Category: Chinese Christian Tribune

覺得自己比別人優越，就會「歧視」別人。認為「墮胎」合法，就不會愛惜生命，更不會看重自己。

因為「種族歧視」，希特勒說他不喜歡猶太人，所以他們可以「合法」被屠殺。在日劇「白色巨塔」幕後製作影片中，介紹了在德國的集中營，看到那些被殺害的猶太人的頭髮與鞋子，像山一般堆滿了整個房間。然而這個世代選擇遺忘，似乎過去的痛苦可以因遺忘而被醫治，所以「種族歧視」的問題仍然存在。最近在美國有一個華裔年輕人自殺，因為在軍中受不了白人同僚的霸凌。在非洲某部落，某個土著女童被綁在樹上活活燒死，因為從文明世界來的現代人不把土著當人看。這些問題我本來都不想知道，更不想去宣傳，但是沈默的我們卻不知不覺與魔鬼站在同一邊。

因為「保障婦女」，所以未出生的生命可以「合法」被墮胎。約翰派柏（John Piper）牧師曾提到那些被墮胎的胎兒支離破碎的被刮出母親體外，不是我們想像只是終止懷孕那麼簡單而已。聖經說：「我未成形的體質，祢的眼早已看見了」（詩篇139：16）。每個胎兒都是神所創造的生命，墮胎的人形同殺手。

我們都知道生病了得看醫生或吃藥，可是要能維持健康的身體，就要從注意飲食作息做起，而不是光看醫生就能藥到病除。在美國我看過太多人，不管哪裡痛先吃止痛藥再說，連醫生都這樣建議。現在總算有些專門的診所協助病人從改善飲食來調整體質。同樣地，我們的心靈生病，想要放縱情慾，不想負責任，因此我們不去告訴年輕人婚前性行為是不對的，反而在學校發保險套來「保護他們」不要懷孕。若不小心懷孕，為了同情他們沒有能力撫養兒女，或是「尊重」那些還沒有計畫要生孩子的婦女，所以讓「墮胎」合法，使大家都沒有罪惡感。然而人類試圖用自己的力量去解決問題，而不願意正視事情的根源，結果造成更大的破口。

我也曾問主，那些被強暴的婦女，並不願意生下孩子，那怎麼辦？直到最近，神讓我看見：被強暴的婦女，他們心中的傷害，不是墮胎可以醫治的。他們需要的是從神來的力量去赦免、去重新愛自己。可是我們卻沒有告訴那些想墮胎的婦女，她們不是沒有選擇。

日前在明州首府的「反墮胎」遊行中，聽到更駭人的消息。明州讓「透過網路墮胎」（Webcam abortion）合法。瑪麗強森（Mary Johnson）在現場作見證說，她曾墮胎數次，最後不想再到診所去，後來發現可以透過網路墮胎，她便在家裡，坐在沙發上，一邊接受電話裡的醫務人員說明，服下「RU46」的墮胎藥物。她說那些人沒有告訴她服用此藥物可能有的致命危險性，還有墮胎後的心情是如此空虛，更沒有人為她做後續的心理諮商。只有一件事他們是對的：整個過程僅花六小時就結束，像一次很糟糕的月經來一樣。她說幾乎沒有一個墮胎過的婦女不後悔的。我的朋友因為在職進修而沒空生小孩，所以墮胎。可是往後的日子裡她卻沒有一天不後悔地想著那個胎兒，如果現在長大了該會是如何。

然而耶和華是醫治的神。瑪麗強森因為自己的經驗，後來信了主，開始為反墮胎發聲，並輔導其他相同經驗的婦女。一對17歲的年輕男女朋友，在女孩墮胎前接受輔導信了主，後來不僅生下小孩，男孩也找到工作，可以照顧妻小。我們的神熱切地要赦罪、給予恩典，讓我們重新來過。

聖經說：「流無辜人的血，就是自己兒女的血…這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫（prostitute themselves）」（詩篇106：38-39）。如果我們告訴孩子，未婚性行為是不對的，他們就不會出賣自己的身體像妓女一樣，他們也不會因此懷孕，最後也不會被迫放棄一個真的存在過的生命。這個惡性循環是可以一開始就被阻止的。

有人說「反墮胎」是保守派。可是神要我們「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩篇1：1），那是需要神來的公義與勇氣，而不單是保守的人做得到的。

「要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面」（詩篇105：4），神已經勝過世界，我們不要靠自己來對抗邪惡，因為人性的軟弱會使我們與罪妥協，因此神要我們常常尋求祂的能力，祂要我們與祂一起得勝。

 

 

有次查經時，帶領的弟兄說不知道為什麼有些人可以讀聖經就得到許多感動與想法？我也曾想過此問題，以為或許是某些人特別「屬靈」，得到神諸般啟示；或是他們在神學院讀過很多書，所以懂得也多。直到我看了教會牧師約翰派柏（John Piper）寫的「思考」（Think）一書，有機會一窺他嚴謹的讀經態度。

「思考」這本書讓我看見派柏牧師讀經時下功夫去禱告與思考，而不是一般人想像的—屬靈想法都是全自動地憑空而降。並且我們思考聖經的結果不是變成「知識是叫我們自高自大」（哥林多前書8：1），而是「真理必叫你們得自由」（約翰福音8：32）。他說：「獲得瞭解的基本要件是去思考，而瞭解是神所賜的恩典」（Thinking is essential on the path to understanding. But understanding is a gift of God.）。

讀經時，派柏牧師先禱告神：「讓我的心趨向神的法度」（詩篇119：36），並且「開我的眼睛，使我看出神律法中的奇妙」（詩篇119：18）。禱告後，神感動他「尋找它（瞭解），如尋找銀子」（箴言2：4），以及「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明」（提摩太後書2：7）。

