梁信惠,在人生的秋天裡大放異彩

記者陳曼玲明尼蘇達州專訪

梁信惠女士(Grace Hong2011年在英、美、加拿大同步出版的臨床心理學書「沙遊治療:研究與案例」(Sandplay Therapy: Research and Practice)英文書,集結她在美國與台灣15年的沙遊治療工作經驗之精華。篤信上帝的她期望能藉由專業醫好傷心的人,而她的夢想是將來有一天沙遊治療能像在日本一樣,成為台灣的心理治療主流。

梁信惠畢業於台南女中與台大心理系。1991年念博士學位時接觸到沙遊法。梁信惠回憶說,她被此種非引導性(non-directive)、深度的、語言溝通可有可無的治療技術所震撼,因此耗費心力與財力,全心去學習這「異乎尋常,相當引人」的臨床治療方法,並在1996年拿到美國及國際沙遊治療學會的專業證照。梁信惠說,在1960年左右沙遊治療法在歐洲開始盛行,創始者是瑞士人杜拉考夫(Frau Dora Kalff ),他除了在歐洲教學之外,也到日本及美國推廣。

據梁信惠表示,杜拉考夫的沙遊法是:「借由捏塑沙箱中的沙粒及排列小物件,個案有機會營造一個與他個人內心狀態相呼應的世界。透過自由且具創意的玩耍,潛意識過程在這三度空間的形式中變的清晰,而圖像的世界也相等於夢境的經驗。透過這樣的方式,一連串的景象逐漸成形,榮格所描述的個體化過程會被刺激出來,而逐漸成熟」。梁信惠又說:「榮格的基本理論則是沙遊治療的基礎。沙遊治療時採用一乾一濕大約19.5 Ⅹ 28.5 Ⅹ 3英吋的兩個沙盤,加上許多代表世界裡的小物件。個案隨心所欲建造任何他所喜歡的立體圖案。治療師在旁輔助,擔任觀察、見證及關心的角色。治療師的積極參與精神,並深刻了解個案在沙盤上所創出的圖樣表徵,會推動個案內心微妙的轉化。這個治療方法的主要假設是:每一個人,在他心靈的深處,在適當的情況下,都有一個自動痊癒自己心靈創傷的傾向。這治療方式可適於用小孩,青少年及成人」。

梁信惠在書中詳細介紹她在美國的案例:有個長年受家暴的7歲黑人男孩,最不喜歡聖誕節,因為放假時得留在家裡。剛來接受沙遊治療時會用棉被裹住自己的身體,潛意識裡害怕被施暴。治療後男孩自己用沙盤排出上帝、天使、教會的圖樣,並希望能與他人禱告,這可能源自小時候去教會的經驗;另外有位8歲被鄰居性侵的白人女孩珍娜,有嚴重憂鬱症,她在11歲時接受20次沙遊治療約半年。兩年後做追蹤時,女孩已能夠與侵害她的鄰居共存,也建立起自信心。

梁信惠回台後主要是教導專業人士作心理治療,她發現這些人有三分之一曾遭不同程度的性侵犯,因此在他們受訓練幫助別人之前,自己先接受沙遊治療,從過去的傷害中走出來。其中有位女性曾問梁信惠,如果當她想撞車自殺時該怎麼辦?梁信惠告訴她自己會去禱告上帝。因此也間接影響了這名女性去尋求神,現在已走出自殺陰影。

梁信惠在明尼蘇達州的亨尼奔郡法院(Hennipen County Court)擔任臨床心裡師有30年之久,主要為分析犯人的心理動機與狀態。當年為了支持先生念博士,並要養育一男一女,梁信惠深感職業婦女的辛苦,她對自己未能在孩子幼年時多陪伴他們感到遺憾。她說人生若能重來,她希望能生4個孩子,在6歲前多在家陪伴他們。她現在也深深感念母親梁許春菊女士的辛勞,因母親一生養育了8個孩子,並在生完老五後開始擔任省議員多年。梁信惠回憶說,母親當年週間工作忙碌,週末還常有人到家裡求見,母親像當今的社工一樣熱心地為民眾解決各樣的問題。母親雖然長年奔波,曾到日本奈良女子大學念書的她卻不忘記過年時準備家人圍爐的日式火鍋;孩子們生日時她也必帶蛋糕回家慶祝。而且有其母必有其女,梁信惠的母親曾任中華兒童福利基金會董事長,對於勵馨社福基金會創立及早期運作貢獻良多。而梁信惠在勵馨基金會、中途之家等機構致力於訓練專業心理諮商人士學習沙遊法,也幫助許多人打開幽閉心靈。

