第31州!台灣駕照免路考換照 明尼蘇達州即起實施

台灣駕照免路考在美國當地換駕照的州別,又增加了明尼蘇達州,即日起持台灣駕照者,均可在明州免路考取得當地小客車駕照,這也是第31個與中華民國簽署駕照互惠協議的州政府。

從去年八月至今,中西部的愛阿華州、堪薩斯州、威斯康辛州、俄亥俄州已陸續完成簽約並推出這項措施,依據每州交通法規,其中堪州、威州、俄州均免路考也免筆試可直接換照,愛州與明州則免路考但仍須筆試。

明州公共安全廳(Department of Public Safety)表示,台灣人到明州工作、求學或定居,即日起都能憑台灣駕照免路考申換明州普通自小客車駕照。明州目前承認的外國駕照僅有加拿大和德國。

這項簽約儀式在聖保羅市的州議會大廈舉行,明州公共安全廳廳長朵曼(Mona Dohman)與駐芝加哥台北經濟文化辦事處處長黃鈞耀簽署文件,朵曼表示,承認台灣駕照是相當謹慎的決定,因為多方考量台灣核發駕照的標準與明州相當,黃鈞耀則肯定此舉可促進台灣與明州的雙邊交流與合作。

這項免路考換照的措施,適用於年滿21歲的中華民國國民,且持有台灣駕照3年以上,有意申換者,需先向芝加哥辦事處申請查驗核發英文版「駕照效力證明書」,詳細內容請上網:https://www.taiwanembassy.org/uschi/post/85.html。

取得證明書後,再上明州官網填寫申請表,網址:https://driverservices.dps.mn.gov/EServices,屆時攜帶中華民國駕照與兩份有申請人姓名和明州居住地址的證明文件,到明州監理站(Driver License Exam Station)考筆試及接受視力測驗,費用為25.25元,獲核發明州駕照後,中華民國駕照將收回並寄還給台灣交通部。

有關明州交通法規,可查詢公共安全廳網站:https://dps.mn.gov/divisions/dvs/Pages。

如有疑問,可電洽駐芝台北經文處(312)297-1302,美國目前接受台灣駕照免路考換照的31個州別,則可查詢:https://goo.gl/bKPvYt。

有溫度的心靈溝通

梅爾吉勃遜在電影《男人百分百》(What women want)中,因觸電意外而得到讀心術的超能力,讓他聽到女人內心的聲音,結果使他的工作和人際關係都平步青雲,成為女人眼中的新好男人。這可能是努力溝通的人也想有的能力吧!

在現實生活中,我們常因猜不透對方的心情而不知如何反應,於是漸漸習慣用簡訊或貼圖來逃避溝通時的挫折。但重度倚賴科技,可能成了宅男或宅女,便懶得跟人見面說話了。

科技越進步  溝通更隨便
另一個當面說不出話的原因,可能是內心冷漠不在乎。熱戀中的人常含情脈脈,盡在不言中。老夫老妻說話千篇一律,也可以流露溫馨的親情。所以不能溝通的問題不在於話語多寡而在於心。

我在美國的學校教電腦時,也會幫助其他老師解決電腦問題。我的老闆要我跟老師碰面,不可以只回電子郵件。於是我收到老師的求助郵件,就找時間去現場。但有時沒碰到對方,讓我疲於奔命好幾趟,這些都叫我確信用電子郵件溝通的好處。

但是漸漸地,我以工作效率為導向,忘了使用者是人,不是機器。加上電郵看不到對方的表情,不知道對方的心情,更不用說彼此交流聯絡感情。

問題或許不在於科技,而在於不能平衡科技與生活的人。便利的科技可能讓原本就不用心的溝通更加隨便,不願意花時間聆聽。因此,若是見面不知道如何溝通的人,可以先問自己是否因懶惰而不用心?如果有心與對方溝通,見面卻不會說話,那麼再問自己:你與對方溝通的目的是什麼?

先瞭解人  說肯定的話
禱告敬拜神,貴在與神建立關係,而不是單想著從神得著好處(參約翰福音四章24節)。與人相交也是如此,如果無心瞭解對方,只顧自說自話,即便見面多話,也不一定心有靈犀。以下是我從上帝真理學到的個人體驗,與想和他人有良好溝通的人分享:

一、與人見面時,不要自我中心,就不擔心丟臉。求上帝給你愛人的心;真心想瞭解對方,就不容易害羞。

二、學習傾聽,不用過份擔心要說什麼。我作人物採訪時發現,只要對人好奇並問問題,沒有人不喜歡說自己的事。聖經說,我們要快快地聽,慢慢地說。當你傾聽時,心中可以一邊禱告,求神讓你聽出那個人心底的話。聽完後不論斷人,求神給你看見對方優點的眼光,並找出你能同意的論點,讓對方覺得可以放心說話,逐漸拉近彼此的距離。