他常一邊讀經，一邊問上帝問題。他說問問題的態度要像馬利亞，而不是撒迦利亞。當天使告訴撒迦利亞會有孩子時，撒迦利亞說：「我憑什麼能確知這事呢？我已經老了，我的妻子年紀也大了」（路加福音1：18）。天使的反應是：「你因不信，你必啞巴，不能說話」（路加福音1：20）。但是當天使告訴馬利亞將懷孕生子時，馬利亞問：「我沒有出嫁，這事怎麼發生呢？」（路加福音1：34），天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子」（路加福音1：35）。我們要有能接受神的意念高過我們的順服態度：可以謙虛問神此事會如何發生，而不是質問神為什麼有這違背常理的旨意。

我常禱告神讓我看見祂的榮耀，現在我明白原來神榮耀的光，已顯現在耶穌身上，也就是聖經中福音的真理，因為「…叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上」（哥林多後書4：6）。

保羅說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主」（哥林多後書4：5），新的一年裡，我期許自己更多傳揚耶穌的話，而不單是個人的見證而已。也因此我希望更透徹瞭解主的話語，使自己和別人蒙福音的好處。

家庭祭壇就是一家人一起靈修的時間。在孩子還小的時候，若能分別出家庭祭壇的時間，在每天忙碌的生活中，擁有一段不受打擾的家庭相聚時光，不僅凝聚家人感情，又能激勵彼此學習神的教導，將是非常蒙福的。即使孩子大了才開始，也永不嫌遲。

父母的準備工作：夫妻相愛、捨己、愛神

聖經說：「敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所」〈箴言14：26〉。

一對愛神又彼此相愛的夫妻，能帶給孩子安全感，這遠比讓孩子多學才藝或讀書不落人後，更能建立起孩子的自信心，並肯定自我價值。因此在建立家庭祭壇之前，父母自己要與神有和好的關係，願意捨己、愛神。捨己就是捨棄自己或世人所看為好，但不符合神心意的價值觀。例如有了孩子以後，要知道孩子是神所賜的獎賞與產業，是神託付給父母管教與學習付出愛的對象，而不要把孩子看成是妨礙事業或夢想的牽絆。

有人說：「孩子是有趣的人類」〈Children are fun people〉。我們以對待人而不是寵物的態度去尊重孩子，並且憐憫孩子和我們一樣也是罪人。由於孩子年幼不成熟，我們要耐心地用神的真理教導他們，而不在怒氣中濫罵。要常對他們說建造鼓勵的話，不對他們打馬虎眼。耶穌說：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我」〈馬可福音9：37〉。

另外，神教導為人父母的，要先把神的吩咐記在心上，然後殷勤教訓兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論〈申命記6：3-7〉。父母自己要先追求愛神勝過一切，這樣才能在日常生活中以身作則來影響孩子。若是父母願意把神擺在生命中的第一位，就會以敬畏神的心要求自己並教導兒女。

兒女的成長只有一次，這是神賜給父母與孩子享受彼此的美好季節。尋找機會將孩子納入成為家庭團隊，一同經歷神在此人生階段中的祝福。例如讓年紀小一點的孩子幫你攪拌做蛋糕；讓年紀大的孩子和你一起油漆同一面牆，重點是讓孩子體會到，因著有父母協助而一起完成家事的成就感，如同神讓我們與祂同工，自己得到滿足，神也得著榮耀。

家庭祭壇的開始

根據家庭的作息與興趣，選擇適合家人的時間、地點、內容、方式，多方嘗試並找出自己的模式。原則是從小處做起，不急躁，日久就能收到果效。

時間、地點：

選擇一個家人都方便的時間並持之以恆。一開始可以在固定時間與地方舉行家庭祭壇，來建立穩定性。一開始的時間不用太長，十分鐘不算少，頻率可以每周一次。等進入狀況後再延長時間與增加次數。

內容建議：

1. 從嬰兒開始，可以教導他要安靜一會兒，聽父母做謝飯禱告。等孩子會走路以後，可以鼓勵他坐好，來聽一小段聖經故事。

2. 利用早餐時間晨讀，或睡覺前念床邊故事：由父母念一段聖經故事或每日靈修的文章，然後朗誦當天的金句，詢問孩子與故事相關的問題，並分享如何應用於日常生活中。也可以使用某些專為孩童或針對家庭祭壇所寫的靈修書籍。或是用四福音書中的一本來有系統地介紹耶穌的故事。也可以配合教會上周日講題或主日學內容，與家人一起討論。

3. 聖經歌曲：可以用詩歌伴唱，邊做體操的影片，全家跟著帶動唱，不僅記住歌曲，也可以達到運動效果。另外由於我的孩子愛唱歌，於是我在電腦上找到有歌詞的詩歌影片，在家庭祭壇時間先唱詩歌，大孩子可以嘗試了解詩歌的意義，年紀小的孩子則輕易記住簡單的歌詞，平日隨興反覆歌唱。可挑選歌詞簡短、旋律優美的詩歌入門，或是僅唱副歌也可以。

4. 我訂了每週五晚餐過後的時間做為家庭小組時間。在家庭祭壇前幾天預告孩子準備心來參加，像是要去小組聚會一樣。一開始我的兩個孩子會在父母禱告時擠眉弄眼、推來推去，幾次後他們看父母很慎重其事，就不再調皮。

5. 全家一起禱告。禱告不要一成不變，成了有口無心的朗誦。例如可以先就神的屬性做讚美的敬拜禱告，然後為其他家人或朋友、社會國家代禱，最後可以為自己的需要禱告。禱告內容不用長，可以指定某個家人，或憑感動輪流禱告，有需要也可以加長時間。禱讀經文也是很好的禱告方式，就是用一句聖經節來禱告。例如用詩篇27：1：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」你可以禱告說：「神啊，你說你是我的亮光，我就不怕黑暗，你是我的拯救，我不怕別人欺負我，你應許與我同在」。若能把這節經文反覆禱讀咀嚼，最後一定能背起來。剛開始我與孩子一起背一節短的經文，每天睡覺前複習一次，一週後，他們已經非常熟練，自己便要求背新的經節。背了新經文後，又複習之前背的經節，孩子們漸漸地有了成就感，也克服了覺得背誦很難與無趣的心結。

