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圖1：明州國樂社舉辦演奏會，開始前由學生弟子以二胡演奏「鳳陽花鼓」。（記者陳曼玲／攝影）

圖2：明州國樂社慶祝25週年，演奏明州國樂作曲家張鷹（第二排左二坐者，吹笛者）的多首作品。

明州國樂社慶25週年，詮釋張鷹作品

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州國樂社日前在麥克萊斯特大學（Macalester College）舉辦國樂演奏，並慶祝創社25週年，由退休麥克萊斯特大學音樂教授梅西卡爾頓（ Carleton Macy）與來自蘇俄的連瑪麗娜（Marina Liadova）指揮，演奏來自中國的知名國樂作曲家張鷹的多首作品，吸引華洋人士約100人參加。

音樂會開始前由學生弟子以二胡、花鼓演奏「鳳陽花鼓」。正式開始後先演奏張鷹重新編曲的「美猴王」，用鑼鼓鈸表現京劇中孫悟空的敏捷與喧鬧之氣勢。「祥雲」是張鷹對古皇朝院宇的氣勢之崇敬與宮中生活的感懷，用古箏的行雲流水演奏出莊嚴祥和之氣氛。「塔里木之春」是張鷹旅行新疆時，詠歎塔里木河之美與塔里木盆地的旺盛生命氣息，以二胡、楊琴、古箏為主旋律，鼓聲為背景，傳遞邊疆民族舞蹈的輕快與活潑。「美麗的日月潭」是張鷹聽了台灣民謠後對阿里山與日月潭美景的嚮往，但願有生之年能造訪。「綠洲」是一首有趣的音樂，以不同的節奏承載同樣的曲調，由慢至快再到舒緩，來表現沙漠中的駱駝從渴望水源到發現綠洲解渴後的過程。「輪迴」表現峨嵋山頂的佛教僧侶對來生的祈禱。「廚房」是張鷹剛到美國在廚房打工維生時，把惱人的鍋碗瓢盆的噪音，轉念想成有趣的音樂，並用廚具來演奏。「月芽五更」是中國東北的民謠，張鷹重新編曲，以板胡來獨奏，以四塊板的特殊聲音，清楚強烈的節奏，表現在美麗月色覆蓋之下的大地風景。「風笛與葫蘆絲」是張鷹將西方的蘇格蘭風笛與東方的葫蘆絲完美結合的創作。「返鄉」是張鷹將德弗札克的交響曲第9號「新世界」編曲，也以風笛和葫蘆絲來演奏。「草原的呼喚／賽馬」是張鷹將「賽馬」一曲附上前奏，表達黎明時蒙古草原上的靜寂。最後一曲「喲！喲！明州國樂社！」是張鷹慶祝國樂社20週年時所創作，這次為慶祝25週年再度填詞歌頌。

張鷹獲得中國最高國家藝術文化獎，有300多首以上的作品，共獲得40個以上的獎項。他被視為將中國傳統古老音樂與現代結合的重要音樂家與作曲家。

明州國樂社成立於1987年，最初登台僅有4位音樂家，及不到20位的觀眾。1994年張鷹加入後，他的音樂涵養、國樂器演奏與創作動力，為國樂社注入新生命。25年來陸續有70位音樂家參與每年一次的演出。國樂社創辦人金蕙妮感謝所有音樂家不求回報地奉獻他們的時間與才華。若對明州國樂社有興趣者，請聯絡金蕙妮，電話：（651）779-7659，或電郵：2mcme@comcast.net。

圖：三位美女音樂家在台灣線上圖書館所舉辦的古典音樂示範演奏會，台灣鋼琴家柯乃方（左一起），墨西哥大提琴家古羅珊娜、台灣小提琴家林璇雯。（陳曼玲攝影）

日前台灣線上圖書館在明州金谷市（Golden Valley）的各各他教會（Calvary Church）舉辦了一場古典音樂與大提琴欣賞的音樂會，讓大家對大、小提琴在古典音樂中的各種演奏技巧與音樂情感詮釋有更深入的瞭解，共吸引華洋人士約150人參加。