三、溝通不是獨白,而要一來一往。當你說話時,你想被對方瞭解?還是想瞭解對方?如果你想被瞭解,那麼要學習先去瞭解人,然後照著那人能理解的方式去說話。基督徒心中有聖靈內住,可以順著聖靈感動,照著當下合乎真理的想法,對他人說肯定的話;但不要為了諂媚人而說違背良心的話。

四、以分享的心態說話,不期望或強迫對方接受你的看法。當你想發表意見,可以溫和地說:「我的想法是……。」當對方不同意時,要給人空間去建構思考。要小心別把對方不友善的回應視為對你的人身攻擊,使自己的情緒波動而陷入無謂的口舌之爭(參馬太福音七章6節)。

五、不要防衛就是最好的防衛,不知道說什麼就不要說。「愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。」(箴言十七章28節)當溝通陷入僵局時,先離開對方,讓彼此冷靜,並為自己和對方禱告,求神照亮雙方心中的黑暗隱情。

如果發現錯在自己,就向神認罪並向對方道歉;如果錯在對方,就先為他禱告祝福,然後在適當時候,憑愛心傾聽對方再說誠實話。如果雙方各有立場,但沒有違背神的公義真理,就要接納自己和尊重他人的界限(boundary)。

在真實交流中分享心靈
在浩瀚宇宙中,有機會與人交流是何等的恩典,因為每個人都是神獨特的創造。藉由瞭解他人的不同思想與文化,也能豐富我們的見識。但要謹記我們的言語帶著力量,我們所說的話能造就人也能拆毀人,因聖經說:「生死在舌頭的權下,喜愛它的必吃它所結的果子。」(箴言十八章21節)所以我們當立志靠上帝用口說建造人的話,自己也會蒙福。

話不用多,心誠則靈犀相通。不管是用文字還是見面,及時的話語或信息有如甘霖,可以滋潤安慰人乾渴或受傷的心。擅用科技的人可以用LINE送貼圖表達幽默,也可以口述錄音傳遞關心。能見面時用擁抱與傾聽來分享心靈。常與主相連,以神為中心,願意去瞭解人而不單求被人瞭解,如此一來溝通就有溫度,信仰就落實在生活裡。

你可以這樣禱告:
親愛的父神,求祢賜下從祢而來的愛,使我能愛人如己,樂意與人來往。求祢教導我傾聽聖靈的引導來與人誠心交流。求祢賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。我立志用我的口建造人,也建造自己;拆毀人或論斷人的話,一句都不要說。求祢教導我的言語常常帶著和氣,好像用鹽調和,知道怎樣回答人。讓我周遭的人因透過我,看見上帝的光而蒙福。奉主耶穌基督的名求,阿們。

文章來源:基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1334168#ixzz5aAtDP48N

許永揚「中國─魂」 用攝影探索身分認同

明州攝影家許永揚(Wing Young Huie),獲得今年麥克奈傑出藝術獎( McKnight Distinguished Artist Award)的殊榮,該機構總裁沃弗(Kate Wolford)讚揚其終生奉獻於攝影創作,且連結社群推動藝術;許永揚的專書「中國-魂」(Chinese-ness),今年才由明州歷史學會(Minnesota Historical Society)出版,書中用攝影探索身分認同。

許永揚出生於明州北部的德路斯(Duluth),父母來自廣東台山。他的父親許錦照(Joe Huie)1951年開的中餐館(Joe Huie’s Cafe)頗負盛名,他於1979年獲得明大新聞學士,畢業後本打算當記者,但上過美國街頭攝影師維諾格蘭(Garry Winogrand)的短課程後,決定自學街頭攝影。

大學畢業後的許永揚白天從事商業與新聞攝影,晚上則到餐館打工,等他一申請到經費,立即辭掉餐廳工作,開始全職街頭攝影。

他說各個專案並不賺錢,除了一台代步的車子與口袋一些現金外,他銀行沒有資產,許永揚自認是「頑固堅持夢想」的人,只要嘗試就有機會,常申請資金推出攝影展,多年來,他在學校、企業等處演講,已累計超過1000場。

2010年他到中國攝影,開啟他探索自我的大門,也是「中國-魂」一書的緣起,在書中,他穿上各地受訪華人日常服裝,體驗他人生活,並拍下自己和那人在同一處、穿同樣衣服的影像。

許永揚試圖拋開自己,探索「身分的意義與歸屬感」,並穿插個人回憶來瞭解「我是什麼人」,他強調此書特色是「不必生為中國人,也能體驗中國魂」。

「中國─魂」不談中國文化或種族政治,但以幽默諷刺口吻描述文化底層的愧疚與迷惘,他希望讀者不管來自哪個文化,能藉此書勇敢思考已知並挑戰未知,在此書創作過程中,他終於不再對那個不懂中國文化、不會說中文的自己感到羞愧,而「勇敢作自己」,因為他從中理解到自我身分定位超越國家與民族定義。

