焦妍研究「大腸桿菌之多重藥物的抗藥性」

圖:明州私立布雷克高中(Breck High School)的中國交換學生焦妍(Yan, Jiao),以「大腸桿菌之多重藥物的抗藥性」(E.coli Multidrug resistance)入圍「英特爾科學獎」(Intel Science Talent Search)。(圖片由焦妍提供)

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州私立布雷克高中(Breck High School)的中國交換學生焦妍(Yan, Jiao),來到美國一年多,在去年暑假第一次在實驗室的研究「大腸桿菌之多重藥物的抗藥性」(E.coli Multidrug resistance)就讓她入圍「英特爾科學獎」(Intel Science Talent Search)。

焦妍說她的研究靈感來自前一陣子在德國爆發大流行的大腸桿菌病毒,對許多抗生素有抗藥性,因此在研究病毒權威的明大教授強森(Timothy Johnson)指導下,開始兩個多月的密集實驗。焦妍說在實驗過程中,常要反覆去思考與分析數據資料,但由於她從小對生物有極大的興趣,讓她樂在其中。

來自中國北京人民大學附屬中學的的焦妍,曾在美國讀小學,以優異的英文、數學成績到美國高中交換學習一年。焦妍覺得在中國的基礎教育相當紮實,但是美國的科學研究風氣相當自由,讓獨立自主性強的她有很大的發揮空間。焦妍從小對機器人相當著迷,也對物理、生物感興趣,現在在學校除了加入機器人社團(Robotic club),還參加益智問答隊(quiz ball),喜歡唱歌、跳舞的她還參加學校歌舞劇社,將在三月演出「窈窕淑女」(My fair lady)。平日焦妍還喜歡打電腦遊戲,研究圖像處理。

焦妍未來打算在美國讀大學,目前已獲得喬治亞理工學院(Georgia Institute of Technology)的入學許可。她希望將來可以在數學、電腦,或是生物醫學工程領域發展。

焦妍的父親焦建彬,河北人,畢業於哈爾賓工業大學,目前是中科院教授。母親戴鐵英畢業於哈爾賓醫科大學,目前是清華大學附屬醫院的心電科醫生。

 

新的一年,新的讀經態度

有次查經時,帶領的弟兄說不知道為什麼有些人可以讀聖經就得到許多感動與想法?我也曾想過此問題,以為或許是某些人特別「屬靈」,得到神諸般啟示;或是他們在神學院讀過很多書,所以懂得也多。直到我看了教會牧師約翰派柏(John Piper)寫的「思考」(Think)一書,有機會一窺他嚴謹的讀經態度。

「思考」這本書讓我看見派柏牧師讀經時下功夫去禱告與思考,而不是一般人想像的—屬靈想法都是全自動地憑空而降。並且我們思考聖經的結果不是變成「知識是叫我們自高自大」(哥林多前書8:1),而是「真理必叫你們得自由」(約翰福音8:32)。他說:「獲得瞭解的基本要件是去思考,而瞭解是神所賜的恩典」(Thinking is essential on the path to understanding. But understanding is a gift of God.)。

讀經時,派柏牧師先禱告神:「讓我的心趨向神的法度」(詩篇119:36),並且「開我的眼睛,使我看出神律法中的奇妙」(詩篇119:18)。禱告後,神感動他「尋找它(瞭解),如尋找銀子」(箴言2:4),以及「我所說的話你要思想,因為凡事主必給你聰明」(提摩太後書2:7)。

他常一邊讀經,一邊問上帝問題。他說問問題的態度要像馬利亞,而不是撒迦利亞。當天使告訴撒迦利亞會有孩子時,撒迦利亞說:「我憑什麼能確知這事呢?我已經老了,我的妻子年紀也大了」(路加福音1:18)。天使的反應是:「你因不信,你必啞巴,不能說話」(路加福音1:20)。但是當天使告訴馬利亞將懷孕生子時,馬利亞問:「我沒有出嫁,這事怎麼發生呢?」(路加福音1:34),天使回答說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子」(路加福音1:35)。我們要有能接受神的意念高過我們的順服態度:可以謙虛問神此事會如何發生,而不是質問神為什麼有這違背常理的旨意。

我常禱告神讓我看見祂的榮耀,現在我明白原來神榮耀的光,已顯現在耶穌身上,也就是聖經中福音的真理,因為「…叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上」(哥林多後書4:6)。

保羅說:「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主」(哥林多後書4:5),新的一年裡,我期許自己更多傳揚耶穌的話,而不單是個人的見證而已。也因此我希望更透徹瞭解主的話語,使自己和別人蒙福音的好處。

