台駐美代表高碩泰 明州「懇親」

台駐美代表高碩泰 明州「懇親」 中華民國駐美代表高碩泰,日前在明州明尼亞波利斯市舉行的美洲協勝公會懇親會上,代表中華民國僑務委員長吳新興宣讀賀電並致詞,來自全美各州分會約200多人參加當天活動。高碩泰會後並與明州僑界人士座談。

高碩泰在懇親會上指出,成立160年的協勝公會從孫中山先生開始,一直支持中華民國的民主價值。他表示,蔡英文總統視海外僑胞為中華民國重要資產與永續發展的後盾。蔡英文總統是因實力而非性別,被台灣人民選出的代表全民而非黨派的國家元首;蔡英文肩負的任務,就是追求台灣整體價值,實現人民願景。 高碩泰轉述總統指示,所有駐外單位不分族群、語言、世代與政治立場,要像兄弟姊妹一樣照顧僑胞,精進服務品質,他們也將全力以赴。

幽默健談的高碩泰表示,他最近在波士頓皇家隊與紅襪隊的棒球賽開球,還好沒投出地瓜球。這是高碩泰第三次駐美,擔任代表他覺得謙卑與榮幸。他提到,過去已走訪43州,第一次來明州,盼望僑民在美國當地與主流社會互動,不管對鄰居還是參眾議員,每個人都能代表台灣,把台灣自由、民主、法治的核心價值傳遞出去;同時,不要小看自己,一步一腳印,只要在政務、國會、經貿、文化、科技、教育等各領域幫忙出力,就能提升台美整體關係,奠定台灣在國際立足價值。

高碩泰到華府上任百日,說到兩個月內,台灣高層象徵性過境美國四次,其實大有實質意義。這不僅表示台灣政黨輪替順利,並獲美國高規格禮遇接待。其中陳建仁副總統是虔誠的天主教徒,不僅在美到教堂望彌撒,還到911現場為罹難者中的七名台灣人獻花祈福。 高碩泰說,他在外交部任職38年如一日,見證中華民國外交雖有起伏,仍維持主權、民主與定位。上任後他平均每天拜訪兩三位美國參眾議員,希望對美保持相關與互信,並努力在華府表達台灣對美國的亞太政策、兩岸關係態度的持續性關注。

明州聖經故事營 鼓勵當義工

來自中國的姜璐,曾在威盛電子(中國)公司擔任老闆王雪紅秘書一職。她因基督教信仰的熱誠,今年暑假在明尼大學聖保羅校區的學生宿舍區,舉辦給小朋友參加的聖經故事營會「後院小羊營」,約60人報名,是去年第一次舉辦時的三倍。

已有兩個學齡前小孩的姜璐,懷裡抱著出生一個多月的嬰孩,不僅可以自製包子點心義賣,為五天免費的營會募款,還召集了約20名華洋義工。身為全職母親的她,嫻熟地運用電腦網路,與義工們溝通課程及活動的規畫。姜璐說「不做就沒機會」,營會結束後,她還不辭辛苦,繼續為有興趣研讀聖經的參加者舉辦查經班。

「台灣線上圖書館」創辦人蔡玉茂不僅帶著孩子辦活動,幾年來還一直讓孩子們學習布置會場和規畫細節。蔡玉茂說,能在美國社會中為下一代搭建舞台,是他的心願。而家人一起擔任義工,不僅可以讓孩子看見父母的身教,在潛移默化中關心別人的需要,還有機會讓孩子們學習如何擔負責任,並且發揮他們的才華。

據Helpguide.org網站指出,擔任義工不單是為了學習新技巧,還可以充實人生。只要有熱誠、開放的心胸、願意做社群中需要的事,加上正面態度,一個人也能帶來影響力。考慮選擇符合自己性格與興趣的服務,或是提問自己:是否想要使所住之地更美好、認識與自己想法不同的人、嘗試新經驗、利用空閒時間、提供自我擅長的技巧,或是為將來可能從事的職業鋪路。擔任義工的單位有圖書館、動物領養中心、社區課後輔導、學校、教會或地方社團等。