由聖克勞德交響樂團（St. Cloud Symphony Orchestra）的首席大提琴家古羅珊娜（Roxana Guevara），與來自台灣的小提琴家林璇雯、鋼琴家柯乃方與美國鋼琴家費羅倫（Loren Fishman）輪流搭檔演奏來詮釋各曲目與示範表現技巧。羅珊娜單獨演奏巴洛克時期的巴哈的大提琴無伴奏組曲、舒曼的幻想曲；並與費羅倫的鋼琴合奏布拉姆斯的E小調奏鳴曲，作品38號。接著羅珊娜與林璇雯分別示範跳弓、拋弓、用弓的木頭敲弦、圓滑奏等技巧，並合奏當代捷克作曲家舒爾霍夫的二重奏，兩人的搭配如同讓觀眾欣賞一場籃球賽，音符彷彿在大、小提琴間被拋來拋去，相當精采。其中值得一提的是，台灣小提琴家林璇雯所演奏用的小提琴是由台灣奇美博物館贊助的千萬名琴，奇美博物館收藏的名琴也曾外借給馬友友等世界知名演奏家。

台灣女高音謝麗靜擔任主持人，建議觀眾嘗試這樣去欣賞音樂：用自己獨特的想像力，讓耳朵跟著音樂走，眼睛跟著耳朵走，讓你的心跳跟著演奏跳動，就會有身歷其境的聽覺加視覺的享受。接著羅珊娜與柯乃方的鋼琴合奏英國自學作曲家艾爾加的E小調大提琴協奏曲，作品85號，低沈的大提琴聲與柔和的鋼琴合音，傳達艾爾加的蒼涼晚景。最後羅珊娜演奏墨西哥當代作曲家盧那的大提琴獨奏小品，作品17號，為音樂會譜下完美句點。

這場音樂會獲得芝加哥僑委會的部分贊助，讓觀眾從音樂的歷史、技巧的詮釋、情感的表現到欣賞的深度都得到相當大的收獲。場還有來自台灣的品牌「日出茶太」（Chatime）所提供的珍珠奶茶，讓觀眾品嚐家鄉味。

台灣線上圖書館（http://tolib.org）預計於八月底或九月初舉辦電影節，希望有意願幫忙宣傳與籌備的華美人士參加。有興趣者請聯絡 Sam Tsai，電郵：librarian@tolib.org，電話：(320)305-6868。

圖1：台灣文化攤位以「元宵燈節」主題在萬國節獲得特優獎，義工謝麗靜（右起）與蔡玉茂解說台灣的元宵文化與習俗。（記者陳曼玲／攝影）

圖2：台灣同鄉會會長顏振鋒在萬國節的台灣小吃攤位擔任義工。（記者陳曼玲／攝影）

圖3：台灣同鄉會前會長江勝得（右二）在萬國節的台灣藝品販賣攤位展現書法之美，吸引許多人駐足欣賞與購買。（記者陳曼玲／攝影）

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

已有80年歷史的萬國節（Festival of Nations），日前在明州聖保羅市的河心會議中心（Rivercenter Convention center）熱鬧登場，今年共有90個不同的民族參與地方小吃、手工藝品販賣、地方舞蹈表演與文化展示攤位，為其4天約吸引3萬多人前往參加。