梁信惠在美國念碩士班時,認識了在范得彼特大學經計系念書(Vanderbilt UniversityNashvillTennessee)的先生洪德生,他目前是台灣經濟研究院的院長。母親也是虔誠基督徒的梁信惠,在個人見證中感性地說:當她25時,她覺得上帝太忙,所以送一個老公來愛她; 當她35歲時, 體悟到童話書裡的「兩人相愛、結婚,就快樂地過一生」是一個迷思,她反倒是贊成榮格說的:「婚姻是練習心靈成長的場所」;當她45歲時, 出現中年危機,覺得人生像苦海;當她51歲時,雖然拿到博士學位, 卻不快樂,因為那年先生決定隻身回台,之後六年半來兩地相思;當她54歲時, 經歷到不管在多深的低谷,不管她多麼怨恨上帝,甚至想離開祂時,上帝卻不離不棄;當她57歲時, 感謝上帝真的垂聽禱告―終於使他們夫妻回台團聚;當她61歲時,學到「夕陽無限好,不怕近黃昏!」。

現在已步入人生不惑之年的梁信惠,仍然神采奕奕,全身反映出上帝照耀在她身上的光芒。並期待自己像一盞燭火,能驅散社會裡的黑暗。勇於面對挑戰的她堅定地說:她的黃昏歲月,即便是在人生的秋天裡,也因上帝同在仍充滿祝福。

 

年表:

1942年出生於台灣台南。

1964年畢業於台大心理系。

1967年與洪德生先生結婚。

1967年在田納西州的喬治匹柏帝大學(George Peabody CollegeNashvillTennessee)完成心理學碩士學位。

1968年兒子Steven誕生。

1971年女兒Minna誕生。

1991年學習沙遊治療法。

1993年在明州專業心理學校(Minnesota School of Professional Psychology)完成臨床心理學博士學位。

1996年拿到美國及國際沙遊治療學會的專業證照。

吹蠟燭倒數迎新年

Fort Snelling

明州的史奈林碉堡州立公園(Fort Snelling State Park)舉辦戶外跨年活動,園內步道上裝飾有冰塊燭火引導民眾步行至遊客中心。在遊客中心外,由10位民眾輪流吹熄放置在冰塊裡的蠟燭,象徵跨年倒數,進入2013年。園方還提供戶外烤棉花糖,室內享用熱可可、咖啡等。(圖與文記者陳曼玲)

明州漢字文化節,輕鬆學正體字

圖1:明州線上圖書館舉辦第三屆漢字文化節「 Fun 輕鬆,玩漢字」,小朋友正在玩線上組合正體字遊戲。(記者陳曼玲/攝影)

圖2:明州線上圖書館舉辦第三屆漢字文化節「 Fun 輕鬆,玩漢字」,家長協助小孩用iPad輸入正體字。(記者陳曼玲/攝影)

圖3:演講者楊文心(Sam Borgwardt)分享學習中文的動機與心得,他說得一口流利的中文,用字遣詞正確文雅,並能讀寫正體字。(記者陳曼玲/攝影)

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州的台灣線上圖書館日前在楓木市(Maplewood)的市立圖書館舉辦第三屆漢字文化節「 Fun 輕鬆,玩漢字」。內容包括演講與漢字遊戲,共吸引華洋朋友約70人參加。活動結束後參加者對學正體字更感興趣,此活動頗獲家長好評。