哈佛健康出版(Harvard Health Publications)研究也指出:幫助他人能帶來快樂,這似乎印證了「施比受更有福」的聖經真理。倫敦經濟學院在社會科學和醫學的領域中,針對美國成人擔任義工與快樂指數做調查,發現每個月擔任義工的人之快樂指數,可比從未擔任義工的人提高7%,每二到四周擔任義工的人則會提高12%,而每周擔任義工者,則有16%感到「非常快樂」。

此外,加州聖地牙哥大學社區服務網頁指出,擔任義工的優點有:拓展人際關係與培養社交技巧、降低壓力與提升身心健康、訓練溝通或團隊合作等職場技能、豐富人生的意義與價值等。對在美國求學的外國學生而言,擔任義工還可以增進對當地文化的認識。

「紅樓夢」歌劇首演 葉錦添談幕後秘辛

10日將在舊金山歌劇院全球首演的「紅樓夢」歌劇,由華人團隊擔綱,邀請曾在2001年以電影「臥虎藏龍」獲得奧斯卡金像獎最佳藝術指導的葉錦添擔任舞台與服裝設計,他特別接受本報專訪,分享幕後創作秘辛。

葉錦添說,「紅樓夢」文學是他實現當年夢想、研究東方古典的媒介。在這次的「紅樓夢」歌劇中,他將東方的虛擬、詩意、美學等元素,用於西方劇場。他認為,不局限於古典,在西方世界闡述原汁原味的中國,是很有趣的創作。

談到「紅樓夢」歌劇最後不同於原著的結局,葉錦添說,東方女性常帶著詩意、情感豐富的靈性美,在他作品中被反覆運用與啟發。加上林黛玉縹緲、反體系、鬆散浪漫的個性,跟水的特質很像,因此最後一幕把她的哀傷做成湖水。

葉錦添說,由於他對「紅樓夢」相關題材已多有研究,能提供導演賴聲川許多具體細節與整體美學氛圍,使他們就劇場的整體形象、虛擬實境等大膽想法,很快達成共識。葉錦添進一步解釋,整個大觀園根據邏輯變化呈現,所有人物造型都是輕盈、半真半假的。用背光呈現整體氛圍,如同在空中看紙偶如風箏飄的感覺。

長期研究世界文化的葉錦添,發現音樂與民族很有關係。他說此劇音樂與1920年代氛圍很像,沖淡傳統形式,沒有稜角,多了概念的空間,形成游離狀態,所以他的設計是把中國形式去掉,變成閃爍的感覺。

曾獲英國電影學院獎最佳服裝設計的葉錦添,表示自己受歐洲傳統潛移默化薰陶,且熟悉西方衣服剪裁結構,使他能靈活融合東西方元素。至於與舊金山劇院合作的感覺,是他們有強大團隊,但美中不足的是他們沒做過中國的東西,在舊金山也不容易找到傳統中國的東西。因此他用自己的資源,並花了很多力氣把施工圖、細節都做好。

葉錦添出生香港,畢業於香港理工學院攝影專業,創作橫跨電影、電視、歌劇、劇場、服裝設計、藝術創作及文字寫作等。

因祂在我裡面,所以我能活著

 

第一次見到凱薩琳,是在教會一個支持宣教士工作的姊妹團契。高個子的她挺個大肚子,一臉稚氣,卻已是兩個孩子的媽。她說他們全家十月將到日本宣教,我跟她說若她需要學習基礎日文,我可以幫忙。一個月後再見到她,她已經接近臨盆,話不多的她總是帶著微笑。

今年八月,從新聞裡得知凱薩琳一家在車禍中喪生的消息。我彷彿見到凱薩琳和先生傑米森,兩人均29歲,和三歲的以斯拉、兩歲的芙麗特,和兩個月大的凱文,一家人和父母道別,從明尼蘇達州開著小廂型車,有說有笑地想像他們將到日本宣教的冒險歷程。他們準備要到科羅拉多州參加宣教士訓練,途經內伯斯卡州時,在高速公路上被一輛大卡車從後面追撞,兩輛車在火焰中被吞噬,凱薩琳一家五口當場從世界離開,然而在那火光一現的瞬間,他們轉眼回到了天家。