許永揚第一個大型攝影專案「青蛙城」(Frogtown),從1993年到1995年在聖保羅市這個最古老的城鎮街上與苗族家庭等處拍攝。第二個專案「湖街,美國」(Lake Street USA)從1997年到2000年拍攝了明尼亞波利斯市六哩長街道上,從貧民窟到繁榮區的日常生活,共300個地點與675張照片。

他的第三個專案「大學路」(University Ave.),記錄了2007年到2010年間的聖保羅市社區,500張照片分別展示在該區的店家外牆和大型建築物上。

<世界日報>


明州攝影藝術家許永揚(Wing Young Huie),今年獲得麥克奈傑出藝術獎(2018 McKnight Distinguished Artist Award),總裁凱特‧沃弗(Kate Wolford)讚揚他終生奉獻於攝影創作並連結社群更多認識彼此。另外,明州歷史學會(Minnesota Historical Society)今年出版他的新書「中國-魂」(Chinese-ness),書中用攝影探索自己的身份認同,並訪談拍攝其他一百多個在中美各地的華人故事。

許永揚第一個大型攝影專案「青蛙城」(Frogtown),從1993年到1995年在聖保羅市這個最古老的城鎮街上與苗族家庭等處拍攝。第二個專案「湖街,美國」(Lake Street USA)從1997年到2000年拍攝在明尼亞波利斯市這條六哩長的街上,從貧窮到繁榮區的日常生活,共300個地點與675張照片。第三個專案「大學路」(University Ave.)從2007年到2010年拍攝聖保羅市社區,將500張照片展示在該區的店家外牆和大型建築物上。

許永揚出生於明州北邊的德路斯(Duluth),父母來自廣東台山。他的父親許錦照(Joe Huie)1951年開的中餐館(Joe Huie’s Cafe)頗負盛名。1979年獲得明大新聞學士,畢業後本打算當記者,但上過美國街頭攝影師維諾格蘭(Garry Winogrand)一週的課程後,便開始自學街頭攝影。

他大學畢業後晚上在餐廳工作,白天從事商業與新聞攝影。他申請到計畫金(grant)後辭掉餐廳工作,開始全職街頭攝影。他說各個專案並不賺錢,除了一台代步的車子與口袋的現金之外,他在銀行沒有資產。他自認頑固(stubborn)堅持夢想。他認為只要嘗試就有機會,常申請計畫金做攝影展,之後得到許多演講邀約。目前他在學校、企業等處演講,已累計超過一千場。

他2010年到中國攝影,回來後寫成「中國-魂」一書。他發想「我是你」的概念:問自己如果生在中國,今天會不會做不一樣的事?他穿上各地華人日常服裝,角色扮演經驗他人生活,並拍下自己和那人在同一處、穿同樣衣服的影像。書中試圖拋開自己,探索「身份的意義與歸屬感」,並穿插個人回憶來瞭解「我是什麼」(what am I)。他強調此書特色是「不必生為中國人,也能經驗中國魂」。

許永揚此書不談中國文化或種族政治,但以幽默諷刺口吻描述文化底層的愧疚與迷惘。他希望讀者不管來自哪個文化,能藉此書勇敢去思想已知並挑戰未知。他說訪談許多人後,他不再對那個不懂中國文化、不會說中文的自己感到羞愧。他開始勇敢作自己,因為他知道自己的身份定位超越屬世的國家與民族定義。

 

最低時薪15元 明州聖保羅市分階段實施

明尼蘇達州聖保羅市日前投票通過最低時薪調漲方案,獲市長卡特(Melvin Carter)簽署同意的該法案,將逐年調高時薪,預計最遲到2027年7月,所有員工最低時薪將達15元標準,目前明州對大型企業聘用雇員最低時薪為9.65元,小型企業則僅需支付7.87元。

星壇報(StarTribune)指出,聖保羅市一萬名員工的企業需在在2022年7月前執行新的薪資規定,員工人數五名或以下的公司則要在2027年7月執行。

聖保羅市工薪階層為爭取這項調整案,經過了一年多的努力,在餐廳工作了20年的莫絲莉(Sherita Moseley)說,她現在的最低工資為時薪9.65元,小費收入則因工作時間班次而不固定,待時薪提高到15元後,至少生活可以維持一定水準,而不會受到小費時多時少的影響,她感嘆,如果政府不介入工資調整,做服務業的人是沒有機會加薪的。

經營啤酒釀造廠20多年的歐布萊恩( O’Byrne)則對新的加薪案不以為然,他說,政府沒有傾聽企業主的聲音,這項新規將讓他的工廠經營更困難,時薪新規一通過,他就決定賣掉工廠了。

