人。聖經中使徒保羅說：「我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做」（羅馬書7章18-19節）。因此人即便想做好事，卻做不到；還有些人靠意志力去做好事，卻不一定能做完全的好人，所以坊間才有一堆勵志書籍，與各樣修身養性的宗教。

在小美人魚故事中的蝦兵蟹將，為著所敬重的公主，心急地想去告訴王子，誰才是真正救他的人。同樣地，基督徒既然已蒙拯救，就會想去告訴那些還在沈睡的人：要離開偶像，來敬拜真神，因為只有創造你的神能救你。因基督徒也是罪人，曾死在過犯罪惡之中，但主耶穌叫我們活過來（參考以弗所書2章1節）。「因為你救我的命脫離死亡，你豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行走在神面前嗎？」（詩篇56章13節）。

信主的人要檢視生命中，哪些事情仍是我們的偶像，就是那些佔據在我們心中，地位比神還重要的人事物。神警告我們若與那些事物聯合，他們就成了我們的陷阱與網羅，使我們陷在裡面，爭戰不能得勝。

願神的憐憫臨到台灣這塊美麗寶島上的人們。

 

「人算不如天算」在不信主的人看來，或許是逆來順受的宿命論，但對信主的人而言，卻是好事一樁。「神的意念高過我的意念」（以賽亞書55:9），發生在基督徒生命中的每件好事、壞事，都是掌管一切的神，祂所預知去安排、容許或攔阻的。

幾年前在明州的台灣同鄉年度聚會中，照例要投票選出下一年度的幹部。其中一個項目是籌組在萬國節表演跳舞。萬國節是明州當地人慶祝不同族群文化所舉辦的活動，為期四天的內容包括文化展示、地方小吃、民俗藝品販賣攤位與跳舞表演。那天晚會飯吃到一半，聽見自己的名字在跳舞負責人候選名單上，我驚訝地問身邊朋友：「怎麼會這樣？我事先沒聽說啊」。這個朋友也是基督徒，她淡定地說：「選上你就去做吧」。名單上另一個人，專長是跳舞，也曾指導跳舞表演多年，光憑資歷與經驗，那人是上上之選。但其實我曾夢想過編舞讓小孩去表演，於是我心中惶恐地對神說：「主啊，如果你要我去做，就讓我被選上吧」。

開票結果，我竟中選。我趕緊計畫找教舞的老師和表演者，可是問了幾個人都不能來教。之後不期然收到一個姊妹從台灣寄給我的兒童詩歌CD，心裡很喜歡「光明之子」這首歌。我想起聖經裡大衛跳舞讚美神，就聽歌邊讚美邊跳舞，舞步竟自成一格。我趕緊用iPad對著鏡子把舞步錄下來。

我計畫只要有七個女孩上台就好，我便邀請幾個媽媽朋友，他們的孩子和我的差不多大，一起跳舞又有伴。為了籠絡這八個小朋友和媽媽，我張羅義工幫忙煮珍珠奶茶、做包子慰勞他們。可是跳了幾次，有六個小朋友有事都不參加了。時間緊迫，我已經沒有人選，於是我禱告神把願意參加的人帶來。然後我做了一張電子海報，貼到臉書上，請想參加的人跟我聯絡。心裡就這麼等待著。不久就有四個媽媽，帶了六個孩子來參加。他們每週高高興興地來練習，練了三個月。其中有個美國媽媽，領養了從台灣和中國來的兩個孩子，她問我可不可以教他們中文詩歌的意思。我真是求之不得，把福音詩歌翻譯成英文跟他們說明。表演的衣服買不到現成的，我託人從台灣帶回客家花布，請一個會做衣服的姊妹設計剪裁，媽媽們則用同樣的花布縫髮帶和褲管花邊，並自費買鞋子和裡衣。

表演之前這些七、八歲的小朋友很緊張，其中一個孩子幾天前因太緊張而不願上台。我為她禱告，盼望她能來，最後我告訴她只要來看就好，於是這個孩子當天穿了表演服來替我們加油。等候上台前我為這七個女孩禱告，我問她們為什麼來跳舞？我說這不僅是表演，而是透過我們能自由伸展的肢體，頌讚造物主給我們健康。我告訴她們不要因台下的千名觀眾害怕，要想著天父的恩典而綻放笑容。神在孩子們身上行了奇妙的事：她們上台後沒有怯場，一絲不苟、快樂地跳完，事後有不認識的民眾對我們說：我記得你們跳的舞，有這樣的動作（邊說邊做動作），小孩有活力又可愛，服裝好美麗。