演講者楊文心(Sam Borgwardt)是美國人,說得一口流利的中文,用字遣詞正確文雅,並且能讀寫正體字。當天他分享自己學習中文的動機與心得。楊文心說他在高中時認識一些華人同學,因此想要更瞭解他們的文化與習俗。他幽默地說他也想知道華人朋友如何談論他,他還用好朋友的姓作為自己的姓氏。他在聖克羅西(St. Croix)高中學了2年中文,他的中文老師是曾在台灣當宣教士的美國人。

楊文心說學中文的困難有:西方人因不習慣音調語言(tonal language),所以很難分辨四聲差異;破音字、成語的用法較複雜等。他說華人相當喜愛說成語,因為成語背後有歷史故事,表達時言簡意賅,這與西方人不太說成語,也不清楚背後意義的情況不同。他分享克服學中文障礙的方法有:要從基礎學起;結交華人朋友來練習中文;上網路聽新聞與看報紙;記住漢字的不二法訣是手寫多練習。他說學中文的樂趣包括:瞭解華人文化與行為;鍛鍊腦力並更容易學習第三種語言等。楊文心說講中文的人多,而各地口音不同,有「十里不同音」之說,但他認為這雖可能帶來溝通的挑戰,但口音也形成個人特色。最後他強調不要因中國經濟發展快速,而忽略台灣的地位。他特別介紹台灣是個民主國家,保留了華人傳統文化,並使用正體字。

楊文心目前就讀明尼蘇達大學中文系四年級。他已學了6年中文,在2011年申請得到台灣大學國際華語研究所獎學金,有機會到台灣學了1年中文。他非常感謝台大的一對一教學,讓他的中文程度突飛猛進。他說學中文使他比別人有優勢,因為他今年尚未畢業,但已找到工作。

演講後,主辦單位設計了多種遊戲攤位供觀眾闖關抽獎,遊戲包括:剪紙、徵文作品閱讀、漢字與象形圖案配對、對聯配對、錯別字更正、漢字拼圖、書法練習;另外可用電腦玩漢字記憶配對,用iPad輸入漢字。現場還提供中文書借閱。熟悉中文的成人覺得改文章、找對聯等遊戲很有趣;小孩則喜歡剪紙、拼圖、書法、電腦遊戲等。

此次中文徵文題目為「寫給某人的一封信」。有多位台灣同鄉特別撰寫文情並茂的短文投稿。現場有母親自豪地念出這些文章給在美國長大的孩子聽。主辦單位已這些文章整理後發表網站上,請上網閱讀:http://tolib.org/libdata/1/pdf/book/LetterToSomeone.pdf。

 

明州台鄉會 籌畫萬國節

圖:明州台灣同鄉籌備明州萬國節的台灣文化展覽攤位,26年來每年投入的蔡友仁(前排左二)與妻子吳朱實(前排左三)、陳玲琇(吳朱實後方)、曾啟明(後排左一)是籌備會的靈魂人物。第一次負責籌備會的召集人林曉青(後排中,照片中蔡友仁的右後方),獲得同鄉們極大的鼓勵與支持。(記者陳曼玲/攝影)

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

參加明州每年五月舉辦的萬國節,是明州台僑的一大盛事。去年台灣同鄉會投票選出召集人林曉青負責2013年的台灣文化展覽攤位。籌備小組日前在台美人畫家陳秀芳家中召開第二次會議,有20人參加,就2013年的主題「孩童,我們的過去與未來」進行腦力激盪。討論的重點除了回顧自己童年中印象深刻的東西,還有我們這一代想要傳承給下一代的資產是什麼?

明州萬國節創始於1932年,為期4天,每年吸引約90個族群參展,和8、9萬名觀眾參觀。台灣同鄉會於1979年開始參加。從3M公司退休的建築師蔡友仁,已投入26年的心力在文化展覽攤位上,並且年年得獎。開會當天正值他70歲生日。同鄉老少齊聚一堂如家人般,為蔡友仁唱生日快樂歌,也是對他多年來在明州宣揚台灣文化的貢獻予以最大的肯定。