事發之後,我不知道如何解釋神的計畫。我告訴自己不要多想,因為怎麼想都落到黑暗裡,我甚至聽到撒旦嘲笑說:「你們的神怎麼不保護祂的孩子呢?」。我以真理抵擋這個攻擊:「我們的神掌管一切,因我所遭遇的是出於你,我就默然不語」(參考詩篇第399節)。

凱薩琳的父母面對這突臨的災難,因神的恩典有出人意外的平安,還替這個肇事的53歲司機擔心,因為他被檢察官以殺害六人的罪狀起訴(凱薩琳前方的車輛也遭波及)。凱薩琳的父母表示願意原諒這個司機。傑米森的妹妹在喪禮中含淚說,傑米森在年輕時曾遭遇極大的信仰危機,後來靈命得到復興,深深體會到神的愛。因而他盼望帶著神的愛去傳福音給自殺率頗高的日本社會。結婚前就想到日本當宣教士的他,結婚後耐心地等了五年,直到妻子準備好願意和他一同去日本宣教。凱薩琳的部落格上寫著:「我知道我是軟弱的,我不配當宣教士,也不配當媽媽,但神用我這樣軟弱的人,為要顯出祂的榮耀」。是的,一個得勝的基督徒不在於他是否強大,而在於他承認自己的軟弱,並且唯獨倚靠神。

因主耶穌的愛,基督徒敞開心門迎接祂進到我們心中做王。每個基督徒應當明白,我們今天能服事或工作,不是自己努力與神分工合作,一人出一半力量,而是神在我們裡面先做工(God works in us),然後我們才能付出行動(then we work out)。今天神已經在凱薩琳和先生完成了祂的計畫,使他們歇了地上的工。在凱薩琳與傑米森一家的喪禮中,親朋好友分享他們的故事,在眼淚中卻也含著笑聲,全因為基督徒在天上有永恆的盼望。

神呼召人信主,賦予我們一生的使命,就是在自己的一生中結出聖靈的果子:活出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的生命(參考加拉太書第522-23節),同時神也能使別人因我們蒙福,就像凱薩琳一家的故事,會不斷鼓勵所有尋求神的人。求神幫助我們「數算日子,好得著智慧的心」來順服祂引導我們走當走的路,並善用我們這一生完成祂創造我們的計畫,即便那不是我們原本的計畫,在永恆中卻是最好的。

凱薩琳的部落格:https://joyofjapan.org

我要能看見!–對焦真理,心眼重獲光明

 

人生失焦的兩種可能情況:一是被自己的罪和撒旦蒙蔽心眼看不見真理;二是信主後不願捨己或聽信撒旦謊言而不靠神重新對焦真理。

聖經有兩處提到主耶穌醫治瞎眼。第一處是有人帶著一個瞎子來,求耶穌摸他。耶穌吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:「你看見什麼了?」,他就抬頭一看:「我看見人了,他們好像樹木,並且行走」。耶穌隨後又按手在他眼睛上,他定睛一看,樣樣都看得清楚了(馬可福音第822-25節)。

我不認識神時心靈全盲,不知自己得罪神,也看不見人生的意義。從小到大習慣了也就得過且過:依循世界的價值觀,把成就歸功於自己的努力,把不順利歸咎於環境命運。直到有人帶我去聽福音,替我代求神醫治我,我像這瞎子第一次被耶穌觸摸,看見了我是神所創造的,之後讀聖經便接受祂是我的救主,心中有找到生父的歸屬感。之後卻仍倚賴自己的聰明,沒把神當成我人生的主;更糟的是,當我聽見撒旦扭曲的欺騙,也不懂得用真理去抵擋。

聖經另一處記載耶穌到耶利哥城,有個叫巴底買的人在路旁討飯,聽見耶穌來,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧」,別人責備他也不在乎,愈發大聲喊著。耶穌叫他過來,問他:「要我為你做什麼?」瞎子說:「夫子,我要能看見!」耶穌說:「你去吧,你的信救了你了」。巴底買立刻看見,並且跟著耶穌(馬可福音第1046-52節)。