整個過程我經歷到：神先感動我心中想做的事，接著為我預備機會；我心中拿不定主意的，神賜我智慧；我的計畫被迫更改時，神親自安排。當我不憑自己的聰明或經驗，而謙卑地降服神的帶領，就能在結束時充滿感謝，歸榮耀給神。聖經說：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步」（箴言16:9）。與神同行的生命步步充滿驚喜，祂的計畫永遠好過我的。

當我們有愛神的心，自然地湧流神的愛，我們所做的工便充滿主耶穌的馨香之氣，使參與的人同得喜樂與造就。願每個甘心讓神旨意成就在自己身上的基督徒，能愈發珍惜「人算不如天算」的人生歷險。

 

「如果在生命結束前，能讓你回到過去，你想回到哪一時刻，去改變什麼事？」

試問自己這個問題，或許能幫你想起什麼是你一直輕忽，卻又是你生命中非常重要的事。

對我而言，我想回到我第一個孩子出生後，我能當一個愛他的好母親。但是我很清楚，即便我能回到那一段時間，我還是無法事先靠書上的知識，或父母的經驗傳承，來根據兒子的需要去關愛他，因為我是一個不懂得愛自己的人。

我從學校、家庭教育所體會到的愛，就是聽從老師、父母的話，努力讀書使他們高興，不要違逆他們去惹麻煩等。我的人生看似一帆風順：讀書、工作、結婚、生子、留學；但我想不通人活著的意義，人從哪裡來，要往哪裡去，問這些問題時常被人家說你想太多，好像太有得吃又煩惱變胖，真不知足。

因為不知道人的價值有多寶貴，也不明白人老到走不動、生病躺在床上時，還能對社會有何貢獻，所以我曾經跟兒子說：「我想我活到六十歲就好，因為當盡的責任差不多都完了。」

「那是靈命的死亡，」一位基督徒對我說：「因為不知道自己有罪，好像得了心靈的癌症，逐漸步入死亡。」

罪是什麼？違反法律如殺人放火、作奸犯科、強盜偷竊，或是人性軟弱如驕傲、嫉妒、自私、暴力等等，均是罪狀，不是罪根。然而強調修身養性的宗教與哲學，是頭痛醫頭，腳痛醫腳，也不能根治人犯罪的遺傳基因。聖經說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書3:23）。神定義的罪是與神失去了和好的關係，不以神為樂：不知道人的有限，就不能體會造物主的無限偉大；不知道人是為著榮耀神而被造，就會驕傲地抬高自己，或是自憐地看輕自己的價值；不能為一切感謝神，就會用物質、他人，或追尋某種熱誠等方法，試圖填補無底洞般的欲望；不接受神赦罪的方式－－相信主耶穌的救恩，就會以「做好事、當好人」的道德感來肯定自己。

聖經中的「信心之父」－－亞伯拉罕，因順服神的呼召而離開自己所熟悉的家鄉。25年後，憑著相信神可以叫死人復活（參看希伯來書11:19），把獨生子以撒獻在祭壇上，通過了神對他的試驗。可是亞伯拉罕不是一下子就成了信心的偉人：他曾兩次因害怕異國的王會殺他奪妻，所以要妻子撒拉謊稱是自己的妹妹；後來撒拉不孕，他便依照妻子的建議，跟妾生了兒子以實瑪利，來「幫」神實現要給他子嗣繼承產業的應許。然而神從未責備亞伯拉罕，而是耐心地堅立他當走的腳步。（參考創世記12-22章）

我在教養孩子的路上跌跌撞撞，當中卻有神煉淨我信心的美意。因我曾靈裡瞎眼，只看見自己內心的黑暗，卻看不見神光明的恩典；靈裡耳聾，只聽見自己的抱怨，卻聽不到神藉聖經給我的提醒。回首過去，從我受洗成基督徒，到我真正安心信靠神，神也等了我25年。