6. 全家一起玩遊戲，像是輪流說出某聖經節的字句，說不出來的人可以做個好笑的動作。或是將聖經文拆開寫在紙片上，玩字句重組。或將聖經故事事件寫在紙上，依時間順序做排列等。

7. 孩子通常喜歡從實做中學習。例如晚餐後收拾好碗盤，在餐桌上鋪一張大白紙，請家人各自畫出感恩的事情，來教導孩子感恩；或是寫下喜歡聽到的話語與不喜歡的話，來教導孩子說建造人的話。交叉使用五種感覺，讓孩子不僅是聽故事，還可以看、吃、聞、摸。

8. 讓家人輪流帶領家庭祭壇的內容，使家人可以照自己的興趣，分享喜歡的聖經題材。也可以針對新聞時事、或在學校遇到的困難，請家人發表想法後，一起查考神如何看待這樣的事情。若是父母沒有答案，不用擔心，可以請家人各自尋找答案，同時父母也可以請教牧師或查閱屬靈書籍，與家人相約下一次再來分享。

9. 等候神：當孩子習慣家庭祭壇的聚會後，安靜等候神也是學習明白神心意的好方法。例如一開始可以先敬拜讚美神，接著讀一節或一段經文後，個人安靜默想，然後彼此分享或將感想寫在日記裡，最後以禱告做為結束。

10. 培養孩子成為世界公民：神賜給我們國家，但不是要我們只顧自己國家的事，也要顧念別人的事。教導孩子明白我們是神國的公民，要開闊視野，不自我中心。例如可以一起看國家地理雜誌，在地球儀或世界地圖上，找到不同國家的位置；閱讀國外宣教士的自傳，知道神藉由不同國家的人去傳福音。

最近在媽媽禱告小組裡面，美國姊妹蕾秋分享她的先生最近「又」被裁員了，兩年前她的先生也曾失業了六個月之久。不僅如此，在同一週裡先生家族多年經營的事業也結束了，蕾秋的母親也突然失業了。蕾秋不禁跟神哭訴：「神啊，麻煩怎麼又來了？」

另一個姊妹桃樂絲也分享最近先生失業，自己像約伯的朋友一樣對先生苛責再三，認定先生不屬靈、不倚靠神才會有如此下場。就在一次默想神話語時，神卻暴露她的驕傲。她說神真是憐憫的神，使她有痛悔的心向神認罪，並請先生原諒她。在那之後不久，神就賜給先生一份新工作，印證了神的確藉著痛苦的環境來改變她。

當天蕾秋念詩篇91篇，並要我們一邊默想。我看見蕾秋如同紮根於主裡的一株勁草，在屬世困難的狂風吹襲下，卻更加抓住神的話語，她的韌性使她能快快地從暴風中恢復，不至被折斷。神實在看得起蕾秋的信心，多次給她磨練的機會，因此使她不僅能安然度過從前的困難，即便面對新的挑戰時，她還能安慰、鼓勵旁邊的人，彰顯神的榮耀。

看過奧運裡競速溜冰的選手嗎？他們拼命地用穿著溜冰鞋的腳往後推，讓自己往前衝得更快。那寒冷的冰地雖會叫人滑倒，但是每次神給我們推回障礙的力量，卻能使我們更往神國邁進。因此當困難來臨時，要在主裡喜樂，因為那必是神愛你、帶領你邁向更成熟生命的祝福。

「我要論到耶和華說：「祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的」（詩篇91：2）。「祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實，是大小的盾牌」（詩篇91：4）。

最近加入了在家教學（home school）的共同經營小組（co-op）—就是由一群在家教學的父母們組成，彼此討論適合孩子們的課程內容，然後請外面的老師或學有專長的家長來教授—開始在家教導國三的老大和幼大班的老二。朋友聽到我在家教學，大概有三種反應：一、懷疑我是不是頭殼壞掉，太過自不量力；二、太勇敢了，怎麼敢承擔這麼大的責任；三、真好，靠著主凡事都能做。接下來就會問我為什麼？這要從去年開始真正願意順服神的故事說起。

我來到明州後在美國小學教書，週末也在中文學校兼職，直到老二出生，辭職在家當家庭主婦後，還繼續在每週末教中文，整整教了八年後，有天先生要我辭職，我第一個反應是這真不合理：我一整個星期都在帶孩子，好不容易到了週末可以出門喘口氣，而且藉此與外面的世界保持一點互動，加上中文學校的老師都是台灣人，可以和他們做朋友，傳福音，有什麼不好呢？先生說了一個理由，我也反駁不了：他和孩子們只有在週末可以相聚，他希望我多留在家，全家人可以一起活動。因此我說我得教完下學期才算有始有終。下學期末了，我跟校長正式提辭呈時，心想這下真的是全職家庭主婦了。