我信主20年後,靠自己做好人好事的力量終於用完了,焦慮地意識到自己的有限,不知道應該為神做什麼才有永遠的成就感。因著對自己徹底絕望,我軟弱降伏在神面前大聲哀求:「憐憫我吧,我要看見主耶穌是怎樣的神,我要認識自己是誰」。這一次,神再次觸摸我,我屬靈的眼睛完全得醫治:我看見聖經中神透過主耶穌所計畫、在我人生過去和現在所安排的,都是祂榮耀的作為。祂起初創造人類時,便在我們心中為祂自己預留一個空間,只有祂親自能填滿。當我學會捨己背起自己的十字架,祂在我初信時就給我內住的聖靈,便完全充滿引導我的心思意念,祂的平安如江河從我腹中湧流出來,使我單單敬畏祂,想順服祂的誡命,想靠著祂的力量忠心完成託付,想讓祂興旺我衰微。我心靈的眼睛終於準確對焦在主耶穌身上;映入我眼簾的是祂聖潔的燦爛光芒,那樣地吸引我來跟隨祂。漸漸地,我能誠實面對接納自己,並感謝神安排在我周遭的人事物;我以神的眼光認識並愛惜人們,深深渴望他們也看見這位活神。

提姆‧凱勒牧師(Tim Keller)在「生命福音」一書(暫譯,The Gospel in life)提到的幾個「偶像」思想,可能叫我們眼睛失焦看不清:

  1. 把能力當偶像:只有當我有能力影響人,我的人生才有價值。
  2. 把人的認同當偶像:只有當我被愛與被人尊重,我的人生才有價值。
  3. 把成就感當偶像:只有當我的成就被人認同,我工作成果輝煌,我的人生才有價值。
  4. 把物質當偶像:只有當我存到夠多的錢,有財務的自由和擁有奢侈品,我的人生才有價值。
  5. 把宗教當偶像:只有當我遵守道德標準,完成宗教要求的任務,我的人生才有價值。
  6. 把關係當偶像:只有當我的真命天子/女出現並愛我,我的人生才有價值。
  7. 把形象當偶像:只有當我滿意自己的臉孔或身材,我的人生才有價值。

主耶穌說:「但你們的眼睛是有福的,因為看見了」(馬太福音第1316節)。祂的醫治使我能看見。祂使我對焦注目神、看清自己的心思和撒旦的計謀,並靠神的真理來抵擋謊言,這是何等有福。 我從過去隨從世界為自己追求成就感,到現在尊崇真理靠神向使命直奔,不是因我努力做了什麼,而是神的恩典幫助我來到神面前哭喊:「我要能看見!」。讚美神慈愛地照明我心中的眼睛,真知道祂的恩召叫我有盼望,祂給我的祝福基業何等豐富,以及祂向信祂的人所顯出的能力何等浩大(參考以弗所書第一章18-19節)

賴聲川:找黃哲倫寫英語紅樓夢 高招!

由明尼蘇達州傳龍基金會籌畫的「紅樓夢」英語歌劇,將於9月10日在舊金山歌劇院舉行全球首演,這齣備受矚目歌劇的導演賴聲川,對藝術熱愛多年如一日,特別接受本報專訪。

全新編排的英語「紅樓夢」歌劇,被稱為東方的「羅蜜歐與茱麗葉」,首次由華人主導並搬上世界舞台,包括由國際知名的台灣導演賴聲川執導、華裔音樂作曲家盛宗亮配樂,獲得東尼獎的華裔百老匯劇作家黃哲倫編劇,還有以「臥虎藏龍」電影獲國際大獎的葉錦添負責舞台及服裝,台灣知名舞蹈家許芳宜則是編舞負責人,50多位參與演出演員全部來自亞洲。

談到如何詮釋黃哲倫劇本時,賴聲川說,他與黃哲倫、盛宗亮在一起工作已經快三年了,一路來都很愉快。身為導演,不用負責編劇工作,但過程中他也會提意見,大家都互相尊重。其中面臨最大問題是,把「紅樓夢」變成一個兩小時的歌劇,實在是很艱難的工作,必須做一些必要的大量刪除。

這一方面,賴表示非常贊成黃哲倫跟盛宗亮的策略,就是去掉所有寶玉、黛玉、寶釵之外的主要情節,保留三角關係為主要骨架。

以「讓演員即興創作」著稱的賴聲川,在受訪中也提到,在早年創作中,給予排練室中的演員很大空間。但這些年來,已經比較少這樣做,可能因為自己的創作方式變得比較固定與確定,也能增加創作速度。他說,「紅樓夢」的歌劇,他是導演,所以在排練室中會做導演需要的工作,包括即興排練,讓演員找到最準確的角色,以及最好的自己。

