明州「大時代的樂章」音樂會 迴響熱烈

圖1:華僑文教服務中心主任王偉讚(前排右四)與明州悅友合唱團,在「時代樂章音樂會慶祝中華民國對日抗戰勝利七十週年。(陳曼玲攝影)

圖2:緬懷抗戰史實圖片展詳列勇士國魂與珍貴歷史紀錄。(陳曼玲攝影)

記者陳曼玲/明尼蘇達州報導

記念中華民國對日抗戰勝利七十週年,明州中華文化服務中心主辦時代樂章」音樂會,日前在明聖保羅市學生活動中心舉辦,會場並展出緬懷抗戰史實圖片,由明州僑務諮詢委員蘇秉輝收集編製。駐芝加哥台北經濟文化辦事處華僑文教服務中心主任王偉讚與華洋人士共約200多人參加。

此音樂會以音樂記載國人抗戰歷史情感,以歌聲唱出時代樂章。曲目從抗戰時期慷慨激昂愛國歌曲「我所愛中華」、「保衛黃河」,與1972年流行校園民歌「秋蟬」,到台語創作「望春風」等歌曲,刻畫先人以苦難血淚,換得後人今日和平安樂。音樂會由明州悅友合唱團26位團員領,從三月開始辛勤練習。由伊利諾學音樂碩士、專攻聲樂袁郊女士擔任指揮,奧地利深造林如茵擔任鋼琴伴奏。

女高音袁郊獨唱「天倫歌」、「上山」,情感豐沛詮釋戰亂中人民吶喊,與國難當前人心對未來盼望。

音樂博士吳思伶彈奏鋼琴,威斯康新學教授提摩西‧藍(Timothy Lane)吹奏長笛,詮釋蕭泰然作曲與改編「夢幻恆春小調」、「望春風」、「唔通嫌台灣」三首描寫台灣作品。其中「唔通嫌台灣」以明快節奏在高昂樂音中結束,好似告訴台灣人民,不論族群,都要珍惜先人曾經患難與共歷史淵源,並一同守護這塊養育我們土地。

音樂會最後演唱有「台灣蕭邦」美譽江文也所創作「漁翁樂」、意境幽美「雪花快樂」與發人省思「今山古道」,傳達遊子們飲水思源、珍惜和平感恩之情。

以真理戰勝黑暗

 

美國十月底的鬼節,俗稱萬聖節,人們喜歡舉辦化妝舞會,特別是上門要糖果的活動最受小孩歡迎。我家附近鄰居,日前在院子裡擺著一個張牙舞爪、面貌猙獰的巫婆充氣玩具,還有墓碑、樹上吊著白布做的人頭等裝飾。鬼節據說起源於人們因害怕魔鬼,便穿扮得妖魔怪樣,希望被魔鬼視為同類而不被騷擾。台灣人則是在農曆七月鬼門開時,準備大餐宴請「好兄弟」等幽魂野鬼,希望牠們吃飽離開,給活人留個清靜。

有些基督徒利用這個節日,把福音單張夾在糖果中給上門的孩子,聽起來是個好主意。但最近有對在中國、非洲服事的美國宣教士夫婦告訴我,他們把在鬼節給福音單張的想法留給上帝去評論;因他們認為與任何邪惡妥協,就是給魔鬼一個踏腳墊,像是開門歡迎牠進來一樣(參創世記第四章7節)。這對宣教士夫婦從結婚到現在,四十多年來一直在世界各地服事被逼迫的基督徒,期間他們看過太多殘忍的毀壞與殺害,所以他們對邪靈深惡痛覺。