給薇薇的一封信

薇薇,

妳送我的十字架項鍊,我一直寶貝收藏著。

十二年前我離開公司時,妳笑著交給我一個喬治傑森的盒子,說是公司團契姊妹們給我的禮物。我靦腆地收了下來,以為沒有人在乎才來兩年的我的離去。妳說禮物是妳選的,因為我曾說妳戴起來很好看,細心的妳就記住了。

來到美國後不久,聽姊妹們說妳受傷住院了,因為家裡發生大火,妳在半夜裡叫醒家人,來回多次背著兒子和女兒逃離,因此全身遭受二度灼傷。我在美國只能為妳禱告,求神讓妳恢復健康,這樣我們就能跟所有的人誇說我們的上帝是賜下奇蹟的神。但是,有一天,我似乎感受到妳全身火燙般的痛苦,五十多歲的妳其實身體一直不好。之前我以為只要妳好起來,就可以為神做見證,卻不知其實是我自私地想要自己當神,來替神決定一切。那一天,我平靜地接受了神的安排。

過了幾天,聽到妳走了的消息,我知道神已經息了妳的勞苦。所以當某個朋友抱怨神怎麼這樣殘忍,不垂聽禱告時,我感謝神讓我明白:神是全知的,祂的意念遠超過人的理解。

然而一粒麥子落到地裡死了,卻結出許多子粒來:妳的丈夫、兒女都因妳離去後而信主了。妳的生命沒有結束,而是傳承下去,給妳的家人,也給妳周遭愛妳的人。

從台灣千里迢迢帶來美國的這條項鍊的故事,我要為妳繼續述說下去

曼玲

柯恩演奏會 華裔樂迷陶醉

圖:美國鋼琴家與作曲家凱文柯恩(Kevin Kern)(左一)在明州舉辦鋼琴音樂會,與熱情的明州台灣同鄉樂迷合照。(記者陳曼玲/攝影)。

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

日前美國鋼琴家與作曲家凱文柯恩(Kevin Kern)在明州的依代納市(Edina)的史密特鋼琴中心(Schmitt Music)舉辦聖誕音樂專輯發表會,吸引了一百多人參加,其中明州的台灣粉絲有十多人,還有兩位華人樂迷從馬里蘭當天坐飛機前來。

柯恩被譽為新世紀「田園派」的鋼琴家,在他的音樂裡可以聽到大自然的美麗。柯恩曾在2002、2004、2006、2007、2010年五度到台灣舉辦演奏會,在台灣擁有廣大樂迷。當天他除了彈奏最新聖誕專輯的曲子,還有台灣音樂才子周杰倫所創作的「千里之外」。同鄉聽了柯恩的琴聲莫不為那溫柔思念的情緒所感動。柯恩向觀眾介紹周杰倫有如美國名歌手史汀(Sting)。他相當喜愛這首曲子的旋律,希望能讓更多美國人聽見屬於東方的聲音。他也演奏了一首改編自韓國民謠「期盼我的兄弟」(Longing for brother),整曲融會民謠、古典與爵士元素,可看出柯恩的音樂才華洋溢。

柯恩於1958年生於底特律,天生弱視,僅能看見模糊影像,但從18個月開始在鋼琴上彈出「平安夜」的曲調。他四歲開始學琴,恩師是來自烏克蘭、曾是底特律交響樂團的首席鋼琴師米查‧卡特樂(Mischa Kottler)。柯恩說英國盲人爵士鋼琴家喬治‧薛爾令(George Shearing)是另一位影響他至深的音樂家。

柯恩說他喜愛用音樂來繪畫(sound painting)。當天他演奏了記憶中的天空所創作的「滿天星光」(A million stars):先以沈重低音畫出黑幕低垂的夜空,接著以柔和的旋律揮灑出浩瀚宇宙,使人彷彿看見在靜寂森林上方、流星劃過的閃耀星空。柯恩說當他彈奏聲音優美的鋼琴時,歌詠奇妙生命的音符就自然流洩而出。

他與妻子盼(Pam)透過網路結識,交往6年後於2001年結婚。柯恩為人謙虛誠懇,平日喜歡聽各類型音樂、在沒車的路上騎腳踏車與在後院烤肉。由妻子陪伴到台灣時,結識許多朋友,對台灣的月餅與多樣化麵食印象深刻。柯恩說他未來的目標是能為電影配樂作曲。