舞台經驗豐富的賴聲川表示,「紅樓夢」最大挑戰,還是在美國專業劇場的體制與限制。換句話說,在藝術上並不感覺有麼困難,但在工作上,礙於各種不同工會(演員、音樂、導演、佈景工廠等)種種規定,做導演實在到後來變成很大部分時間在控制時間表。

他解釋,也就是說,什麼演員那天能到,那天不能到,幾點之前能唱,幾點之後不能唱,歌隊不可少過幾人上台,那些人可拿道具,那些人不可拿道具,可換裝,不可換裝等,都變成賴聲川必須隨時注意的事情,還有就是排練室時間幾分鐘,休息幾分鐘,這些都是工會嚴格規定的,他得花很多腦力留意這些事情。賴聲川坦言,不能說這些沒道理,但是有些規定在他看來極荒謬,也只能學習遵從。

黃哲倫是美國著名亞裔著作家,賴聲川認為,找他來寫「紅樓夢」是個高招,也是個妙招,因為黃其實不會說中文,必須透過英文版的「紅樓夢」來思考歌劇的編劇。為什麼說是高招?是因為對從小看「紅樓夢」長大的中國人來講,很可能陷入各種偏好與既定概念,讓大家無法做到如何濃縮這部偉大作品,而黃哲倫大刀闊斧的把故事切的很小,反而讓賴感覺到有巨大空間可以發揮。他說,自己同意黃的做法,也非常欣賞。

漢字夏令營 看見中文之美

台灣線上圖書館(Taiwan Online Library)在聖保羅市的貝索基督教團契(Bethel Christian Fellowship),舉辦為期五天的漢字夏令營,讓華洋學童在遊戲、故事中認識漢字與含義,啟發他們對學習正體字的興趣。

今年夏令營的主題之一是「美」,希望學童透過觀察,體會大自然的創造之美;並結合觀察與心境,藉由水墨畫,把意境表現在宣紙上。

曾在法國巴黎第八大學(Paris VIII University)深造的陳育佳,在台灣有十幾年美術教學經驗,2014年起在英華中文沉浸式學校擔任美術老師。她以容易讓學童了解的語言,示範水墨畫的特性、線條表現、色彩濃淡等技巧,讓學童盡情揮灑對自然生物的畫作,如蝸牛、葡萄、蜻蜓、瓢蟲、蝌蚪等。

一些學童在學畫昆蟲後,回家還上網搜尋圖片,想要更多瞭解昆蟲的構造。陳育佳還教導學生,把宣紙貼在厚紙上,用藍色顏料繪出青花瓷的設計,頗富創意。

在公立學校教書的廖育瑩與高中生義工劉可晴,為學童念中文故事書,並帶領學童進行團體遊戲,練習聽、說中文。廖育瑩介紹象形文字,如山、水、日、月等字,說明古人如何觀察自然天象以造字,並用投影片介紹「美」字,讓學童感到新奇有趣。

營會另一個主題是「忍」,跆拳道黑帶三段的老師權克斯(Chris Kwon),用有趣的活動讓學生鍛鍊肌肉,並示範打拳、前踢、攔阻等動作,教導學生防衛技巧。權克斯解釋,「忍」字的甲骨文是刀刃切在心上,透過互動遊戲,鼓勵學生培養自制的精神。

台灣線上圖書館館長蔡玉茂設計一套電腦程式,讓學生與家長可以用手機、平板電腦在家掃描中文生詞,就可聽到中文發音,對不會說中文的學生非常實用,家長都很喜歡。

要忠心、不是成功

我最近辦了五天的兒童夏令營,從找老師、場地、招生到課程內容設計,全都是信心的考驗。在看似沒有出路的時候,仍相信神是我力量與智慧的源頭,而我只是祂祝福別人的管道;我也體會到神何等愛那些已認識祂與不認識祂的人。