我認識另一對美國牧師夫婦,他們曾在台灣宣教十多年,看過許多乩童、被鬼附、算命的人,在他們禱告後法力頓時消失,證明了這些人的力量來自邪靈;因為聖經記載,主耶穌的門徒靠主耶穌的名能趕除邪靈(參路加福音第十章18-19)。許多高僧、靈媒因邪靈的力量,可以知道未來的事,給人消災祈福;連拜佛的人說,他們誦經以後也覺得平安順利。然而這只是邪靈用來吸引人不要去認識上帝的「甜頭」;一旦災難臨到,這些拜偶像的人就算逃過一劫,心中仍惶恐不知哪裡才安全,更不可能有聖經說的「出人意外的真平安」。但基督徒能愛慕聖經真理來辨別諸靈,不單憑自己靈裡的「感動」,甚至聽信當代「先知」的神諭。

這一生凡人免不了一死,但「神的慈愛比生命更好」(詩篇第633節)。上帝因愛世人,要拯救人脫離第二次永遠的死;因為公義的神在永恆裡要把邪靈摔到陰間裡(參啟示錄第十二章9-11節),信牠們的人也要落到火湖裡(參啟示錄第二十一章8節)

我開始在鄰里散步禱告:「天父神,謝謝您如此愛世界,甚至將您的獨生子賜給世界,叫一切信您的人,不至滅亡,反得永生。因為您差您的兒子降世,不是要定人的罪,而是要叫世人因主耶穌得救(參約翰福音第三章16-17節)。我宣告主耶穌已經在十字架上擔當所有世人的罪,主耶穌的名已經得勝,叫信祂的人也得勝有餘,爭戰後仍站立得穩。主耶穌基督的能力與榮耀,要在這地彰顯,叫瞎眼的人得見上帝的光,上帝要救他們出黑暗入光明,出死入生。所有惡者聽到主耶穌基督的名都要逃跑。所有受造物都要屈膝俯伏,敬拜主耶穌基督為救主。我祝福這些家庭,都喜愛真理,恨惡罪惡。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。」

隔天早晨出門時,看到那個礙眼的充氣巫婆,攔腰折成一半,俯首降服;那個掛在樹上的布做人頭也不翼而飛。哈里路亞,讚美主。

92歲的她 籌畫英文「紅樓夢」歌劇

100多位明尼蘇達州的華洋人士,日前專程飛到舊金山歌劇院,觀賞英文「紅樓夢」歌劇的全球首演。這部由明州傳龍基金會籌畫,耗資300萬元的製作,推出後迴響熱烈,明年3月將到香港演出。

參與「紅樓夢」歌劇原始發想的越南華僑林璧珠表示,演出計畫緣起於2001年,當時兩位好友聊天夢想將喜愛的紅樓夢文學搬上舞台。2004年,當時80歲的朱黎慧明創立了傳龍基金會,希望能夠做些有意義的事。朱黎慧明獲知林璧珠的想法後,立刻拋磚引玉,帶頭捐出10萬元贊助夢想啟動。

2009年,傳龍基金會邀請從明尼蘇達歌劇院退休的總裁史密斯(Kevin Smith)指導這項計畫。根據明報網(minnpost.com),史密斯與朱黎慧明和林璧珠會面後,曾希望打消他們製作此歌劇的念頭,史密斯認為,製作歌劇不如他們想像簡單。

但史密斯在聯絡了舊金山歌劇院的總裁考克力(David Gockley)後,卻獲得對方的正面回應,考克力表示,他對新的舞台想法態度開放,而且灣區有廣大的亞裔群眾,因此對製作紅樓夢歌劇大表歡迎。隨後包括音樂家盛宗亮、百老匯劇作家黃哲倫、台灣劇場導演賴聲川、台灣舞蹈家許芳宜和奧斯卡美術設計得主葉錦添等,都加入製作團隊,更使歌劇紅樓夢逐步實現。

明尼蘇達大學的歷史系教授華特納(Ann Waltner)從亞洲文學系上召集兩名研究生,收集紅樓夢文學相關的文獻與採訪資料,製作免費的線上課程(www.redchamber.dash.umn.eduOmeka), 讓更多人有機會認識「紅樓夢」,並帶動歌劇聲勢。