沒想到過了幾天，有個台灣同鄉是世界日報的記者，問我有沒有興趣接替她的工作，我心想怎麼可能，採訪活動大部分在週末，我先生不會同意的，其實是我沒啥信心，自己雖然喜歡寫作，但是去採訪別人可是要問些有頭有腦的問題，而且我到哪裡去找新聞啊？沒想到回家跟先生說了後，他竟然鼓勵我去做，好像忘了之前他曾說過要我週末在家陪家人的話。就這樣，我第一次接下一件我「真的不知道怎麼做」的工作。我只能禱告倚靠神，神竟然把兩個很大的新聞帶來給我，就是採訪從台灣來明州比賽的青棒和盲棒隊伍。可是做了半年後，開始覺得這個工作多半只能寫寫當地活動內容，不太有引人注目的大標題出現，說穿了就是沒有成就感，覺得大新聞只有華人眾多的美國東西兩岸才有。有這樣的想法後不久，紐約總部的主任竟然來函說要發獎金給我，鼓勵我認真報導，而且特別破例給才做半年的我。我知道這是神給我的鼓勵，所以就不再多想了。從採訪當中，我獲得了別人一生的奮鬥經驗，明白了他人成長的歷程，這些都是神對我說話的機會。尤其最近採訪了一位華人音樂家與一位百老匯劇作家，兩人給我共同的印象就是「努力」—他們從不擔心自己有沒有天分，只是把自己想做的事做到最好。

回想起兩年前老大要我在家教學，我想到自己的英文不如美國人，又想到在家整天守著小孩，那我的人生在哪裡？因此我幫老大換了學校，希望他能再試試看。今年當孩子又跟我提起在家教學的事時，我心裡竟有極大的平安，之前的擔心都不再是問題，因為神對我說：「我給你的不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心（提摩太後書1：7）」。我跟先生商量後，他也同意。所以我知道神交給我這個重責大任，絕不是放任我一個人去做的，而是祂要我更深刻經歷祂大能的帶領的開始。

聖經說：「可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。栽種的和澆 灌的都是一樣，但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞賜。因為我們是與神同工的，你們是神所耕種的田地，所建造的房屋（哥林多前書3：7—9）」。我看到神給了我兩顆種子（孩子），栽種在土裡，神要我以信心—相信祂，也相信孩子的夢想—來澆灌他們；以鼓勵來施肥，使他們對神與自己的信心茁壯，但唯有神才能叫他們生長。至於孩子們會長成大樹、小草或美麗的花朵，便是神的工作，不是我所能操縱的了。而將來神也要照我因經歷神所鍛鍊出來的信心，得著祂自己的賞賜。

 

 

 

「你這個孩子怎麼這樣，講你幾句就拉長個臉」，我看著兒子的臭臉，心情很差的說。

「你若做得好，媽媽也不會講你。講你是為你好，不然以後出社會就吃虧」，眼看兒子沒反應，我以為他聽不懂，就繼續訓話下去。

「你個性這麼懶惰，還唸什麼書，直接去做工就好了，我也不用花那麼多錢，錢省下來我自己用多好」，節儉的我覺得自己好委屈。

「小孩子會有什麼煩惱，只要唸書就好，家事也都沒讓你做啊。你說不想學小提琴，也都依你了。看看你，吃東西也不節制一點，愈吃愈胖」。即使兒子在吃飯，我也念個不停。

「蔬菜要吃，不然會得直腸癌」，兒子只好捏著鼻子，像吞毒藥一般吃了一口。

「說我做飯不好吃，也不知道媽媽每天煮飯有多辛苦，真是不感恩」，自己也食不知味。

有一次，我訓兒子的話說到一半，突然覺得自己好像在照鏡子：聽見自己數落兒子的諸多缺點，驚覺自己也有相同的問題。但我仍執意認為兒子會明白我對他是愛之深、責之切。

兒子上了國中後，個性從溫順變得敏感。他常說：「我覺得你都在怪我」，「我什麼都做不好」，「為什麼要學這門課，實在很無聊」等等消極的話。或是抗議地說：「不要在別人面前說我不好」。「我只是開玩笑的，要是我太誇你，人家會以為我們很驕傲」，我覺得我也很有道理。

但自從女兒出生後，我成了全職家庭主婦，開始帶女兒去教會參加媽媽團契。看到美國媽媽們對孩子說話的內容與方式，使我大開眼界：他們不吝於讚美孩子；經常擁抱撫摸孩子；以尊重大人的口吻對孩子說話；對孩子有原則而不失溫柔等。原來養育兒子九年來，我犯了這麼多錯誤。「怎麼辦，兒子的心會不會已經傷痕累累了」，我後悔並擔心不已。

去年在網路上聽江秀琴牧師分享如何教養孩童，我明白只要開始去做，永不嫌遲。因此我跟主認罪禱告，求神使我有從神來的正確眼光來看待孩子，並且管理好我的舌頭，只說建造人的話，不好的話一句都不出口。我禱告求聖靈光照我，列出自己不對的地方，單獨跟兒子認錯並請他原諒。

兒子在十二歲時自己決定受洗信主。「我覺得我的腦子裡有個過濾器，能過濾掉負面的訊息，使我能接受到正面的思想」，最近兒子這樣說。

兒子昨天滿十三歲了，對我為他做的水果戚楓蛋糕讚譽有佳，不但不像以前吵著要我籌辦祂的生日會，或是給我一張他想要的禮物清單，反倒說他的生日就是要紀念媽媽辛苦生下他的那一天，所以與家人一起過生日才是最棒的，還說以後即使出外上大學，也要回家和家人一起過生日。

兒子與我的關係能有今天，完全是因上帝的憐憫與慈愛，先改變了我，並醫治了兒子的心。

 

 

 

圖：等到我讚嘆不已回過神後，才趕緊拿相機照下的彩虹。

去年夏天，後院的樹枝茂密，長滿葉子的枝幹重得垂落，幾乎要碰到後院緊靠的隔壁鄰居屋頂上方的電線。美國鄰居雖然沒說什麼，但也暗示我們要趕緊找人來修剪。本以為一般修剪樹枝的公司會開雲梯車來，所以索費不眥，問了美國朋友後瞭解，工人也是爬梯子上去，用繩子綁住樹枝，再利用滑輪拉住另一頭的繩子，然後砍斷樹幹後讓它不要馬上掉落。