台灣同鄉會每年召集同鄉擔任義工，邱奎植負責文化展示攤位，再次獲得大會頒發特優獎，這是台灣攤位連續第19 年得獎，今年的主題為「元宵燈節」節慶，攤位上展示大型天燈，其上寫有「天佑台灣」，並繪有林書豪投籃與曾雅妮的圖案。攤位背景是一幅大型油畫，由明州畫家陳秀芳女士繪製夜裡放天燈的人潮與煙火景象。攤位一旁放置元宵時所吃的湯圓，並展示元宵節相關的照片，另一頭則用電腦播放台灣過元宵的投影片。晏明琦負責藝品販賣，蒐集了各式各樣有台灣風味的飾品、布包、油紙傘、燈籠等等；江勝得揮毫寫毛筆字做成卡片，吸引多人排隊購買。林裕傑與施建德負責小吃，製作台灣有名的香雞排、鹽酥雞，讓許多人吃了讚不絕口，還有芒果冰沙也讓義工賣到手軟。另有司徒曉昉指導小朋友表演的民族舞蹈「新年樂」。

另外有從台灣來訪的手工藝術家到現場展示作品，有泰雅族梁秀娟的琉璃與皮雕、廖雪麗的香包、呂國佃的畫糖、王俊德的捏麵人與黃世堯的龍鬚糖，吸引許多民眾參觀。

圖1：「馬丁路德金恩」（Martin Luther King）雕像作者雷宜鋅（右） 細說雕塑的過程與來自各界的非議；明尼蘇達清華大學校友李寧詳實翻譯（左）。（記者陳曼玲／攝影）

圖2：雷宜鋅的「馬丁路德金恩」（Martin Luther King）像設計靈感來自於金恩博士的話：「從絕望的山中開闢出一塊希望之石」（後方投影片）。（記者陳曼玲／攝影）

圖3：雷宜鋅在室外製作「馬丁路德金恩」（Martin Luther King）像：黏土製作雛形，再灌入塑膠到玻璃做的模子成像（後方投影片）。（記者陳曼玲／攝影）

圖4：「馬丁路德金恩」（Martin Luther King）雕像作者雷宜鋅（右）2006年在明州的雕塑「冥想」（Meditation）（後方投影片）。 （記者陳曼玲／攝影）

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

日前北大明州暨明大校友會、明尼蘇達清華大學校友會等團體在聖保羅市的明大學生活動中心邀請「馬丁路德金恩」（Martin Luther King）雕像作者雷宜鋅演講，細說他與此雕像的淵源、雕塑的過程，與來自各界的非議，吸引華洋人士約60多人到場聆聽，其中有藝術愛好者與明州的石雕藝術家等。

「馬丁路德金恩」雕像在2011年8月揭幕，置放在華盛頓首府附近占地4英畝之地，有28呎高，7萬噸重，造價12億美金，由金恩博士所屬的兄弟會（Alpha Phi Alpha fraternity）在1996年籌備，花費多年募款與尋找勝任的藝術家。2006年，當聖保羅市邀請姊妹市—湖南長沙來的雷宜鋅到明州來參與「國際石雕座談會，明州搖滾！」（International Stone Carving Symposium, Minnesota Rocks! ）時，因明州的都市計畫家盧偉民為他翻譯，順利接受「早安美國」（Good morning, America!）採訪，讓籌備委員傑克森博士（Dr. Ed Jackson）遇見雷宜鋅。

雷宜鋅說：「把冰冷的石頭變成活的，是一個有趣的過程」。他的設計靈感來自於金恩博士在「我有一個夢想」演說中的一句話：「從絕望的山中開闢出一塊希望之石」。雷宜鋅在2006年接受委託後著手設計模型，傑克森博士第一次看過後說：「這就是我們要的」。然後雷宜鋅走遍中國尋找合適的石材，隔年美國國家藝術委員會要他不計成本，選擇世界最好的花崗岩，最後雷宜鋅選定適合雕塑的福建石頭。接著雷宜鋅在中國開始製作雕像，由於成品最後要放在室外，因此他堅持除了頭部以外，其他要在室外製作：先用鋼筋與木頭作骨架，用了20輛卡車的黏土確定外觀，再灌入塑膠到玻璃做的模子，之後將塑膠模型切成159塊，再用花崗岩複製，最大一塊重達60噸，完成後包裝海運到美國組裝，前後共花費4年時間，在2010年下雪的聖誕節過後，完成作品。