給老公的一封信

老公,

我愛你,因為神把你賜給了我做人生的伴侶。

你在我軟弱時扶持我,在我害怕時鼓勵我,在我傷心時安慰我。

因你先來愛我,使我從不懂什麼叫愛,到能去體會愛,進而去付出愛。

因為有愛,我所為你做的都不是犧牲,而是甘心情願。

幾度我心裡掙扎,自私地想逃避可能會失敗所帶來的挫折。但是你沒有責備我,反而細心、耐心地引導我,讓我的腳步愈走愈堅定。

你全心欣賞我的優點,接納我的不足,因我是你眼中的瞳仁,是你心裡所掛念的。即使世上的人都不了解我,你卻懂得我。

你如細心的園丁呵護著我,使我能自在地綻放微小的花瓣,散發自信的光彩。

我問自己能為你做什麼?我求神賜我更多愛你的力量,陪你走過人生的高山與低谷。
帶著盼望,輕看這屬世至暫至輕的苦楚,期待著每一個有你的人生歷險。

神承諾給我們生命下一秒鐘需要的力量與恩典,因此我們即便跌倒了也不失腳。

我們會緊緊地手牽著手,凝視著對方的微笑。
那一刻,我們在彼此的眼底看見了應許的永恆。

約定一生的老婆

世界考古奇觀—兵馬俑展在明州

圖:柳楊博士對此次在明尼亞波利斯美術館展出的兵馬俑文物與考古歷史如數家珍。(記者陳曼玲/攝影)。

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州的明尼亞波利斯美術館(Minneapolis Institute of Arts)正展出被譽為世界第八大奇蹟,來自中國超過120件的兵馬俑,與描繪2千多前年的秦朝興衰的歷史文物,展出後吸引眾多人潮前往觀賞這在中國以外,難得一見的大規模兵馬俑展。

策劃此展覽的柳楊表示,在1974年於中國陝西省西安市被首度挖掘出來的兵馬俑,之後有超過7千件出土。由於秦始皇追求永生,因此建造這些軍隊來保護他死後的帝國。這些千人千面、沒有雷同的兵馬俑,肌肉寫實、健壯高大,手工精細令人嘆為觀止,一套車馬就包含了2千多個零件,需要由中國來的專家到現場組合。在1985年明尼亞波利斯美術館曾展出將軍與馬的2件兵馬俑,在一個月內就吸引了4萬多人前來觀賞。此次展覽集合中國13個單位的協助,包括兵馬俑博物館、陝西省考古學院、陝西歷史博物館等。展出內容有鎧甲跪射俑、輕裝步兵俑、車馬俑、鎧甲將軍俑、秦公鎛、金柄蟠虺紋鑲嵌寶石鐵劍、金虎、錯金銀寶石雲紋雙耳壺、鞍馬俑、鎧甲禦手俑等。還有描述秦始皇對於永生追求的傳奇,與秦朝的建築模型與進步的下水道系統等。

柳楊2011年才從澳洲雪梨來到明州,擔任明尼亞波利斯美術館的亞洲藝術部門負責人與中國藝術館長。館方相當讚賞柳楊所帶來的國際關係與經驗。希望藉由他過去多年來的輝煌策展資歷,以及他廣博的中國藝術知識,能豐富館方的亞洲藝術收藏與活動設計。

出生於中國的柳楊,個性爽朗幽默,有西南大學碩士學位,並在1997年獲得倫敦大學的中國藝術史與東方與非洲研究學院的博士學位,曾在雪梨大學擔任副教授與新南威爾斯藝廊擔任中國藝術資深館長。他規劃的展覽超過十件:例如2000年的「香氣空間:明清時期的中國花鳥繪畫」、2001年「面具之謎:三星堆的古中國青銅器」、2005年「如詩的漢字:中國書法展」、2007年「透明世界:紫禁城的中國玉」等。他專精於古畫、青銅器、玉器、佛家與道家雕塑的研究。