我觀察那根樹枝並不大，趁現在尚未發芽長葉，我想可以自己動手。於是禱告後，徵得先生同意。一個週日下午，拿出可以伸長四公尺高的樓梯，先生爬上去用繩子把要砍的樹枝與其上方的另一根樹枝固定好，然後再垂下一條繩子讓下面的人拉住。我則在下面扶住樓梯，讓它不要搖晃。這根樹枝最粗的地方，直徑約有15公分，本以為用電鋸可以馬上把它砍斷，卻花了一個多小時。我一邊扶著樓梯，一邊禱告，求主讓我們不要作愚昧的事，也求主保護我們安全。接著我不斷大聲讚美感謝主，敬拜主的所是，宣告「耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的」（詩篇3：3）。晴朗的天空下，耳邊傳來電鋸聲，我不禁流淚，知道神何等願意貼近我們，不管我們做什麼，祂都喜悅與我們同在。

鋸下的木屑如雪花般飄落，電鋸已深入到樹幹中心，卻還沒有砍斷的跡象。但就在一剎那間，那樹枝折斷，還好綁住的繩子發揮作用，沒有讓樹幹掉落到鄰居家。再慢慢用繩子把樹幹拉進自己院子上方。沒想到看起來光禿禿的樹枝，用雙手卻很難扛得動。

正當我抬頭看那砍斷樹枝的位置，並雀躍地感謝神時，在幾乎仰角90度的方向，無雨也無霧的晴朗天空裡，出現了一道短短的彩虹。在兩朵雲中間的那道彩虹，像極了孩子畫冊中所畫的那般可愛。我知道神再次告訴我，祂與我有個彩虹的約定：祂使我的心靈不再漂泊，祂以火熱的心永遠愛我。

前言

多年前我搬了家，星期日造訪附近的教會去做禮拜，會後教會裡初次見面的姊妹便邀請我下次來教會服事，這個教會似乎在積極尋找服事的同工。然而，服事的意義僅在於幫助教會的運作而已嗎？還是因為要遵守上帝說我們都要彼此服事的命令呢？教會要如何招募同工並讓他們願意繼續留下來？我在目前的教會裡有一些觀察與分享。

向神禱告並分享教會異象

教會尋找合適的同工時，不要讓「能者多勞」，或是用「服事是神的誡命」類似的話語使人有罪惡感而來服事。而要讓弟兄姊妹因使命感、懷著熱誠，而不只是為了幫補教會的缺乏與需要來服事，才能使弟兄姊妹愈服事愈喜樂。教會也不以乞求的態度請弟兄姊妹來服事，而要禱告神並分享屬神國度的大目標，尋找適當的同工一起參與大使命。

寧缺勿濫選擇適合的同工

我目前的教會有上千名會眾，所以應該不缺服事的同工吧？也有人覺得反正自己也沒有太多聖經知識，服事的事還是交給別人好了。這樣想的人大概不少，因此，每到兒童主日學新學年開始，就會聽到講台上鼓勵大家投入服事的報告。有一年教會宣布說，若是學期開始前還找不齊主日學的同工，他們就會一直等到有足夠的同工，主日學才會開班。還好學期開始後幾週，兒童主日學就開張了。

我的孩子從一歲開始就去主日學，看到別人為自己的孩子付出許多，基於感恩，我也開始加入主日學服事。一開始只是填了一張志願表，幾天後兒童主日學負責人康妮跟我聯絡，要我填妥一份四頁多的表格：說明自己以前的服事經歷、有何不良犯罪紀錄、得救見證、屬靈上的掙扎、服事的動機、希望服事的項目等等。然後約了面談的時間，之後再聯絡通知我被分配的服事項目。主日學新學年開始，全部的同工要接受一天的訓練，與其他的同工碰面，像是新生訓練一樣，並且熟悉主日學的上課內容與方式；特別是服事嬰兒的同工還得學習如何遵守州政府制訂的衛生法規，訓練之後還頒發證書。整個過程聽起來好像應徵工作，但是我卻看到教會對孩子的用心，寧缺勿濫地挑選適合的同工，讓我更安心地相信，我的孩子去到主日學能得到保護與妥善的照顧。

多樣的服事項目

教會相信每個基督徒都有不同的恩賜與長處，因此面談時要瞭解弟兄姊妹的興趣、專長，將其與教會的需要做整合，而不是隨意把教會缺人做的項目塞給任何一個人。教會因此設有許多的服事項目，以兒童主日學為例，從初生兒到三歲的幼兒班裡面，就有多種職分：照顧者、老師、代課老師與小組長。在這裡可以看到一些中年的祖父母級的弟兄姊妹，滿有愛心的把嬰兒抱在懷裡為他禱告、唱歌、說話。

在眾多的職分中，每個同工可以從小事上開始學習，並且能觀察別人在不同崗位上的服事，進而有所學習。一段時間後，也可以就自己感興趣或能力所及的去嘗試不同的服事工作。

定下符合資格的高標準

教會對每個職分，以文字詳細描述其內容與性質，並清楚傳達此服事的要求與目標，讓弟兄姊妹事先明白此服事項目要做些什麼，減少中途發現自己不適任或不喜歡的挫折。有時教會也鼓勵同工嘗試不同的職分，或許有失敗的風險，但是這也是鼓勵弟兄姊妹發揮隱藏潛能的好機會。

如何留人

找到服事的同工只是一個開始，但是接下來能留住同工才是真正發揮服事的真諦：教會幫助弟兄姊妹，在屬天的道路上，因服事而更多體會神的愛與話語，並發揮神所給予的恩賜與潛能，使自己在靈命成長與生命成熟。