八歲女兒在我前陣子生日時，寫了一張信給我說：「親愛的媽媽，你雖不是最溫柔的媽媽，卻是最有智慧的媽媽。」過去當她耍脾氣哭鬧，我常心煩而對她大吼大叫，甚至動手打她。直到我筋疲力竭才問主怎麼辦，神就光照我內心曾受過的傷害，然後我禱告求神醫治我，並賜我愛心。奇妙的是，之後女兒再哭鬧時，我不但不煩，還感謝神賜她健康活力。從此我每次禱告問神該說、做什麼來安撫女兒，神從來沒讓我失望過。神叫我明白自己被主耶穌流血犧牲的愛所疼惜，使我心中有愛能湧流給人。

若真有機會回到過去，我不想回去，因為這條信心成長之路，需要時間去走過；我也不再為過去所犯的錯誤或沒做的事後悔，因為神對我說：「那些年所失去的，我要補還給你。」（參看約珥書2:25）。我在養育第一個孩子的事上跌倒，神藉此改變了我，使我陪伴第二個孩子成長時能與主同行。

我曾如旱鴨子落在水裡，拼命掙扎；直到我力量殆盡伸手求救，能行走在海上的主耶穌拉我一把，還教我游泳，現在的我終於能自由地悠游在人生大海裡。雖時有傷心，卻有喜樂相隨。「信主耶穌得永生」（約翰福音3:15），永遠不嫌遲（better than never）。更棒的是，你的精彩人生歷險才正要開始。

我住處附近有條沿著密西西比河的兩線道馬路，路旁的人行道約三人並肩寬。天氣晴朗時，吸引許多人來騎車、跑步或遛狗。有一天我散步時，看到不遠處有個中年人牽著一條大狗，向我走來。就在快到我面前約五十公尺處停下來，主人把狗兒拉到人行道邊上。

我走過他們面前時，看見彎下腰的主人，拉著狗兒靠近他身旁，以溫柔又堅定的口氣對狗兒說：「看著我，看著我」。

那狗兒端坐在主人面前，一雙圓滾滾、發亮的眼睛，看著對牠說話的主人，完全不理會從牠跟前經過的我。那眼神透露出對主人的忠誠與信賴：一種不在乎身邊發生任何事的平靜；又好似情人彼此凝視、盡在不言中的渴慕。剎時一陣感動襲上心頭，我彷彿聽見神對我說：「你也是這樣看著我嗎？」

我們常禱告要定睛看神，是什麼意思呢？

最近跟女兒第一次到室內溜冰場去溜冰，我們兩人都是初學者，戰戰兢兢地一手扶著溜冰場邊的矮牆，慢慢平衡前進。幾個溜得很好的小孩在我們身旁，一會兒花式旋轉，一會兒呼嘯而過。「好難哦」，女兒開始覺得挫折。我知道她在想什麼：「為什麼別人可以，我不行。」

「不要看他們，也不要看地上，我們來看著前面牆邊上的紅線，溜過去好不好？」我對女兒說。

約十分鐘後，我們兩人不須再扶著牆壁，可以緩慢地在兩個牆邊溜冰來回。

「真的有用耶」，女兒好似發現寶藏一樣，興奮地說。

定睛看神，就是信靠神能用百般智慧來引導我的人生，祂為我做的計畫與決定都是最好的。即便環境看起來不順利，也堅定相信「神能叫萬事互相效力，要愛神的人得益處」。（羅馬書8:28）。這樣全心信靠神的人，心中有神所應許賜下的平安—— 一種「不需反覆說服自己」的鎮定；而不是人靠自己的正面思考所帶來的「心理安慰」。（以賽亞書26:3）。

信主的人若鬥雞眼似地老盯著自己過去的失敗、現實的坎坷，甚至責怪身旁的人對你的妨礙，就像近視的人，看不清一件事實：主耶穌已經赦免你的罪，賜給你新生命，使你可以靠主得勝（彼得後書1:9）。