家庭祭壇

家庭祭壇就是一家人一起靈修的時間。在孩子還小的時候,若能分別出家庭祭壇的時間,在每天忙碌的生活中,擁有一段不受打擾的家庭相聚時光,不僅凝聚家人感情,又能激勵彼此學習神的教導,將是非常蒙福的。即使孩子大了才開始,也永不嫌遲。

父母的準備工作:夫妻相愛、捨己、愛神

聖經說:「敬畏耶和華的,大有倚靠,他的兒女,也有避難所」〈箴言14:26〉。

一對愛神又彼此相愛的夫妻,能帶給孩子安全感,這遠比讓孩子多學才藝或讀書不落人後,更能建立起孩子的自信心,並肯定自我價值。因此在建立家庭祭壇之前,父母自己要與神有和好的關係,願意捨己、愛神。捨己就是捨棄自己或世人所看為好,但不符合神心意的價值觀。例如有了孩子以後,要知道孩子是神所賜的獎賞與產業,是神託付給父母管教與學習付出愛的對象,而不要把孩子看成是妨礙事業或夢想的牽絆。

有人說:「孩子是有趣的人類」〈Children are fun people〉。我們以對待人而不是寵物的態度去尊重孩子,並且憐憫孩子和我們一樣也是罪人。由於孩子年幼不成熟,我們要耐心地用神的真理教導他們,而不在怒氣中濫罵。要常對他們說建造鼓勵的話,不對他們打馬虎眼。耶穌說:「凡為我名接待一個像這小孩子的,就是接待我」〈馬可福音9:37〉。

另外,神教導為人父母的,要先把神的吩咐記在心上,然後殷勤教訓兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論〈申命記6:3-7〉。父母自己要先追求愛神勝過一切,這樣才能在日常生活中以身作則來影響孩子。若是父母願意把神擺在生命中的第一位,就會以敬畏神的心要求自己並教導兒女。

兒女的成長只有一次,這是神賜給父母與孩子享受彼此的美好季節。尋找機會將孩子納入成為家庭團隊,一同經歷神在此人生階段中的祝福。例如讓年紀小一點的孩子幫你攪拌做蛋糕;讓年紀大的孩子和你一起油漆同一面牆,重點是讓孩子體會到,因著有父母協助而一起完成家事的成就感,如同神讓我們與祂同工,自己得到滿足,神也得著榮耀。

家庭祭壇的開始

根據家庭的作息與興趣,選擇適合家人的時間、地點、內容、方式,多方嘗試並找出自己的模式。原則是從小處做起,不急躁,日久就能收到果效。

時間、地點:

選擇一個家人都方便的時間並持之以恆。一開始可以在固定時間與地方舉行家庭祭壇,來建立穩定性。一開始的時間不用太長,十分鐘不算少,頻率可以每周一次。等進入狀況後再延長時間與增加次數。

內容建議:

1. 從嬰兒開始,可以教導他要安靜一會兒,聽父母做謝飯禱告。等孩子會走路以後,可以鼓勵他坐好,來聽一小段聖經故事。

2. 利用早餐時間晨讀,或睡覺前念床邊故事:由父母念一段聖經故事或每日靈修的文章,然後朗誦當天的金句,詢問孩子與故事相關的問題,並分享如何應用於日常生活中。也可以使用某些專為孩童或針對家庭祭壇所寫的靈修書籍。或是用四福音書中的一本來有系統地介紹耶穌的故事。也可以配合教會上周日講題或主日學內容,與家人一起討論。

3. 聖經歌曲:可以用詩歌伴唱,邊做體操的影片,全家跟著帶動唱,不僅記住歌曲,也可以達到運動效果。另外由於我的孩子愛唱歌,於是我在電腦上找到有歌詞的詩歌影片,在家庭祭壇時間先唱詩歌,大孩子可以嘗試了解詩歌的意義,年紀小的孩子則輕易記住簡單的歌詞,平日隨興反覆歌唱。可挑選歌詞簡短、旋律優美的詩歌入門,或是僅唱副歌也可以。

4. 我訂了每週五晚餐過後的時間做為家庭小組時間。在家庭祭壇前幾天預告孩子準備心來參加,像是要去小組聚會一樣。一開始我的兩個孩子會在父母禱告時擠眉弄眼、推來推去,幾次後他們看父母很慎重其事,就不再調皮。