荷蘭宣教士彭柯麗(Corrie Ten Boom)曾說:「若你想為神做什麼,你會需一個團隊;若你想與神一起做什麼,你便需禱告」。因為我沒有團隊,我藉著禱告與神同工。當禱告後決定籌備第三年的夏令營時,我禱告尋求今年的主題:讓孩子從繪畫中,觀察自然,進而欣賞神創造之美。然後我禱告心中想邀請的老師能來授課。接著我尋找場地,去年底我便開始聯絡之前借我場地的一個小教會,但幾個月過去了,他們遲遲沒有回音。我開始有點蠢蠢欲動,不知道是不是應該更積極一點去探詢別的可能。所以想到我聚會的大教會有許多空間,滿心以為教會能讓我使用其中一個教室,並為我的事工代禱。當教會牧師與我約談後,告訴我雖然我的夏令營聽起來很好,但教會不能讓沒有福音性質的活動在教會舉辦,而且教會一幫我宣傳,來的人可能會上百。所以我放棄使用大教會的念頭,繼續禱告神,然後等候,終於在三月時得到之前聯絡的小教會的回音,他們願意出借場地。

忠心不是成功」(Faithfulness, not success)是在美國創立監獄團契(Prison Fellowship)的查克‧柯森(Chuck Colson)的座右銘。他常對人說:「神會按照祂自己的心意使用你,不用你來決定如何主導某項成功的大計畫,來為祂完成目標」。但如此一來,我就因不用對事情的成敗負責,而可以輕鬆等著神自己來做嗎?柯森說:「不,呼召我們做一件更難的事:順服」。

當我尚未找到場地時,我順服神繼續禱告,並著手計畫活動內容。開始招生後卻沒有任何學生報名時,我設計張貼宣傳海報,並禱告神把那些我服事的家庭帶到夏令營裡。當我想的學生人數足夠了,我繼續禱告有愛心的基督徒老師能與我一起同工。然後我送出代禱信給我所認識的華洋基督徒,為著學生有平安喜樂的心,與我能宣揚神的真理代求。

這一次營會,我放膽宣揚神的話,不怕得罪人。當我遍尋關於「美」的故事時,我發現最美的創造故事就在聖經裡。因此我與學生分享創世記第一章,讀到神創造天地萬物與人,並看一切所造甚好。神也垂聽聖徒們的禱告,讓我認識了幾個有需的家庭。有個美國基督徒媽媽最近剛與酗酒的先生離婚,當我跟她說神何等愛我們,揀選了我們,好像從炭火堆中把我們搶救出來時,聖靈安慰她的心,她眼眶一紅流下淚來。另外有個同性戀的媽媽,告訴我她曾在五、六年前見過我一面,現在又碰面了,我尋求神如何繼續為她禱告。有一對兄弟在營會中打打鬧鬧,我對哥哥特別有負擔,營會結束後寫了一封信給他,鼓勵他讀聖經。另一個家庭有自閉症的孩子,讓夫妻倆受盡煎熬,但人的盡頭是神的起頭,我聯絡了兩位有自閉症孩子的基督徒姊妹,相信他們倚靠神的見證能幫助這個家庭出黑暗入光明。

查克‧柯森曾猶豫去探訪一個沒有人願意接近的愛滋病囚犯。但柯森明白這個人需知道神愛她。因此柯森勇敢去探訪這女囚,在她死前幾週帶她信主。柯森說:「我們不是投身於某個目標空泛的慈善活動中,而是在處理生命與死亡的嚴肅課題」。當我靠人的力量去做,這個夏令營不過是一個活動;然而當神來主導時,這就成了引導失喪靈魂認識真理的天國事工,為那些可能正面臨生死攸關的人帶來希望。

台灣鄉福佈道團 義工報名

台灣鄉村福音佈道團(簡稱鄉福)中西部聯絡人劉俊銘表示,由鄉福主辦、每年暑假召集美國大學生,組隊到台灣資源缺乏的鄉下國中、國小擔任義工,指導學生英語的營隊,即日起接受報名。該活動將由台美雙邊的義工大學生合作,一起下鄉帶領雙語營,透過音樂、戲劇、美術、遊戲等活動,讓學生體會異國文化,激發學習英語興趣。