如同金恩博士為人權奮鬥的艱辛，雷宜鋅在雕塑過程中也多次遭受批評與攻擊。雷宜鋅來自中國，又曾為毛澤東塑像，他的身份使許多非裔團體感到吃味，覺得他不配為金恩博士雕像。但委員會表示：他們是尋找最優秀的藝術家，與種族無關。當模型完成後，有人批評雕像的表情太嚴肅，不符合金恩博士代表的和平理念。但雷宜鋅堅持要表達金恩的鬥士的精神，而金恩的兒女也大表支持說：「父親生前沒有一天是快樂的，否則也不會戰鬥，而這雕塑的表情正是父親平日的神情」。當雷宜鋅要到美國來組裝作品時，又遭美國工會抗議，覺得他應該雇用美國當地的工人，因此簽證方面延遲。雷宜鋅耐心與工會溝通，表示國內的團隊雖已完成90%的工作，但另外的10%的藍圖都在團隊的心裡，加上美國的吊車技術無法滿足雷宜鋅的要求，經過一個月的交涉後，團隊得以成行。

整座雕塑在現場工作人員屏息以待，花了40分鐘放上最後一塊頭部的雕塑後大功告成。開幕後每天限制5千人參觀，美國第一任黑人司法部長霍爾德（Eric H. Holder ）看了流淚對雷宜鋅說：「沒有金恩博士，就沒有我和歐巴馬總統」。

雷宜鋅在2006年為明州雕塑了「冥想」（Meditation），置放在斐倫公園（Phalen Park），在2008年的龍舟節（Dragon Festival）卻遭種族歧視者噴漆破壞，之後已清洗恢復，並固定派人巡邏看守。雷宜鋅願意原諒歹徒，並期盼金恩的夢想終能實現：讓我們的下一代不再因種族、膚色而彼此論斷傷害。

雷宜鋅是2011年中國藝術年度人物、湖南省雕塑院院長、湖南省畫院副院長，並著有「岩石上的夢想」（Stone of hope）一書，描述他創作金恩塑像的始末。

台灣強片10+10，令同鄉回味無窮

圖：台灣同鄉與明大台灣學生參加「明尼亞波利斯與聖保羅國際影展」選播的台灣電影「10+10」放映會。（記者陳曼玲／攝影）

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

日前「明尼亞波利斯與聖保羅國際影展」選播的台灣電影「10+10」，兩天共吸引了100多位台灣同鄉與愛好台灣文化或國外影片的人士前往觀賞，放映後台灣同鄉對本片大表讚賞。

這20部電影，由侯孝賢導演發起，集合資深與新銳導演各10人，因應建國百年，各導演自由發揮對台灣的鄉土印象與人文關懷。每一部像煙火般雖短卻精彩燦爛：從緬懷歷史、社會問題、剖析人性到驚悚的人物故事、幽默表達都會生活與政治理念等主題。

王童的「謝神」描述風趣表現台灣人的純樸厚道；吳念真的「有家小店叫永久」描述兒子要老邁的母親放棄過時的雜貨店，整片如短小說耐人尋味；魏德聖的「登場」紀錄在【賽德克．巴萊】擔任主角的林慶台牧師，在坎成影展前以母語分享的禱告；鄭文堂的「老人與我」，以第一人稱還原一個失智老人走失去世以前，對尋找他的人的感謝。

沈可尚的「到站停車」以黑白畫面表現公車上乘客的平靜，最後槍響使觀眾留下驚恐的悲傷；王小棣的「釋放」一開始只有字幕，沒有聲音，以諷刺的手法表達主題，結局令人印象深刻；陳玉勳的「海馬洗頭」離奇詭異，令人不寒而慄；張艾嘉的「諸神的黃昏」描寫年輕死囚在社工輔導與宗教裡的懺悔。