剛歡度92歲生日的朱黎慧明在舊金山歌劇院觀賞首演後,感到非常激動,這部中西音樂交融的歌劇,是她將夢想付諸行動的成果。傳龍基金會執行長林璧珠表示,她很感謝舊金山歌劇院付出巨大的努力,集合最優秀的人才,用心製作,因此讓「紅樓夢」歌劇獲得空前的成功。林璧珠也指出,在今日國際關係緊張的情勢下,人類其實都渴望找到彼此能和平溝通的共同點,她相信音樂、藝術,會讓世人更能互相了解。

明州學子慶佳節

明州大學台灣學生會則精心籌辦迎新中秋晚會,近70人出席活動,當天大家享用濃濃台灣味的手工月餅、小吃和珍珠奶茶等美食。學生會還提供禮券、球賽門票等禮物送大家。

當晚學生們開心玩著破冰遊戲及中秋節猜謎,氣氛熱絡,學長姐和畢業校友,熱心與新生分享交流在美求學、生活等經驗。

會長翁甯陽目前就讀明大大學部經濟系二年級,這是她今年上任以來舉辦的第二場活動。翁甯陽辦第一場新生說明會時,覺得很緊張怕說錯話,這次迎新晚會已能從容應對。

翁甯陽說舉辦活動的事前工作,當天布置場地與善後,雖然耗時耗力,但當看到大家和樂融融的成果時,馬上忘記一切辛勞。翁甯陽除了感謝來賓參加,更感謝熱心幹部與志工支持,包括侯允夢、吳孟軒、李祐任、洪元泰、魏凡鈞、馬程鞍和林德岳。

翁甯陽提到,台灣學生會平日都會搜尋願意提供折扣的店家資訊給學生,她也希望藉由不定期舉辦的活動,讓異鄉遊子在繁忙課業之餘,有機會聚會身心放鬆。

明州派森程式設計 老少收穫多

由台灣線上圖書館舉辦的派森(Python)程式設計活動,31人報名參加,從小學、高中、博士生到主婦、研究員、退休者都有。學員從數據分析、Lego模型控制到3D立體繪圖等,一窺電腦程式在生活工作上的運用,豐富內容讓大家感到收穫良多。

主辦人兼講師蔡玉茂從16歲開始寫程式,在資訊公司擔任軟體工程師並有十幾年經驗。他因自身熱愛程式設計,加上社群對電腦科技的需要,特別策劃此課程。蔡玉茂選用簡單易懂的派森電腦語言(Python),讓大家初體驗與電腦溝通的樂趣。

蔡玉茂表示,學習程式設計不僅是為了操作電腦,更是一種思考方式的訓練,如何將問題化繁為簡,把重複的步驟交給電腦程式去執行,才是學習電腦語言的重點。

擔任助教的朱宏揚,畢業於台大資管系、資管所,在資訊公司擔任資訊領導多年。朱宏揚認為要從問題本身去思考,因為程式語言只是用來解決問題的一種方式。他說電腦使人生活便利,因此他覺得寫程式能服務人群。

蔡玉茂邀請不同領域的專家,分享如何結合電腦語言和其他軟硬體,包括吳孟宣畢業於史丹佛大學數學系、明尼蘇達大學統計博士,目前是明大的統計學講師,他介紹統計軟體R如何分析資料。朱書賢畢業於台灣成功大學電機系與應用數學系學士、碩士,目前是明大電機系博士生。

他說小學時因為想把暑假作業一次寫完而開始寫程式,高中時也曾參加程式競賽獲獎,後來因好奇電腦如何執行程式語言,而進一步學習硬體,並攻讀數學系來研究演算法,他並分享電腦在人工智慧、資料儲存處理等運用。蔡晏翔是高中畢業生,他為大家示範用blender 3D繪圖軟體設計模組與結合程式。