教會以愛的行動來帶領弟兄姊妹看重神的國、神所愛的自己、神所交付的使命，這跟為了留住同工的心而討好同工是兩種不同的態度。因此教會每年為同工辦感謝餐會，致贈每個人一個印有神的話與圖案的馬克杯，也表揚連續服事五年、十年、甚至二十年以上的同工；同工生日時也不忘寄印有聖經話語的卡片來鼓勵人。每年教會與同工簽訂一年的服事合約，讓同工不會覺得自己一旦開始服事，就會被要求做一輩子的倦怠感。

我也看見康妮身為服事的領袖，為自己所擔任的職分與參與的同工盡心禱告，並把服事的事做到最好，不僅讓孩子在主日學有好的學習，也讓參與的同工也得到滿足的成就感，這也是許多同工願意一年接著一年留任的原因。

即使同工必須離開，教會也感謝神必另有美好的帶領與安排。因為教會的工作是神自己的，不是人的；神因愛教會的熱心，必為教會成長所需的一切有所預備。

圖1：主日學老師羅拉用法藍絨教具來「演」聖經故事。她手上拿的是聖經。

圖2：主日學老師康妮用簡單的手勢動作，讓學生跟著模仿，使其快速安靜下來並預備聽講。

圖3：主日學老師康妮在每次上課後，要求學生為差派海外的宣教士家庭禱告。

圖4：小組長凱蒂在主日學開始前與學生互動，建立關係。

圖5：聽完聖經故事後，學生一邊著色聖經故事圖本，小組長一邊幫助學生明白與應用所學的真理。

（照片由陳曼玲攝影）

康妮歐曼（Connie Oman）目前是美國明州伯利恆浸信會的兒童主日學校長，她曾在美國小學裡教導從幼稚園到四年級的學生，有14年的教學經驗。服事兒主（幼小班至八年級）15年來，她特別喜歡服事三到五歲的幼小班。這些純真的孩子隨時充滿活力，盡情玩耍，他們如海綿般吸收聖經真理、背聖經與禱告的能力常讓康妮驚訝與欣賞。

我在美國小學教導幼稚園到五年級的學生有五年時間，並且在教會與康妮一起在兒主服事多年，以下是康妮和我的教學心得分享。

主日學的目的，在於藉由聖經故事的分享，使學生看到聖經中的主角是神。並把神的話語紮根在孩子心中，成為一生的行為準則。另外透過老師們的身教示範，以及和孩子建立關係，讓孩子學習敬畏神、愛神等美好的態度。

因此好的兒童主日學，從上課流程設計、課室管理、創意教學，到老師事前的備課、老師上課的態度、背後的禱告等，每個環節緊緊相扣，缺一不可。以下分別說明。

一、主日學上課流程設計：

瞭解學生的心智年齡與發展階段。年紀小的孩子，注意力時間短，因此安排主日學課程時要穿插不同的單元，每個單元的時間依年齡而有長短之分。例如幼小班孩子的主日學流程可以這樣安排：一開始進到教室與結束前等候父母來帶回時，讓孩子在這段過渡時間（transition time）中自由玩玩具。等到主日學開始，幼小班可以有大約十五分鐘講故事時間。康妮的幼小班有四十多人，故事結束後，分成六到七人一桌的小組，由小組長發給孩子配合故事的習作本。當孩子在著色聖經故事圖片時，小組長一邊問問題，來幫助他們回憶與瞭解剛才的故事內容，像是：「剛才的故事裡發生了什麼事？」、「圖片中這個人是誰？」、「『聖潔』看起來像什麼？」、「你從這個故事中看到神是怎樣的神？」等等。約十分鐘後，再集合由老師一起帶領唱詩歌。十五分鐘後再回到小組中背聖經節與吃點心。幼稚園的小孩可以延長單元時間到二十分鐘，一、二年級則可以到三十分鐘。

對於年紀大的孩子，過渡時間裡可用趣味活動的方式來取代玩具，像是描述聖經人物的特色來猜是哪一個人物；背誦聖經書卷的順序；在黑板上寫一句聖經節，逐字擦掉來考驗記憶；用聖經節來回答某個問題，如：「你做什麼可以討神喜悅？」，可能的答案有：「人非有信，就不能得神的喜悅 」（希伯來書11：6）。其他像是把問題貼在桌子底下，讓學生去找出並回答等等。這些活動的目的是以有趣的方式，加強對聖經的瞭解與當日課程的學習。

二、創意教學

經年累月上主日學的孩子很容易會說這個故事我聽過了，而覺得無聊。因此配合聖經故事，來設計一開始的「破冰」（ice breaking）或讓孩子上「鉤」（hook）的開場小活動，以達到吸引學生注意力與加強學習動機。運用五種感覺（five senses）：聽、看、聞、觸覺、味覺去設計。例如瑪麗亞將香膏抹在即將受死的耶穌腳上的故事（約翰福音12：1-8，馬可福音14：3-9），老師可帶一瓶香水，將香水噴在想聞聞看的小朋友手腕上，並提醒他們香膏的貴重與意義。又如耶穌最後上十字架前在客西馬尼園禱告，門徒卻睡著的故事（馬太福音26：36-56），老師一開始可以趴在桌上假裝睡著了，由另一個大人叫他起來，說：「現在不是睡覺的時間，該上課了」。接著老師可以說：「對，現在不是睡覺時間，真抱歉。這提醒了我聖經中的一個故事」，然後開始說故事。

老師說故事時，可以用圖片或任何參考用品輔助。在美國有一種法蘭絨（flannel）做的大型布幕看板，還有一些人物、背景等小配件，老師可以一邊講故事，一邊將人物浮貼在布景上或取下，給孩子一個視覺改變的小舞台。

教導孩子應用聖經真理到日常生活中，也是相當重要的教學。老師可以設計一些情境，詢問孩子如何解決，然後老師可以引用聖經來引導孩子思考。例如，在學校遇到欺負你的同學時該怎麼辦？以賽亞書36、37章提到亞述王西拿基立恫嚇猶大國，這個故事可以用來教導孩子如何倚靠神來處理類似霸凌的問題。