朱延平的「無國籍的公民」描述在台灣的弱勢族群，悲慘遭遇令人垂淚；陳國富的「初登場」淡淡訴說歌星鄧麗君成名前的一段奇遇；張作驥的「1949穿過黑暗的火花」場面浩大，藉由女孩的眼睛看到國共在金門之戰的轟烈，而女孩成了老人後，舊地已變成了中國遊客到訪的古蹟；鄭有傑的「潛規則」幽默詮釋中華民國國旗與三明主義統一中國的意念，使觀眾不禁莞爾；何蔚庭的「100」以遠距離鏡頭紀錄一位100歲健朗老人的日常生活。

侯季然的「小夜曲」重現75歲的紀露霞所唱的綠島小夜曲，現場聽到台灣觀眾懷念地和聲；戴立忍的「key」劇情看似簡單，卻要觀眾如解謎一般搜尋；鍾孟宏的「回音」以駭人的暴力，要觀眾去正視校園的霸凌問題；楊雅喆的「唱歌男孩」描述少年不畏老師責打的灑脫；蕭雅全的「有一好沒二好」描述都會生活的匪夷所思；陳駿霖的「256巷14號5F之1」以台灣公寓林立的狹小巷弄為背景，呈現年輕夫妻的甜蜜與挑戰；侯孝賢的「黃金之弦」緬懷台灣老一輩傳承金子給孩子的習俗。

圖：明州華人學術聯誼會日前邀請馬友診所（Mayo Clinic）榮譽教授高百之博士在明大聖保羅學生活動中心演講，分析喝茶、吃黃豆與健康。（記者陳曼玲／攝影）

高百之暢談茶與中外歷史

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州華人學術聯誼會日前邀請馬友診所（Mayo Clinic）榮譽教授高百之博士在明大聖保羅學生活動中心演講，分析「喝茶真能促進健康嗎？」與分享「茶對中國近代史的影響」，吸引許多對健康有興趣的華人。

高百之說中國老祖先有4千年喝茶的歷史。當今許多以茶防癌的研究是從流行病學（Epidemiology）的實驗觀察所得。在醫學研究方面，馬友診所的Charles Y. Young博士（音譯，楊查理）在1998年發現茶中的兒茶素（EGCG）可防止前列腺癌，另外也有改善心臟血管疾病、乳癌、血癌等案例。另外高百之說小時候祖母用福州話說茶就是「破」，有去脂功能，所以不讓已經很瘦的他喝。

南加大癌症中心（University of South California）的教授Anna H Wu（音譯，吳安娜，2003）研究東方女性較少得乳癌，可能和吃黃豆或喝茶有關，高百之說據研究結果顯示綠茶比紅茶效果好，只吃黃豆不喝茶也有不錯的效果。另外東方婦女更年期出汗、睡不著、發熱症狀較少，也可能與黃豆中的植物雌激素（Phytoestrogen）有關。高百之說但有些醫學研究指出服用黃豆異黃酮（Soy Isoflavone）反而有增加子宮癌、乳癌的風險，並且有便秘或腹瀉的副作用，但不吃的人的大腿骨折機會卻增加55%，吃與不吃都有缺點。高百之說藥物的效果可能有一部份是心理作用，所以不能完全倚賴藥物治療。高百之結論說老祖先把黃豆當食物與藥物已有5千年歷史，這些經過長期的摸索與嘗試，以生命代價換來的智慧經驗，是今日科學尚未能完全瞭解與複製的。

高百之也講述了與茶有關的歷史，像是鄭和下西洋時，中國水手因喝茶而沒有壞血病；鴉片戰爭，美國獨立戰爭等事件也與茶葉有關。

高百之畢業於台灣國防醫學院，專攻內分泌與副甲狀腺，曾撰寫論文研究台灣綠茶中維他命C與氟化物的含量，並獲得茶葉試驗所慷慨贊助茶葉提供研究，因此開始喝茶、做茶葉蛋，還把茶渣放到麵包機裡做成綠茶麵包，讓烤出來的麵包帶著茶香。