歐巴馬總統提出的「大家的電腦科學」(Computer Science for All),希望讓學生從幼稚園到高中都能開始學習電腦科學這項「新的基本」技巧,在數位經濟時代不僅是消費者,還是創造者。國家科學基金會(National Science Foundation)並於今年開始投資超過13億5000萬美元來支持訓練電腦教師。

台駐美代表高碩泰 明州「懇親」

台駐美代表高碩泰 明州「懇親」 中華民國駐美代表高碩泰,日前在明州明尼亞波利斯市舉行的美洲協勝公會懇親會上,代表中華民國僑務委員長吳新興宣讀賀電並致詞,來自全美各州分會約200多人參加當天活動。高碩泰會後並與明州僑界人士座談。

高碩泰在懇親會上指出,成立160年的協勝公會從孫中山先生開始,一直支持中華民國的民主價值。他表示,蔡英文總統視海外僑胞為中華民國重要資產與永續發展的後盾。蔡英文總統是因實力而非性別,被台灣人民選出的代表全民而非黨派的國家元首;蔡英文肩負的任務,就是追求台灣整體價值,實現人民願景。 高碩泰轉述總統指示,所有駐外單位不分族群、語言、世代與政治立場,要像兄弟姊妹一樣照顧僑胞,精進服務品質,他們也將全力以赴。

幽默健談的高碩泰表示,他最近在波士頓皇家隊與紅襪隊的棒球賽開球,還好沒投出地瓜球。這是高碩泰第三次駐美,擔任代表他覺得謙卑與榮幸。他提到,過去已走訪43州,第一次來明州,盼望僑民在美國當地與主流社會互動,不管對鄰居還是參眾議員,每個人都能代表台灣,把台灣自由、民主、法治的核心價值傳遞出去;同時,不要小看自己,一步一腳印,只要在政務、國會、經貿、文化、科技、教育等各領域幫忙出力,就能提升台美整體關係,奠定台灣在國際立足價值。

高碩泰到華府上任百日,說到兩個月內,台灣高層象徵性過境美國四次,其實大有實質意義。這不僅表示台灣政黨輪替順利,並獲美國高規格禮遇接待。其中陳建仁副總統是虔誠的天主教徒,不僅在美到教堂望彌撒,還到911現場為罹難者中的七名台灣人獻花祈福。 高碩泰說,他在外交部任職38年如一日,見證中華民國外交雖有起伏,仍維持主權、民主與定位。上任後他平均每天拜訪兩三位美國參眾議員,希望對美保持相關與互信,並努力在華府表達台灣對美國的亞太政策、兩岸關係態度的持續性關注。

明州聖經故事營 鼓勵當義工

來自中國的姜璐,曾在威盛電子(中國)公司擔任老闆王雪紅秘書一職。她因基督教信仰的熱誠,今年暑假在明尼大學聖保羅校區的學生宿舍區,舉辦給小朋友參加的聖經故事營會「後院小羊營」,約60人報名,是去年第一次舉辦時的三倍。

已有兩個學齡前小孩的姜璐,懷裡抱著出生一個多月的嬰孩,不僅可以自製包子點心義賣,為五天免費的營會募款,還召集了約20名華洋義工。身為全職母親的她,嫻熟地運用電腦網路,與義工們溝通課程及活動的規畫。姜璐說「不做就沒機會」,營會結束後,她還不辭辛苦,繼續為有興趣研讀聖經的參加者舉辦查經班。

「台灣線上圖書館」創辦人蔡玉茂不僅帶著孩子辦活動,幾年來還一直讓孩子們學習布置會場和規畫細節。蔡玉茂說,能在美國社會中為下一代搭建舞台,是他的心願。而家人一起擔任義工,不僅可以讓孩子看見父母的身教,在潛移默化中關心別人的需要,還有機會讓孩子們學習如何擔負責任,並且發揮他們的才華。