與聖保羅同列明州雙子城的的明尼亞波利斯市,去年就已經通過提高最低時薪到15元的法案,當地商家企業必須在2024年達到此標準,其中超過100名員工的企業,則需提前在2022年7月將時薪提高到15元。

明尼亞波利斯市議員楊布容(Blong Yang)說,他反對此法,因為新的時薪或許對大企業不算什麼,但對地方性的小店家和獨立商家,或少數民族和移民擁有的商店,新的支薪標準,無疑是沉重負擔。

全國就業法專案(National Employment Law Project)統計顯示,2015年通過時薪最低15元工資的城市,包括紐約、洛杉磯、西雅圖、舊金山和華府等,而「財富」(Fortune)網站提到,2022年全美將有17%的勞工,支領每小時15元的工資。(原載於世界日報)

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聖保羅市日前投票通過勞工的最低工資將提高到每小時15美元,超過目前明州對大型企業給雇員每小時工資9.65美元和小型企業7.87美元的規定,高於聯邦每小時7.25美元的規定。這項法規由市長卡特(Melvin Carter)簽訂,預計在2027年七月全面執行。

聖保羅市規定所有低薪資的勞工都能得到加薪,並包括收取小費的員工。根據星壇報(StarTribune),聖保羅市所有企業要在2020年全面實施這項規定。其中超過一萬名員工的企業要在2022年七月前執行,以及員工人數五名或以下的公司最晚在2027年七月執行。不在此名單中的有訓練中的青年員工、殘障者和聖徒棒球隊球員。

聖保羅市經過一年來公會的遊說、抗議、公聽會和研究提高最低薪資對本市的影響之後,終於達成這項決議。在餐廳工作了二十年的茉絲莉(Sherita Moseley)說,她目前的最低工資符合明州規定為每小時9.65美元,她的小費收入則因工作時間班次而異。她說提高工資到每小時15美元可以讓她應付日漸提高的生活費,並說「如果政府不介入工資的調整,做服務業的人是沒有機會加薪的」。另外,「小費不算工資(tip credit)」的支持者說提高最低工資使他們不用再看顧客臉色給小費來決定自己的收入。

然而,經營啤酒釀造廠二十多年的歐布萊恩(Sean O’Byrne)則認為不需要給拿小費的員工提高最低工資。他說「政府領袖沒有用心傾聽企業主的聲音」,他認為這項規定使他的工廠經營走下坡,已經決定賣掉工廠。明州商會( Minnesota Chamber of Commerce)能源勞工管理政策(energy and labor/management policy)的總裁修索斯特(Lauryn Schothorst)也說,商會「仍反對聖保羅市提高工資的行動,以及地方政府強制私人企業改變薪資福利的趨勢」。

明尼亞波利斯市去年已經通過提高工資到每小時15美元的法案,並規定在2024年全面執行。市議會的政策是超過一百名員工的大企業,要在2022年七月前全面提高最低工資,小企業則在2024年七月以前執行。

多年來明尼亞波利斯市的勞工團體抗議與遊說者施壓推動每小時15美元最低工資的訴求。當市的憲章修正案推動失敗時,市選舉時就會有人逐步增加遊說,然後市議員紛紛支持提高工資。但企業的反對者在立法院也試圖阻止市政府對職場的規定。反對者並認為提高薪資會導致失業,因為雇主將轉向自動化生產。市政府則計畫觀察這項規定對企業的影響。

擔任律師的明尼亞波利斯市議員楊布容(音譯、Blong Yang),是唯一投票反對這項法規的人。他不支持的原因是考慮到北邊城市區域(North Side ward)的商家生存。他說他相信「標的(Target)、麥當勞這類大公司有能力提高最低工資,但我擔心的是小店家和獨立商家、少數民族和移民擁有的店面,他們是否有能力維持生意」。楊布容在今年的市政選舉落選(general election for Hennepin County Commission District 2)。

  根據全國就業法專案(National Employment Law Project)網站說,2015年通過每小時15美元工資的城市有14個,包括紐約、洛杉磯、西雅圖、舊金山和華盛頓DC等。根據「財經」(Fortune)網站說,到2022年,全美有17%的人所在的城市或州規定最低工資為每小時15美元。這項規定對企業或員工的影響目前尚不清楚,因為企業還未全面執行。

明州每小時最低工資高於聯邦政府的規定,所以明州所有雇員,不論是全職或打工者,都可以享有此規定。雇主也要給收取小費的雇員符合規定的最低工資。不在此項規定的雇員包括合法企業的執行長、行政或專業員工、保姆、非營利團體的志工、交通部司機、和殘障人士。