三、教室管理：

首先，老師要認定自己是教室中的「老闆」，有權柄來管理學生與掌控教室秩序。老師要自問：「我現在要孩子們做什麼？」。若老師不能擔起掌權的角色，學生就會反過來操控教室秩序。老師要以堅定但慈愛的態度對孩子說話，不用威嚇或嚴厲的口氣。例如，當學生在教室裡橫衝直撞時，老師可以走過去孩子身邊，要他看著你的眼睛，堅定地對他說：「在教室裡要走路，不要跑」，而不要在教室另一頭對那個孩子大喊：「叫你不要跑，有沒有聽到？」。

瞭解與觀察學生的心智成熟度。學生通常會搗蛋，是因為覺得上課無聊，所以要視學生年齡調整教學時間。設計符合年齡的活動內容，使他們覺得有趣。老師也要想辦法引導學生投入，例如老師講故事時，要不專心的學生上台來幫你拿著道具或圖片。若孩子不喜歡回答問題，可以請他叫別的學生回答，總要想辦法讓他參與，他才不會覺得無聊。對於精力旺盛的孩子，可以分散他的注意力，例如我曾看到過動的孩子喜歡敲玻璃窗，老師可以要他改敲柔軟的抱枕。對於不能專心聽故事的孩子，要他坐在老師旁邊。若是孩子真的很吵鬧，由小組長或同工帶到另一個房間或角落，直到他能安靜下來，就可以回到教室。若孩子對別人動粗時，要求他向別人道歉，幼小的孩子若不太能表達，老師可以幫他說：「你若覺得抱歉，說『是』」。有時孩子哭鬧耍脾氣，老師要鼓勵他用言語表達，或問他問題來協助他釐清自己的情緒，像是：「你覺得玩具被搶走了，很難過嗎？」。對於容易焦慮的孩子，可以把主日學當天的程序寫下來或畫在紙上，讓孩子可以預期下一個活動，以減輕不安感。另外，把孩子的名字放在盒子裡，由老師抽出，讓學生期待被叫到，去做你要他們做的事。

康妮引導學生投入的點子多半來自觀察孩子、嘗試錯誤等經驗的累積。例如她叫學生上台禱告時，太多學生沒被叫到而產生紛爭，康妮就改用以小組為單位，說：「我現在請藍色小組的學生來禱告」，就解決了學生的不滿。另外，上課開始時，老師不要跟學生比賽誰聲音大，來叫學生安靜。康妮會用簡單的手勢引導小孩子跟著她做，學生的注意力自然就轉移到老師的動作上。當學生都安靜下來時，老師可以說：「我看到你們準備好要上課了」。

不同的孩子有不同的需要，不同的班級也有不同的氣氛。老師要在不同的時候用不同的方式來吸引學生，因此營造學生喜歡的上課環境沒有一定的公式。我們也要明白，好老師願意與學生培養好的關係，使孩子能在信任你的環境下安心學習，因此老師付出心力去瞭解學生的態度有多少，能決定孩子願意服從聽話的程度有多少。康妮在主日前，就為學生付出相當多的禱告，在主日當天，先與各小組長一起禱告，也特別與學習有困難的孩子一起禱告。我真的看到這些「麻煩」的孩子的改變。這樣的改變不是一蹴可幾，需要老師長時間的耐心觀察、禱告、與建立關係。

另外，定期邀請不同學生的家長來到教室中，不但可以讓家長觀察孩子如何在教會學習聖經道理，也可以讓孩子覺得父母在乎其主日學的學習。老師可以詢問家長代禱事項，並當場為這個家庭禱告。因為真正落實聖經真理在孩子生活中的主要推手，還是以父母的角色為重。

四、備課與故事分享

康妮教兒主最大的收獲，就是在備課時，從聖經故事中認識神自己、祂做事的原則、祂的工作。康妮強調，兒主的老師要教導的不只是資訊，而要以情感來詮釋聖經內容。因為兒主老師不是一般學校的老師，只是告訴孩子故事，而是用愛心來把神的福音播種在孩子屬靈的生命中。屬靈的工作要靠神的大能，因此康妮準備教主日學是從前一週前開始，在週間每天把跟主日學故事有關的聖經經文研讀查考，並在禱告中求神先開啟我的眼睛，看到神要我學習的內容。到了主日前幾天，就可以多禱告思考教學方式：如何說故事、如何吸引學生聽、如何用孩子聽得懂的語言去傳達。還有一些聖經中的詞句，也要適當說明。例如在約書亞記中，喇合對以色列探子說：「這地的一切居民，在你們面前心都消化了」。可以和孩子討論什麼叫做「心都消化了」、「心消化了看起來是什麼樣子？聽起來是什麼樣子？」等。康妮說用孩子能懂的詞語來講故事是她最覺得有挑戰性的部分。她的方法就是去瞭解他們目前的年齡發展，多觀察孩子如何思考。

另外，老師講故事時，手上可以拿著聖經，並且唸出故事中重要部分的聖經節，讓孩子知道這些故事都是從聖經來的。有次我看見主日學老師問這群五歲孩子：「這本聖經裡面有什麼？」孩子說：「是神的話」。老師又問：「認識神的話要做什麼？」，有個孩子回答：「要愛神」，在一邊服事的我聽了深深地被提醒與感動。因此主日學老師要藉此強調聖經的權威，所有的故事都不是人捏造出來的，而是神在聖經中所啟示給我們來瞭解祂的。另外一個重點是，所有的聖經故事都要引導我們去看到神自己，而不是去崇拜某位英雄人物。例如講大衛與哥利亞的故事時，不是高舉大衛的勇敢，而是要強調神使大衛贏得了勝利。若講到嬰兒摩西被放到籃子裡，漂流在河上，姊姊米利暗在一旁看著的故事，就不強調米利暗是個好幫手，而是神透過她和埃及的公主，救了摩西。坊間的主日學教材通常以人物為中心，因此有人力的教會可自行編寫教材，或是老師也可以參考別人寫好的教材，再適當取捨改變成符合你教學目標的故事，把神為中心的觀念帶入到你講的故事中。