據Helpguide.org網站指出,擔任義工不單是為了學習新技巧,還可以充實人生。只要有熱誠、開放的心胸、願意做社群中需要的事,加上正面態度,一個人也能帶來影響力。考慮選擇符合自己性格與興趣的服務,或是提問自己:是否想要使所住之地更美好、認識與自己想法不同的人、嘗試新經驗、利用空閒時間、提供自我擅長的技巧,或是為將來可能從事的職業鋪路。擔任義工的單位有圖書館、動物領養中心、社區課後輔導、學校、教會或地方社團等。

哈佛健康出版(Harvard Health Publications)研究也指出:幫助他人能帶來快樂,這似乎印證了「施比受更有福」的聖經真理。倫敦經濟學院在社會科學和醫學的領域中,針對美國成人擔任義工與快樂指數做調查,發現每個月擔任義工的人之快樂指數,可比從未擔任義工的人提高7%,每二到四周擔任義工的人則會提高12%,而每周擔任義工者,則有16%感到「非常快樂」。

此外,加州聖地牙哥大學社區服務網頁指出,擔任義工的優點有:拓展人際關係與培養社交技巧、降低壓力與提升身心健康、訓練溝通或團隊合作等職場技能、豐富人生的意義與價值等。對在美國求學的外國學生而言,擔任義工還可以增進對當地文化的認識。

「紅樓夢」歌劇首演 葉錦添談幕後秘辛

10日將在舊金山歌劇院全球首演的「紅樓夢」歌劇,由華人團隊擔綱,邀請曾在2001年以電影「臥虎藏龍」獲得奧斯卡金像獎最佳藝術指導的葉錦添擔任舞台與服裝設計,他特別接受本報專訪,分享幕後創作秘辛。

葉錦添說,「紅樓夢」文學是他實現當年夢想、研究東方古典的媒介。在這次的「紅樓夢」歌劇中,他將東方的虛擬、詩意、美學等元素,用於西方劇場。他認為,不局限於古典,在西方世界闡述原汁原味的中國,是很有趣的創作。

談到「紅樓夢」歌劇最後不同於原著的結局,葉錦添說,東方女性常帶著詩意、情感豐富的靈性美,在他作品中被反覆運用與啟發。加上林黛玉縹緲、反體系、鬆散浪漫的個性,跟水的特質很像,因此最後一幕把她的哀傷做成湖水。

葉錦添說,由於他對「紅樓夢」相關題材已多有研究,能提供導演賴聲川許多具體細節與整體美學氛圍,使他們就劇場的整體形象、虛擬實境等大膽想法,很快達成共識。葉錦添進一步解釋,整個大觀園根據邏輯變化呈現,所有人物造型都是輕盈、半真半假的。用背光呈現整體氛圍,如同在空中看紙偶如風箏飄的感覺。

長期研究世界文化的葉錦添,發現音樂與民族很有關係。他說此劇音樂與1920年代氛圍很像,沖淡傳統形式,沒有稜角,多了概念的空間,形成游離狀態,所以他的設計是把中國形式去掉,變成閃爍的感覺。

曾獲英國電影學院獎最佳服裝設計的葉錦添,表示自己受歐洲傳統潛移默化薰陶,且熟悉西方衣服剪裁結構,使他能靈活融合東西方元素。至於與舊金山劇院合作的感覺,是他們有強大團隊,但美中不足的是他們沒做過中國的東西,在舊金山也不容易找到傳統中國的東西。因此他用自己的資源,並花了很多力氣把施工圖、細節都做好。

葉錦添出生香港,畢業於香港理工學院攝影專業,創作橫跨電影、電視、歌劇、劇場、服裝設計、藝術創作及文字寫作等。

因祂在我裡面,所以我能活著

 

第一次見到凱薩琳,是在教會一個支持宣教士工作的姊妹團契。高個子的她挺個大肚子,一臉稚氣,卻已是兩個孩子的媽。她說他們全家十月將到日本宣教,我跟她說若她需要學習基礎日文,我可以幫忙。一個月後再見到她,她已經接近臨盆,話不多的她總是帶著微笑。