 

圖：蔡美兒（Amy Chua）到明州演講，以「虎媽的戰歌：增進美中之間的彼此瞭解」為題，幽默並精闢剖析她所觀察到的中美教育與文化差異，吸引了超過600華洋人士到場聆聽。（記者陳曼玲／攝影）

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

日前明大中國中心葛立分（Griffin）系列講座邀請耶魯大學法學院教授、暢銷書「虎媽的戰歌」作者蔡美兒（Amy Chua）到明州演講，以「虎媽的戰歌：增進美中之間的彼此瞭解」為題，幽默並精闢剖析她對中、美教育方式的觀察，吸引了超過600名華洋人士到場聆聽。

蔡美兒笑說她的書「虎媽的戰歌」會一夕爆紅，是因為觸及到美國人最關心（fear）的兩個問題：教育與中國。蔡美兒說在美國她被視為全世界最「刻薄」（mean）的母親，然而中國的雜誌說她與女兒形同好友，並誤認她是教育專家，紛紛詢問她培養孩子進長春藤盟校的秘訣。

蔡美兒認為美式教育要繼續保持「創意性」這個強項；但是美國父母可以多要求孩子一點，不要讓孩子看太多電視，因為美國學生的數學、語文、科學的成績遠遠落後歐亞國家；也要向亞洲學習他們勤奮學習、專心、自我鞭策的精神。而中國的教育正緩慢地改變中，他們面臨的問題是孩子的選擇與自由太少，即使是移民美國的亞洲父母認定有成就的事業的範圍仍太過狹隘。

蔡美兒說當孩子小的時候可以用「虎媽」（tiger mom）的態度教養孩子：認定孩子可以做到，並督促孩子在失敗時要努力去改進，以建立他的自信；而不要當個「直昇機媽媽」（helicopter mom）：當孩子遭遇挫折時便空降到他身邊，替孩子找藉口並挪去造成他失敗的事情，結果反而使孩子不再嘗試，錯失發掘潛能的機會。

蔡美兒說要在美式的創意教育與中式的勤奮學習當中做出選擇，是一個錯謬（false）的命題。就像我們不能為了學喬布斯 （Steven Jobs）的創意，就學他輟學。而是要把他的勤奮態度用到有熱情（passion）的事上。蔡美兒說：幫助孩子追尋他們的熱情能夠給他們更快樂的人生。

演講後觀眾問蔡美兒如何兼顧事業與家庭，她說那是個持續的掙扎。有人問到如何培養孩子的社交技巧。蔡美兒認為這在中國是個問題，她笑著建議中國父母讓孩子跟朋友出去玩（play dates）。她又說當孩子有謙卑與感恩的態度時，就會有好的社交技巧，全場觀眾拍手表示贊同。最後有人問她「虎媽的戰歌」一書的主題是什麼？蔡美兒總結說：多相信你的孩子，教導他們相信自己有能力做到，並為自己設立高標準的目標去達成。

蔡美兒說當13歲小女兒判逆期，與妹妹的孩子得了血癌時，因面臨極大心理壓力而在寫下這本回憶錄，並在書中嚴厲審視自己對孩子的教養態度。蔡美兒說若從頭再來一次，她仍會用相同的態度：以一個華人母親的自信與嚴格來教導孩子，但是她會更多去注意孩子們與生俱來的個性差異，還有不要太快發脾氣、用嚴厲的話語管教，並更多以身作則。

蔡美兒說她的母親是名符其實的虎媽，對待她有唐氏症的妹妹辛蒂（Cindy）和其他姊妹一樣，從小教她彈鋼琴、背九九乘法表，現在她的妹妹能自己謀生，並即將步入婚姻。