中國4大名亭之一「愛晚亭」 明州聖保羅市重現

中國四大名亭之一的愛晚亭,複製重現在明州聖保羅市的費倫公園(Phalen Regional Park),取名為湘江亭。(記者陳曼玲/攝影)
中國四大名亭之一的愛晚亭,複製重現在明州聖保羅市的費倫公園(Phalen Regional Park),取名為湘江亭。(記者陳曼玲/攝影)
明州建築師盧偉明是「湘江亭」所在花園興建案的顧問。(記者陳曼玲/攝影)明州建築師盧偉明是「湘江亭」所在花園興建案的顧問。(記者陳曼玲/攝影)

明州中國友好花園協會(MN China Friendship Garden Society)日前舉辦這座「湘江亭」落成典禮,同時慶祝聖保羅市與長沙市締結姐妹市30年,位於明州聖保羅市的費倫公園(Phalen Regional Park)內的「湘江亭」,外觀與中國湖南長沙市岳麓山的「愛晚亭」惟妙惟肖。

1988年代表聖市到長沙簽訂姐妹市的明州華人建築師盧偉明(Weiming Lu)說,協會募集到70萬美元的首期工程款,整理開發1.2英畝的花園占地,取名為「柳明園」(St. Paul-Changsha Sister-city China Friendship Garden of Whispering Willows and Flowing Waters)。

接著今年5月長沙市將打造愛晚亭的複製建材運至明州,開始進行組裝,花園協會董事及顧問盧偉明說,將來還要繼續在園內興建一座中式拱橋和入口處的牌樓。

由於明州有10萬多名苗族(Hmong)人口。因此在湘江亭後方立起一座大型石雕牆,講述明州赫蒙族和湖南苗族的共同文化,以及民族跨海到美國落地生根的故事。

在湘江亭上還刻著象徵春天的牡丹、出淤泥而不染的蓮花、團圓的水仙,以及象徵夏日的蝶戀花及冬日梅花等圖案;另外亭子上方有葫蘆寶頂與祥雲等吉祥雕飾。

湘江亭的左右對聯與長沙的愛晚亭相同:從右聯讀至左聯為「山徑晚紅舒五百夭桃新種得」,「峽雲深翠滴一雙馴鶴帶籠來」,當中的桃字象徵岳麓書院的學生如桃李滿天下。

明州中國友好花園協會由美國人苗麗蓮(Linda Mealey-Lohmann)與明大航空工程系教授蕭之携、袁昭穎夫婦,共同2005年成立。當年苗麗蓮在明大學習中文並喜愛中華文化。她多年來奔走美中兩地,終於促成了明州第一座中國花園的誕生。

盧偉民曾在全美與世界各地規畫建築與講學,並成功遊說明州市議會通過古蹟保護法,保留市區內的歷史建築。明州保存聯盟(Preservation Alliance of Minnesota)也以盧偉民為名設立領袖獎(Weiming Lu Leadership Award),表彰他對密西西比河岸的保護與開發的卓越貢獻。他的相關事蹟更收錄於明州歷史博物館。

台灣線上圖書館「漢字故事與繪圖」 寓教於樂

台灣線上圖書館日前在北區市立圖書館(North Regional Library)舉辦「漢字故事與繪圖」,近70名幼稚園到六年級的小朋友及家長參加,其中不乏台灣美國混血第二代。 天活動,老師先以「龍」字與其甲骨文為開場,解釋中華文化與西方文化對這個字的有趣故事,再以創世紀的內容,講解「日」、「月」、「天」等20多個象形文字;接著,孩子們自選喜歡的動物或物件並學寫對應漢字,加以聯想繪圖。 美術老師陳育佳則配合故事當場繪圖,加強學生對漢字與圖像連結的印象。老師說故事時播放背景音樂,令學生融入情境。家長紛紛表示,期待舉辦更多類似活動,鼓勵下一代學習正體字。

洋生何卡斯 摘北京遼源杯琵琶賽金獎

現任卡爾頓學院(Carleton College)的民樂團藝術總監與琵琶老師高虹,名師出高徒,她指導的音樂系大三生何卡斯(音譯、Gus Holley)彈琵琶,月前在北京舉辦的第三屆「遼源杯」琵琶文化藝術週與琵琶藝術展演中,成為第一位在中國重要琵琶大賽獲得金獎的外國學生。

 

何卡斯與來自全世界十多個國家、共1300多名琵琶選手競技脫穎而出,獲得非職業成人組的琵琶獨奏金獎。他彈奏的曲目為「大浪淘沙」與「平沙落雁」。他的指導老師高虹也榮獲「遼源杯」的琵琶藝術展演優秀輔導教師。

 