我的女兒因為認識我，進而相信我，願意聽我的建議去嘗試；結果不僅克服了自己的恐懼，而且印證我的建議管用。她從此更信任我，更樂意遵守我的話；我們與天父神的關係也是如此：透過明白聖經的話語，一次又一次地將眼光從注視自己的憂慮，轉而抬頭眺望神的應許；漸漸地，我們就能成為有屬靈眼光的人，在任何情況下都靠主喜樂 （希伯來書12:2）。

 

「不要去那個黑暗的地方」，收音機裡傳來一個女人的聲音：「想到女兒的死，我幾乎要掉入黑暗漩渦時，但是神告訴我：不要去那裡」。

2011年亞利桑納州國會女議員基傅司（Gabrielle Giffords）在演講時，被反政府的男子開槍射傷，接著他開始對在場的民眾開槍，造成三人喪命，其中一個是九歲的小女孩克利斯娜（Christina-Taylor） 。收音機裡說話的是女孩的母親羅姍娜（Roxanna Green），她說：「每當我們遇到困境，我們只有禱告，我們就得幫助。在遭逢女兒過世的悲劇前，我很感恩與慶幸我已有這樣的信仰支持我」。

聽到這番話，我好像電影「雨果的冒險」（Hugo）裡的那個男孩：為了撿拾東西從月台跳到鐵軌上，頓時恍神陷入回憶，不知不覺前方的火車已快速逼近，眼看著就要無情地被火車碾過時，有人從月台上拉了他一把。神用這句話「不要去那個黑暗的地方」，拉了我一把。這個黑暗不是從外面來的，而是漂浮在內心憂鬱的烏雲。

我要撿拾的東西是什麼？只記得當時先生在一旁開車，我內心糾結著自憐的情緒，一步一步踩入與家人溝通不良的記憶，無奈的事想得愈多，好似愈靠近火源，突然間就引火上身，灼傷的痛苦開始吞噬心靈，就算是愛你的家人也在一旁焦急卻無能為力。

常常父母對孩子大聲喊著：「停下來」，是為了保護恣意奔跑的孩子免於發生危險。但是當孩子悖逆，對父母的警告聞而不聽時，就免不了要吃苦頭。我在這樣的苦頭中浮載了多年，直到頭破血流痛苦不堪，才願意順服神。我第一次聽見了「不要去那個黑暗的地方」，就馬上停止剛剛想的一切。心中的烏雲立時飄散開來，腦中再也想不起到底是怎樣的事那麼值得焦慮。

最近兒子對我的「苦口婆心」出現反感，從小乖巧懂事的孩子在青春期似乎變了一個人。我看著他好像照鏡子一樣，想起了許多過去兒時不愉快的記憶，與虧欠他的教養方式。無盡的後悔帶來無法抹滅的愧疚與自責。有一天，腦子浮現日本人切腹自殺的畫面，因為只有日本人會默許一個人「大義滅己」來承擔罪與罰。這時我又聽見這句話：「不要去那個黑暗的地方」。神讓我看見我的罪的代價是死，但主耶穌已經替我贖罪而被釘死在十字架上，我已經與祂同活，再也不用自責了。

被關在集中營的彭柯麗（Corrie Ten Boom）的姐姐貝西（Betsie），在獄中寫信說，她從第一天關進監獄裡就適應得很好，因為體會到神親密同在。她明白她會遭遇這一切不是處罰，而是祂慈愛的手要來煉淨她，因為主耶穌已在各各他完全承受了她的痛苦。出生沒有四肢、曾經三次試圖自殺的澳洲基督徒力克（Nick Vujicic）在「人生不設限」書中說：「如果你此刻覺得沮喪，那也OK，因為沮喪感代表你想要一個比現況更豐富的人生，這很好啊。通常生命中的挑戰會讓我們更明白自己真正應該成唯一個什麼樣的人」。

有些人說他天性樂觀，人生想開點就好，覺得軟弱的人才需要神。詩篇73說：「等我進了神的聖所，思想他們的結局，你實在把他們安在滑地，使他們掉在沈淪之中」（17-18節）。「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沈淪的日子，用火焚燒」。（彼得後書3:7）。神盼望我們都得救，在苦難來臨前就預備我們信靠祂的心；即便暴風來襲，烏雲密佈，信主的人心中卻永遠有一盞明燈，照亮安慰著我們，使我們能平靜地等候雨過天晴。