此展覽時間到2013年1月20日星期日為止,之後將到舊金山展覽。地點在Minneapolis Institute of Arts, 2400 Third Avenue South, Minneapolis, Minnesota 55404。週間成人票價18元、學生16元、6至12歲孩童14元。週末則每人多2元。可上網預約或現場購票,或電話預約:(612)870-3000或(888)642-2787。詳情請參考網站:http://www.artsmia.org。

 

中西部最大燈節 「班特利斐爾燈之旅」登場

圖1:中西部最大的燈節「班特利斐爾燈之旅」免費對外開放至12月26日止。去年為期37天的燈節共吸引了20萬人參觀。(記者陳曼玲/攝影)。

圖2:中西部最大的燈節「班特利斐爾燈之旅」為寒冷的明州帶來了溫馨的節日氣氛。(記者陳曼玲/攝影)。

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

中西部最大的燈節「班特利斐爾燈之旅」(Bentleyville Tour of Lights),在明州北邊的德路斯市(Duluth)的灣前節日公園(Bayfront Festival Park)對外開放,從感恩節隔日起至12月26日止。去年為期37天的燈節共吸引了20萬人參觀。

公園入口有以數萬個燈泡裝飾的閃亮城堡迎接觀眾,遠處的尖塔上有巨型圓球造型,會配合音樂變換圖案。園內的燈飾種類從德路斯市的河上鐵橋地標、諾亞方舟、火車、輪船到聖誕老公公與馴鹿等數十種主題,數百個以上的花燈沿路點綴。園內還免費提供爆米花、熱可可、餅乾,10歲以下小孩還能獲得一頂免費的針織帽子。園方貼心準備圍爐供人烤火與烤白色軟糖(marshmallo),還有聖誕老公公與老婆婆分別在兩處與民眾照相,使參觀的大人、小孩都興奮不已,為寒冷的明州帶來了溫馨的節日氣氛。

「班特利斐爾燈之旅」從2008年開始在德路斯市的公園舉辦,今年共動員了957個義工,花了將近兩個月佈置完成。此燈節的由來是2001年還住在明州愛斯柯鎮(Esko)的拿但‧班特利(Nathan Bentley),在自家前院與後院佈置聖誕燈飾開始,2003年就吸引了3萬5千人參觀,逐年擴大到今日的規模。「班特利斐爾」名稱的典故,源自班特利的朋友引用蘇斯博士的故事書「胡斐爾鎮」(Dr. Suess’ town of Whoville)調侃他而來。

2008年班特利應德路斯市長唐‧內斯(Don Ness)邀請籌備「班特利斐爾燈之旅」,並成立了非營利組織,不僅為當地商業帶來人潮,也為社區募集食物與禮物發放給需要的家庭。

本活動全部免費,開放時間是星期日到星期四的晚上5時到9時,星期五與星期六的晚上5時到10時。周邊有鈴鐺公車(Jingle bus)接駁,也可搭乘火車。最後一天將有盛大煙火與滑雪活動等。詳情請參考網站:http://www.bentleyvilleusa.org。

 

基督教藝術家何琦 畫作融合中西

圖:基督教藝術家何琦與他的作品「諾亞方舟」(左):結合美國流行文化與中國民間藝術趣味;作品「過紅海」(右):以藏人的長袖舞表現海水奔騰。(記者陳曼玲/攝影)

記者陳曼玲明尼蘇達州專訪

1949年生於江蘇南京的基督教藝術家何琦, 1992年完成博士論文「基督教藝術史」,是中國文革之後第一位獲得宗教藝術博士學位者。他曾獲英國劍橋「宗教藝術理論及基督教藝術創作」20世紀成就獎。何琦曾為南京金陵神學院教授,南京大學、南京藝術學院客座教授。作品曾在紐約、舊金山、芝加哥、洛杉磯、明尼亞波尼斯、聖保羅、東京、倫敦、牛津、日內瓦等地展示。近期北京宗教文化出版社將出版他歷時三年寫成的「基督教藝術縱橫」一書。