何卡斯七年前開始對中樂產生興趣,並學習中阮,兩年前開始跟高虹學琵琶。他在美國也曾兩度榮獲中阮比賽的金獎。他說用中阮彈奏的音樂其實很多是給琵琶彈的樂曲。他很喜歡琵琶的聲音,因此一進卡爾頓學院,就馬上跟高虹學琵琶。他說很多動聽的中國古典樂曲和民俗音樂,都保留在琵琶樂曲裡。何卡斯說琵琶樂曲展現高度技巧和獨奏的傳統,使琵琶在音樂界中佔有獨特的地位。

 

除了中阮和琵琶之外,何卡斯還會拉中提琴和挪威小提琴(hardingfele)。何卡斯說這些樂器跟中阮和琵琶有相似的地方,由其是左手彈奏的部分。但是琵琶的右手按弦方式相當特殊,這也是琵琶難學的地方。他說琵琶非常能表現音樂張力,尤其是左右手彈奏的細微之處與其他樂器相當不同。

 

何卡斯說在中國參加音樂比賽和在美國有很大的不同。他說在中國是在一個密閉空間面對一群裁判,他感受到嚴肅與專業的氣氛。並看到很多專精琵琶的人士參加比賽。他說每個人認真又充分準備,顯出中國文化與美國文化的差異。

 

他說學琵琶最困難的是技巧,需要很多練習。但他知道琵琶彈得好時會非常動聽,因此他鼓勵自己要勤加練習,因為彈出好聽的音樂時就是給自己最大的回饋。

 

何卡斯目前主修亞洲研究、副修音樂。他喜歡中古世紀中國樂曲、挪威民俗樂和北美原住民音樂。他將來想要攻讀民族音樂學博士去大學教書,並希望能專精在中國歷史古典樂,也盼望能指揮自己的國樂團與教授中國樂器。他說自己的人生目標就是努力去做自己喜愛的事。

《尋得喜樂泉源的經文》你們一切乾渴的都當就近水來

我曾參與舉辦音樂會活動,主辦單位要積極籌募支付演出者的酬勞與場地費用。活動雖然開放讓觀眾免費參加,但對主辦單位來說卻要花錢,心力、時間更是付出不少。因此免費不是無價,無價更不是沒有價值,而是其價值無法以金錢來衡量。

同樣的,主耶穌的救恩雖白白給人,卻是無價的,因為祂已經在十字架上流血付出代價。有人以為福音是免費的就輕看,反而更喜歡參加花大錢的「心靈成長,激發潛能」等課程。但慈愛的主向我們保證:不要憑眼見在乎世人所看重的,或擔心自己不夠資格;只要願意來聆聽並相信祂的話,就能得著祂應許的喜樂。

渴慕活水  只需謙卑聆聽
上帝建議什麼樣的人可以來尋求祂呢?聖經說:「你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。」(以賽亞書五十五章1-2節)

「你們一切乾渴的」就是心靈沒有滿足或平安的人,都可以到祂這個活水泉源來。「沒有銀錢」就是那些看見自己軟弱渺小、甚至罪孽深重的人,也都可以來到上帝這個清澈甘甜的溪水邊,聽上帝透過聖經對我們說話。

當我們心裡真想要一個東西,就會去「買」。然而,想要上帝的福音,用的不是人看為貴重的錢財,或在世界裡有價值的成就、善行等外在行為,而是誠實的心。只要「買來」「吃」進去,就是聽了福音,並得到上帝白白賜下的得救的信心:接受主耶穌基督在十字架上為我的罪受死,和為我的義復活的事實。

上帝問人:「為何花錢買不足為食物的?」有時看到孩子為了糖果或塑膠玩具,可以爭得面紅耳赤;大人為了金錢或面子,也是用盡心機。然而,就像小孩的塑膠玩具,玩過幾次後就丟到一邊,大人的金錢與面子在死前也都失去光環。意氣風發的人,覺得人定勝天,但是不管看自己多麼了不起,只要一口氣沒了,也就跟牲畜一樣死去。因此上帝要我們側耳聽,就是謙卑不自以為是地專心聽。上帝應許所有聽見並相信祂話語的人,他的身心靈裡必得存活。

神的話語造就才德婦人
人生中遇到苦難或困惑時,上帝的話語是即時雨,能解除焦慮,滋潤心田。當你讀聖經時,要憑著信心領受,聖靈就引導你進入真理;如同火燃燒木材,使你得著光的能量。當聖經的某些文字特別扎心時,你就禱告把那經文「吃」進心中:不管是拆毀自以為義的營壘,還是鼓勵軟弱的你重新出發,甚至是用來抵擋魔鬼的控告,都大有功效。神平安與大能的同在,將使你心中的喜樂遠勝過獲得世上的財富(參詩篇廿一篇6節)。