今年八月,從新聞裡得知凱薩琳一家在車禍中喪生的消息。我彷彿見到凱薩琳和先生傑米森,兩人均29歲,和三歲的以斯拉、兩歲的芙麗特,和兩個月大的凱文,一家人和父母道別,從明尼蘇達州開著小廂型車,有說有笑地想像他們將到日本宣教的冒險歷程。他們準備要到科羅拉多州參加宣教士訓練,途經內伯斯卡州時,在高速公路上被一輛大卡車從後面追撞,兩輛車在火焰中被吞噬,凱薩琳一家五口當場從世界離開,然而在那火光一現的瞬間,他們轉眼回到了天家。

事發之後,我不知道如何解釋神的計畫。我告訴自己不要多想,因為怎麼想都落到黑暗裡,我甚至聽到撒旦嘲笑說:「你們的神怎麼不保護祂的孩子呢?」。我以真理抵擋這個攻擊:「我們的神掌管一切,因我所遭遇的是出於你,我就默然不語」(參考詩篇第399節)。

凱薩琳的父母面對這突臨的災難,因神的恩典有出人意外的平安,還替這個肇事的53歲司機擔心,因為他被檢察官以殺害六人的罪狀起訴(凱薩琳前方的車輛也遭波及)。凱薩琳的父母表示願意原諒這個司機。傑米森的妹妹在喪禮中含淚說,傑米森在年輕時曾遭遇極大的信仰危機,後來靈命得到復興,深深體會到神的愛。因而他盼望帶著神的愛去傳福音給自殺率頗高的日本社會。結婚前就想到日本當宣教士的他,結婚後耐心地等了五年,直到妻子準備好願意和他一同去日本宣教。凱薩琳的部落格上寫著:「我知道我是軟弱的,我不配當宣教士,也不配當媽媽,但神用我這樣軟弱的人,為要顯出祂的榮耀」。是的,一個得勝的基督徒不在於他是否強大,而在於他承認自己的軟弱,並且唯獨倚靠神。

因主耶穌的愛,基督徒敞開心門迎接祂進到我們心中做王。每個基督徒應當明白,我們今天能服事或工作,不是自己努力與神分工合作,一人出一半力量,而是神在我們裡面先做工(God works in us),然後我們才能付出行動(then we work out)。今天神已經在凱薩琳和先生完成了祂的計畫,使他們歇了地上的工。在凱薩琳與傑米森一家的喪禮中,親朋好友分享他們的故事,在眼淚中卻也含著笑聲,全因為基督徒在天上有永恆的盼望。

神呼召人信主,賦予我們一生的使命,就是在自己的一生中結出聖靈的果子:活出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的生命(參考加拉太書第522-23節),同時神也能使別人因我們蒙福,就像凱薩琳一家的故事,會不斷鼓勵所有尋求神的人。求神幫助我們「數算日子,好得著智慧的心」來順服祂引導我們走當走的路,並善用我們這一生完成祂創造我們的計畫,即便那不是我們原本的計畫,在永恆中卻是最好的。

凱薩琳的部落格:https://joyofjapan.org

我要能看見!–對焦真理,心眼重獲光明

 

人生失焦的兩種可能情況:一是被自己的罪和撒旦蒙蔽心眼看不見真理;二是信主後不願捨己或聽信撒旦謊言而不靠神重新對焦真理。

聖經有兩處提到主耶穌醫治瞎眼。第一處是有人帶著一個瞎子來,求耶穌摸他。耶穌吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,問他說:「你看見什麼了?」,他就抬頭一看:「我看見人了,他們好像樹木,並且行走」。耶穌隨後又按手在他眼睛上,他定睛一看,樣樣都看得清楚了(馬可福音第822-25節)。