何琦的繪畫啟蒙來自當年南京師範學院(今南京師範大學)美術系教授兼系主任的鄰居呂斯百。呂斯百受恩師徐悲鴻賞識到法國留學,而何琦在南京師範大學、南京藝術學院畢業後也獲得獎學金到德國漢堡藝術學院深造。

何琦說他中學未畢業,就因文革到農村勞改,當時因能畫毛澤東像而得以逃避苦力,空餘時間閱讀從呂斯百借來的舊美術雜誌。當他看到文藝復興時期畫家拉斐爾的畫作「椅中聖母」時,深深被聖母臉上祥和光輝所感動,因此開始在夜裡臨摹那臉龐。 何琦內心厭惡文革時的槍桿子鬥爭,並嚮往基督教福音所帶來的和平信息。

1983年開始,何琦致力於成為現代中國基督徒創作藝術家,希望透過藝術語言,影響中國對基督教的看法。何琦說非洲人畫的耶穌就像非洲人,他認為中國對基督教是洋教的看法可以透過藝術來改變。何琦提到在明州著名的「聖約翰艾比」(St. John’s Abbey)教堂,其蜂窩狀的設計傳達基督徒做工服事的意涵;洛杉磯的「水晶大教堂」(Crystal Cathedral),則表達透明、敞開的信仰胸懷。因此他盼望中國教會所興建的建築,不要只限於19世紀哥德式的印象。

何琦的畫作裡有繁複的色塊相連與粗厚的黑邊、中國的京劇臉譜與交錯的空間等,可以看出他巧妙融合東西方、古今時代各樣的元素。相對於禪宗式的中國水墨畫,曾住在西藏的何琦更喜愛少數民族的繽紛色彩與民間藝術。例如他在下鄉時學到的民間剪紙,後來的版畫創作,與造訪歐洲時參觀中古世紀教堂裡的彩繪玻璃,都表現在作品中。他1997年受邀來美國訪問講學時,當時的參議員愛德華‧甘乃迪(Edward Kennedy)邀請他去參觀畢卡所畫展,看到真跡後使他深受震撼,因此他的作品裡也有濃厚立體派風:由不同色塊組成圖像,從視覺產生故事觀念;整幅圖畫不代表具象世界,而是表達畫家心中的意象。他也喜歡後印象派如梵谷、高更作品裡的豐富色彩,尤其偏愛用綠色來表達復活的新生命。評論家說何琦的畫帶給中國以外的基督徒一種富有中國意象的嶄新經驗、傳達和平的精神與神愛世人的普世性教義。

何琦追求的藝術表現是超越國界的,但他認為每個藝術家都受自己國家文化的薰陶。加上藝術家自己對世界的感知,進而創作出與眾不同的作品。何琦認為從事藝術的人要能跟上時代、不勢利、興趣廣泛、富有同情心,並熱愛生活,才能走出自己的風格。何琦說當他遇到創作瓶頸時,會暫時放下工作,或四處旅行。從羅馬古墳墓裡的壁畫,到中古世紀修道士手抄聖經本的插圖都帶給他創作靈感。

何琦在家排行老三,家中的5個孩子只有他走藝術的路。他的父親何旭初是南京大學數學系教授,本希望何琦也從事數學研究,但他執著於理想。他認為不要太早界定小孩未來的目標,而要多讓孩子接觸各樣事物,發展興趣。例如讓孩子透過繪畫,自由表達所觀察到的事物與心中的情感,有助於培養創造力。

何琦為人幽默健談,對歷史、文學有深厚涵養,畫作裡流露赤子之心。何琦與結識於南京師大、專攻聲樂與指揮的妻子余華結婚已有30年。他們自2004年開始定居明州,育有一子已25歲,目前從事財務金融工作。

何琦的作品在明州的「科羅尼亞教會」(Colonial Church)(6200 Colonial Way,Edina, MN 55436 )展覽至感恩節為止,免費參觀。其中有幾幅以蘇繡的亂針繡、平針繡手工製成,詳細資訊請上網:http://www.colonialchurch.org/2012/09/29/he-qi-art-exhibit。也可上網欣賞他的作品:http://www.heqigallery.com。