有位姊妹的先生,結婚後常數落她,罵她:「你實在很丟臉」,也無故對她發脾氣。這個姊妹讀到聖經說:「因為祂沒有藐視憎惡受苦的人,也沒有向他掩面;那受苦之人呼求的時候,祂就垂聽。」(詩篇廿二篇24節)於是這位姊妹守住婚姻中的誓約「不離不棄」,藉由讀經禱告,上帝扶持她,教導她在靈裡勇敢堅強。結婚五十多年來,她的靈命自由並長成了一棵常青樹,她的生命散發喜樂與建造人的活力。

另一位姊妹有博士學位,除了相夫教子,還要照顧年老的婆婆。記憶衰退的婆婆行動不便,常發號施令,叫人應接不轄。但這個姊妹相信「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」(羅馬書八章28節),願意為主而擔當一切。然而她不是超人,也有體力透支、心裡煩躁的時候,因此她常求神給她智慧、愛心與力量。

神感動她把婆婆當成自己的孩子,常以聖經的話餵養婆婆,並為她代禱。神以喜樂油膏她,以讚美衣讓她穿上;當婆婆無理取鬧,家人疲於奔命時,她能開懷大笑,看婆婆如幼兒般的可愛。如箴言卅一章那個才德的婦人,她的美德獲得先生的讚賞與聖徒的尊敬。

信而宣告  湧出感恩讚美
整本聖經告訴世人,所有力量的源頭來自上帝主耶穌。當你心中敬畏主,去聽神的話並去「買」,就是相信並宣告得著。不管是祝福還是警告的經文,都能鼓勵提醒你,成為心中喜樂的泉源。

你還汲汲營營在世界中尋找喜樂與平安嗎?這聖經的道離你不遠,正在你口裡,在你心裡(參申命記卅章14節)。只要你心裡相信主耶穌,口裡宣告神的每句應許(參羅馬書十章8-9節),你腹中的喜樂泉源就如活水江河流過心中,沖去你心裡的一攤苦水,並在你的心中回甘,叫你口中能湧出讚美與喜樂的言語。

你可以這樣禱告:「上帝,我知道自己的不足與軟弱,但是您說我只要來聽並相信主耶穌的救恩,您的話就叫我心靈得飽足,永遠不渴。我渴慕得著上帝的應許,我願意聆聽並相信聖經的話。請您來教導我,使我明白您的應許,並憑信心領受,您就使我能常常靠主喜樂。奉主耶穌基督的名求。阿們。」

文章來源:基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1332015#ixzz5V4NGLHJU

郭家賢「進與出傳統中」畫展 融合中西風

廣東藝術家郭家賢(Paul Kwok),日前在交通區視覺藝術中心的工作室(Traffic Zone Center for Visual Arts)展出主題為「進與出傳統中(In and Out)」的多幅畫作,融合東方的水墨精神與西方的水彩與抽象藝術,獲得業界好評。

1944年出生的郭家賢在香港中文大學主修地理,1973年獲明大地理碩士,隔年進入明大的建築系專攻造景建築(landscape architecture),學習素描等基礎;明尼亞波利斯美術館(Minneapolis Institute of Arts)的亞洲藝術主席、中國藝術策展人卓儒博(Robert Jacobsen)說,郭家賢創作出非凡的抽象風景,不僅包含對藝術認同的追尋,還展現東西方圖像的價值,也就是中國傳統水墨畫與真實的自我表達的融合。

郭家賢讀地理系時常觀察地形,接觸香港水墨畫家呂壽琨的作品後開始臨摹自學,他與人合夥晚上開中餐館、白天畫畫,後為專心作畫而輟學、持之以恒20多年;「進與出指的是運用技巧與材料,用一張紙表現更具創新的畫作」。

郭家賢說,國畫表現的是天人合一的互動,但他把物件抽離,只表現自然景色,大篇幅的宣紙上只有稜線展示山、水、平地、天空等。郭家賢將自己的觀察與心境表現在畫中,讓觀眾解讀、並享受眼前如大自然山水的美景,馳騁於一望無際的遼闊想像裡。

郭家賢下筆前心中已有主題,作畫的過程中,第一筆過後下一步就接著浮現,他稱之為「藝術家的直覺」。畫作可以清楚看到筆墨的痕跡與渲染力,他運用各種技巧,如在水分未乾時融合色彩,全乾後再塗別的色彩,或介於中間。

郭家賢說,一幅畫的創作通常要兩、三天,因此他會同時創作幾幅作品。他說,筆觸只有滿意或不滿意,不滿意時他會停下來做別的事,滿意時就覺得畫面有生命,只有當宣紙破的時候才是所謂的失敗。

父親是商人,他在11個孩子中排行老大,郭家賢說,他耐心透過各種管道、機會去解決困難,生活態度輕鬆但積極,「挑戰自我而不等著夢想來找你,開發潛能與志趣、找到有意義的人生,使自己和他人都快樂」。