五、混齡班管理

大教會的兒童主日學通常以年齡分班。但是若小教會裡沒有太多的老師或學生，就得把不同年齡的孩子編在一起。其實我曾任教的學校就是兩個年級混班的制度，有些理論推崇這樣的教學模式。訓練大孩子照顧小孩子的需要，以及小孩子尊重大孩子的領導，使不同年齡成為彼此學習的助力。針對你上課的需要，彈性且機動性將孩子分成不同年齡的兩人一組互動、或是同年齡的小組一起學習，都可以是很好的方式。另外針對不同年齡的需要，在教室各角落設計擺設不同學習活動的區域，使不同程度的學生各取所需來學習。

總結：

上帝看中我們服事的心，而不是能力。因此讓自己倒空成為神的器皿，讓聖靈透過你來說話，平時多觀察與思考有創意的教學內容，並且以耶穌的心來愛孩子，而不要流於重複成功的主日學經驗而失去讓聖靈在你和孩子身上做工的機會。在主日學中，若遇到任何不能解決的突發狀況，不要害怕在孩子面前承認自己的軟弱，可當場禱告求神的幫助。留意聖靈的提醒與帶領，使你能看到孩子們的需要。

二次大戰時，從田納西州來的威廉虎伯斯正蹲在醫務兵凱立旁邊。凱立正用望遠鏡看著遠方時，敵人的子彈飛來打中了凱立的脖子。威廉曾是藥劑師助手，拼命要拯救他的朋友。威廉說：「我抓起鉗子，伸手要抓住他脖子的動脈，把它夾緊。他的血卻不斷像噴泉般湧出，他不發一語地直視著我。他知道我用盡一切辦法要救他，但是我卻做不到。他的血好滑，我抓不到動脈，幾近瘋狂地試了又試，整個過程中他一直看著我。漸漸地他的血愈流愈少，最後他拍拍我的手臂，好像對我說：『 沒關係了』，然後他就死了」。這是約翰派伯牧師(John Piper)在他的書—「不要浪費你的生命」（Don’t waste your life）中所提到的真實故事。派伯牧師希望自己像威廉一樣，用盡他一生的力量來拯救人的靈魂。

屬靈戰場比起肉體的戰爭更可怕，若你看得到那些正在吶喊與流血的靈魂，身處敵人的槍林彈雨，卻對危險毫無知覺。

自從有次上帝讓我經歷了屬靈的試探，我真實體會到屬靈戰場的存在。

有天為了一點小事，我與先生鬧脾氣，衝出家門。在黑暗的夜裡，忍著寒風，我開始漫無目標地走離開家。這時我聽到有個聲音說：你沒有價值，你的先生根本不在乎你，死了就一了百了等負面摧毀的話語。心死般的我被催促著開始往幾條巷子外的密西西比河走去。但是我愈走愈害怕，因此我開始呼喊：「主耶穌救我！」，那惡者的聲音立時離開消失了。接著我飛奔回家。

若我們做了神不要我們做的事，就是給仇 敵攻擊我們的機會。例如我們常常批評別人，惡者就可以在我們的靈魂上劃上幾刀。若我們不察覺，趕緊認罪悔改，這個刀傷就一直不能癒合，下次聽到別人批評我們時，就有如鹽灑在傷口上，叫我們覺得疼痛難忍。所以慈愛的神要我們遵守祂的誡命，去愛神與愛人，而不要去論斷、嫉妒、仇恨、不原諒、貪婪、自私、毀謗，甚至害怕人與環境等等，其實不是為了別人，乃是要保護我們靈裡的安全。

我們信主後，有神的救恩作為我們的頭盔，神的公義成為我們的護心鏡遮胸，保護我們的屬靈生命不受撒旦的轄制以至於落入永死的黑暗。但是若我們對神沒有信心，就沒有盾牌來抵擋惡者的攻擊。若沒有裝備聖經中的真理，被攻擊時就站立不住；不遵守神的話語，就沒有聖靈的寶劍，來主動擊潰敵人（以弗所書6：14-17 ）。

當耶穌被引到曠野受撒旦試探時，祂宣告神的話，來抵擋惡者的攻擊（馬太福音4：1-10）；若心中有任何負面的念頭興起，那是惡者的謊言，不是從神來的，這時不要去相信，而要說：「撒旦，退我後邊去」，並「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了 」（雅各書4：7）。

若我們不能成為屬靈戰場中的精兵，就易成為撒旦的箭靶與階下囚。當我們體會到屬靈戰役的可怕時，我們就能慶幸主耶穌是我們征戰的元帥，祂已得到天上地下的一切權柄（馬太福音28：18），要我們與祂一起贏得勝利，而且祂的恩惠如同盾牌四面保護我們（詩篇5：12）。

後記：這篇文章第一次寫完後，我讀了又讀，知道神對我說話。然而隔天我卻害怕這篇文章引起其他人的恐懼。幾天後的主日，神感動我要為讀到這篇文章的人禱告，使他們成為屬靈戰場的精兵。當天就收到報社告訴我寄出的文稿電子檔是亂碼。我打開電腦中的原始檔案，發現也是亂碼。但是其他的文件卻完全正常。這是我寫稿子以來第一次發生，我也沒有任何備份。這時我明白那天晚上寫完後，我為何看了數次，所以 還記得曾寫過的。因此我宣告主的寶血遮蓋我，「祂與我同在，我還怕誰呢？」。我並斥責命令攔阻我的仇敵離開，慢慢地把文章再寫過。