我不認識神時心靈全盲,不知自己得罪神,也看不見人生的意義。從小到大習慣了也就得過且過:依循世界的價值觀,把成就歸功於自己的努力,把不順利歸咎於環境命運。直到有人帶我去聽福音,替我代求神醫治我,我像這瞎子第一次被耶穌觸摸,看見了我是神所創造的,之後讀聖經便接受祂是我的救主,心中有找到生父的歸屬感。之後卻仍倚賴自己的聰明,沒把神當成我人生的主;更糟的是,當我聽見撒旦扭曲的欺騙,也不懂得用真理去抵擋。

聖經另一處記載耶穌到耶利哥城,有個叫巴底買的人在路旁討飯,聽見耶穌來,就喊著說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧」,別人責備他也不在乎,愈發大聲喊著。耶穌叫他過來,問他:「要我為你做什麼?」瞎子說:「夫子,我要能看見!」耶穌說:「你去吧,你的信救了你了」。巴底買立刻看見,並且跟著耶穌(馬可福音第1046-52節)。

我信主20年後,靠自己做好人好事的力量終於用完了,焦慮地意識到自己的有限,不知道應該為神做什麼才有永遠的成就感。因著對自己徹底絕望,我軟弱降伏在神面前大聲哀求:「憐憫我吧,我要看見主耶穌是怎樣的神,我要認識自己是誰」。這一次,神再次觸摸我,我屬靈的眼睛完全得醫治:我看見聖經中神透過主耶穌所計畫、在我人生過去和現在所安排的,都是祂榮耀的作為。祂起初創造人類時,便在我們心中為祂自己預留一個空間,只有祂親自能填滿。當我學會捨己背起自己的十字架,祂在我初信時就給我內住的聖靈,便完全充滿引導我的心思意念,祂的平安如江河從我腹中湧流出來,使我單單敬畏祂,想順服祂的誡命,想靠著祂的力量忠心完成託付,想讓祂興旺我衰微。我心靈的眼睛終於準確對焦在主耶穌身上;映入我眼簾的是祂聖潔的燦爛光芒,那樣地吸引我來跟隨祂。漸漸地,我能誠實面對接納自己,並感謝神安排在我周遭的人事物;我以神的眼光認識並愛惜人們,深深渴望他們也看見這位活神。

提姆‧凱勒牧師(Tim Keller)在「生命福音」一書(暫譯,The Gospel in life)提到的幾個「偶像」思想,可能叫我們眼睛失焦看不清:

  1. 把能力當偶像:只有當我有能力影響人,我的人生才有價值。
  2. 把人的認同當偶像:只有當我被愛與被人尊重,我的人生才有價值。
  3. 把成就感當偶像:只有當我的成就被人認同,我工作成果輝煌,我的人生才有價值。
  4. 把物質當偶像:只有當我存到夠多的錢,有財務的自由和擁有奢侈品,我的人生才有價值。
  5. 把宗教當偶像:只有當我遵守道德標準,完成宗教要求的任務,我的人生才有價值。
  6. 把關係當偶像:只有當我的真命天子/女出現並愛我,我的人生才有價值。
  7. 把形象當偶像:只有當我滿意自己的臉孔或身材,我的人生才有價值。

主耶穌說:「但你們的眼睛是有福的,因為看見了」(馬太福音第1316節)。祂的醫治使我能看見。祂使我對焦注目神、看清自己的心思和撒旦的計謀,並靠神的真理來抵擋謊言,這是何等有福。 我從過去隨從世界為自己追求成就感,到現在尊崇真理靠神向使命直奔,不是因我努力做了什麼,而是神的恩典幫助我來到神面前哭喊:「我要能看見!」。讚美神慈愛地照明我心中的眼睛,真知道祂的恩召叫我有盼望,祂給我的祝福基業何等豐富,以及祂向信祂的人所顯出的能力何等浩大(參考以弗所書第一章18-19節)