與神一起環島宣教

「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,祂就賜給你們」(約翰福音十五章16節)。

今年暑假,上帝差我完成一趟難忘的返台宣教之旅,見證祂這個應許。

出發前,我平日參加「媽媽禱告網」(Moms in Prayer)的姊妹們為我禱告。其中一個姊妹感謝主說,我去年禱告盼能回台灣見證神,神垂聽了禱告,我才明白,神早給我這個心願並安排一切。我感覺神不要我擔心說什麼,只要緊緊藉禱告跟隨神,向祂求智慧,就能看見祂的榮耀。

九旬外婆願意打開心門
聽家人說,我九十三歲的外婆前一陣子全身發冷昏迷,復原後會胡言亂語,我到台灣隔天就去看她。不良於行的外婆,口齒清晰地說,她有天拿著飯碗走到一處四面環山的地方,看見一旁有土地公,但轉來轉去就是找不到路回家,心裡很焦急。

「然後呢?」我認真地問外婆。

「啥人來幫我開門啊?」外婆說,她終於呼喊出聲求救。

許多年前,我與拜偶像的外婆傳福音,也寫信給她,都被她拒絕。但這次神叫我勇敢對她說:「阿嬤,主耶穌聽見你的呼喊,要我來告訴你,祂就是那個門,你信祂就能脫離黑暗,祂要開門給你永恆的生命。」接著我跟外婆簡單說明神創造人,但人犯了罪,天父差派主耶穌來為罪人死在十字架上,使我們得著天父的赦罪恩典。

「阿嬤,你願意讓主耶穌帶你找到回家的路嗎?」我心中一邊禱告一邊對她說。

「只要信祂就可以嗎?就這麼簡單?」外婆像個孩子單純地問。我肯定說是。

「那麼我要信。」外婆高興地說。

抓住分享福音的3分鐘
帶外婆信主後,我開始了兩個月的環島宣教之旅。有一次在台北捷運上,我聽到一旁的婦人講電話,說她因為憂鬱症不想活了。我第一個念頭是向她傳福音,但三分鐘後我得下車,因此我拿出「聖經研習團契」出版的福音小冊,快快在空白處寫下「主耶穌醫治我,也願意醫治你」等話,在下車前微笑地拿給她,心中為她禱告。

後來,我在台北約了卅年不見的高中同學。她說,她相信宇宙有神,但不知道是哪一個,因為身邊有不同的宗教來找她。我說:「那麼我們來禱告,如果我要說的聖經中的神是真的,請祂自己來感動你好嗎?」同學的心被觸動,馬上說好。

在吵雜的咖啡店裡,我向她解釋福音小冊上的經文,她恍然大悟地說,她懂了。最後她願意決志信主,我聽到她哽咽地說:「如果不是你來找我,我仍然在迷失中」。

旅途中,我也到台中與「媽媽禱告網」小組分享神給基督徒禱告的權柄與大能,又到台南、高雄、澎湖、花蓮等地探訪親戚或朋友,並聯絡代禱同工為我要探訪的對象禱告。我發現神已預備親友的心靈,他們都渴求一處避難所,我就用福音小冊向他們解釋基要真理,並帶其中一些人決志信主。

主日時,神提醒我去當地的教會,接受神的話語充電與聖徒的祝福;坐火車時,也用Line和美國的弟兄姊妹連線禱告。就這樣,神一路如火牆包圍我,使我在所到之處都能傳福音。

經歷照神心意禱告的功效
記得回美前過境日本,我去探望一位日本朋友,約在鄉下的小火車站,但遲遲沒看到她,不料她竟坐在警察車裡。見面後,她紅著眼眶告訴我,她當天稍早跟分居中的先生吵架,開車來接我時,因不小心而被開罰單。

她問我:「你快樂嗎?」我告訴她,神差我來安慰她。之後兩個多小時內,我一邊陪她做晚餐,一邊跟她傳福音,最後帶她決志信主。和她擁抱道別時,我靈裡有感動地說:「現在你是我的姊妹了。」

此行中,我看到神熱切尋找並拯救罪人,並經歷照神心意禱告的大功效。當人願意開口承認耶穌為主時,就是聖靈在動工。這不是靠人的口才,而是當神的話語一出,絕不徒然返回,且要剖開人的心思意念,成就祂喜悅的事(參以賽亞書五十五章11節)。

每個人能信主得救,都是神蹟,並透過禱告和神的話來成就。當我有願做的心,必蒙神悅納;並照著我所有的,而不是我沒有的,差遣我去結果子(參哥林多後書八章12節)。

這趟宣教之旅使我的心再次因看見神的愛與大能而滿足喜樂。我把榮耀頌讚全歸給神!

文章來源:基督教論壇報 https://www.ct.org.tw/1330807#ixzz5TSDWsdg1