住在明州羅徹斯特市(Rochester)、任職IBM的劉俊銘說,他每年會到台灣數次,帶著梅奧診所(Mayo Clinic)捐贈的助行器、輪椅等設備,轉交恆春基督教醫院。

劉俊銘說,台灣偏遠地區的家庭,有些是隔代教養、單親家庭、吸毒、外籍媽媽與低收入家庭。這些弱勢孩子因缺乏資源與照顧,在學校課業基礎不好,漸漸在社會上失去競爭力,下一代又承襲破碎家庭與經濟缺乏的問題,造成惡性循環。

他提到,鄉福藉著提供課輔,邀請學生上教會,當家長看到孩子功課、品格改善,都很樂意讓小孩參加鄉福活動。劉俊銘說,有個國中女生因父親與印尼籍母親離婚,整日逃學在村子遊蕩,後來鄉福協助她的課業,並讓她住進教會,她最後考上東石高中。

畢業於美國柏克萊大學的美籍宣教士魏德凱(Richard Webster)牧師,1953年到台灣宣教超過40年,對學生、鄉村工作留下重要影響。1971年魏德凱夫婦成立鄉福,到台灣沒有教會的鄉村建立教會。

鄉福今年7月將舉辦四周雙語營,預計有400名大學生參加,接觸上千名台灣中小學生。在美國有興趣參加者,可以組隊或個人報名參加,詳情可上網:www.vgm.org.tw查詢。

好熱!中西部民眾消暑有方

連續數天白天衝破華氏90度的高溫,讓一年中有好幾個月、甚至長達半年冬天的中西部地區民眾,「熱到受不了」,芝城密西根湖畔沙灘,19日、20日處處可見戲水消暑人潮,明州更是難得遇到超級熱天,部分家中沒有裝冷氣的民眾,也都被暑熱「逼」出家門,紛紛到戶外泛舟、游泳,或乾脆打開後院水龍頭直接沖涼。

芝加哥千禧公園內的巨大彩色電子頭像戲水區,19日、20日「萬頭攢動」,大人小孩通通聚集在好幾層樓高的電子人像旁,等著定時從人像口中噴出的水柱沖涼消暑。芝城北街湖畔沙灘、12街沙灘到31街沙灘,也都湧入大批避暑人潮。

一年有六個月是冬天的明州,近日也是連續多天的白天氣溫高達華氏90度,號稱萬湖州的明州水資源豐富,在湖邊、河流上到處見泛舟、開遊艇或游泳的民眾,社區的公立游泳池也擠滿放暑假來戲水的小孩。

明州人也時興到自家或租賃的湖邊森林小木屋,或開一輛RV露營車到野外營區度過漫漫夏日。6月正值畢業時節,許多高中生的畢業宴會在家裡或公園舉行,喜歡在後院或公園裡一邊烤肉,一邊玩沙灘排球或飛盤,在入秋以前充分享受戶外綠意盎然,一點不受炎熱影響。

許多華人趁孩子放暑假去旅遊或返鄉探親,留在明州的華人偏愛躲在冷氣房,或逛購物商場。Emily黃說她喜歡在家看電視劇或玩電動,阮小姐選擇到明州北邊風光明媚的小鎮度周末。有兩個孩子的陳媽媽來自台灣高雄,家裡沒有冷氣只好大開電風扇吃冰淇淋消暑,傍晚時在後院吹風乘涼,看小孩玩水也不失為一解鄉愁的方法。劉先生則採摘後院自家栽種的薄荷葉泡茶,從體內降溫排熱。

明州夏季活動很多,像今年7月在明尼亞波利斯市區的密西西比河上,有水上特技表演;喜歡園藝的明州人,在夏天開放自家花園供人欣賞,今年雙城地區有許多免費或收費的花園導覽。

另據「中西部的周末」網站(Midwest Weekends),列出數個適合帶孩子去玩的地方,包括北邊的密西西比河發源地愛塔斯卡州立公園(Itasca State Park)、得路斯市(Duluth),可能看到麋鹿、河獺等野生動物的邊界河域(Boundary waters)、風光小鎮依萊(Ely)與Grand Marais(大馬瑞斯)、湖邊度假村、有融化冰河水流過的泰勒斯瀑布鎮(Taylors Falls),與可搭乘遊輪遊覽密西西比河的雙城等。