5. 全家一起禱告。禱告不要一成不變,成了有口無心的朗誦。例如可以先就神的屬性做讚美的敬拜禱告,然後為其他家人或朋友、社會國家代禱,最後可以為自己的需要禱告。禱告內容不用長,可以指定某個家人,或憑感動輪流禱告,有需要也可以加長時間。禱讀經文也是很好的禱告方式,就是用一句聖經節來禱告。例如用詩篇27:1:「耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?」你可以禱告說:「神啊,你說你是我的亮光,我就不怕黑暗,你是我的拯救,我不怕別人欺負我,你應許與我同在」。若能把這節經文反覆禱讀咀嚼,最後一定能背起來。剛開始我與孩子一起背一節短的經文,每天睡覺前複習一次,一週後,他們已經非常熟練,自己便要求背新的經節。背了新經文後,又複習之前背的經節,孩子們漸漸地有了成就感,也克服了覺得背誦很難與無趣的心結。

6. 全家一起玩遊戲,像是輪流說出某聖經節的字句,說不出來的人可以做個好笑的動作。或是將聖經文拆開寫在紙片上,玩字句重組。或將聖經故事事件寫在紙上,依時間順序做排列等。

7. 孩子通常喜歡從實做中學習。例如晚餐後收拾好碗盤,在餐桌上鋪一張大白紙,請家人各自畫出感恩的事情,來教導孩子感恩;或是寫下喜歡聽到的話語與不喜歡的話,來教導孩子說建造人的話。交叉使用五種感覺,讓孩子不僅是聽故事,還可以看、吃、聞、摸。

8. 讓家人輪流帶領家庭祭壇的內容,使家人可以照自己的興趣,分享喜歡的聖經題材。也可以針對新聞時事、或在學校遇到的困難,請家人發表想法後,一起查考神如何看待這樣的事情。若是父母沒有答案,不用擔心,可以請家人各自尋找答案,同時父母也可以請教牧師或查閱屬靈書籍,與家人相約下一次再來分享。

9. 等候神:當孩子習慣家庭祭壇的聚會後,安靜等候神也是學習明白神心意的好方法。例如一開始可以先敬拜讚美神,接著讀一節或一段經文後,個人安靜默想,然後彼此分享或將感想寫在日記裡,最後以禱告做為結束。

10. 培養孩子成為世界公民:神賜給我們國家,但不是要我們只顧自己國家的事,也要顧念別人的事。教導孩子明白我們是神國的公民,要開闊視野,不自我中心。例如可以一起看國家地理雜誌,在地球儀或世界地圖上,找到不同國家的位置;閱讀國外宣教士的自傳,知道神藉由不同國家的人去傳福音。

不招搖的富二代

圖:李俊諺穿著搭配具時尚感,肩上斜背著Coach公事包,手提宏碁筆記型電腦,平日以公車代步,他正在聖保羅市等候公車。(記者陳曼玲╱攝影)

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

1984年在台灣出生的李俊諺,去年秋天來到美國,今年剛從明尼蘇達大學人力資源研究所畢業。李俊諺穿著搭配具時尚感,平時肩上斜背著Coach公事包,手提宏碁筆記型電腦,以公車代步。他目前一邊找工作,一邊擔任台灣線上圖書館義工,協助人資管理與組織規劃等事務。李俊諺說話溫文有禮,做事情負責認真, 謙虛學習且能將創意付諸執行。從外表看不出李俊諺有富二代公子哥兒的驕氣,他認為他的父親工作勤奮、不當守財奴,母親勤儉持家對他的金錢觀有相當的影響。

李俊諺的父親有專科學歷,在1980年進入鴻海公司在生產線上工作,父親曾回憶那時的鴻海像是家庭式代工,做電視上的塑膠旋鈕,是個名不見經傳的小公司。但是父親有識人的眼光,欣賞老闆郭台銘的遠見與企圖心,因此從此再沒換過工作。李俊諺小學畢業時,父親開始到中國開拓工廠,擔任副總經理,負責生產手機零件、網際網路線等,家裡就由母親挑起教養3個兒女的擔子。

李俊諺的母親是客家人,生活勤儉樸實,祖父母是佃農,因此李俊諺從小也相當節省。他回憶小時候母親若買了較貴的水果,會告訴孩子這些水果很貴,但是生活富裕後,母親就不再多提價錢,若是外出也會選擇高級餐廳。考上復興高中後,看到來自天母的同學們買高級球鞋等奢侈品會讓他很不解,因為他看不出來穿便宜和名牌的鞋有何差別。在大學時同學們並不知道李俊諺是富二代,他也慶幸自己沒受其他富家子弟影響,仍習慣簡單生活。李俊諺對父親的財產狀況不太過問,也不希求父親的金錢,希望自己能憑實力與努力工作賺錢。

父親為人慷慨,在公司還沒升官以前,喜歡請人吃飯,出手大方,給李俊諺的零用錢常是母親給的好幾倍。李俊諺考上中原大學企管系一年級暑假時,母親讓他到美國加州留學一個月,當時花費是20萬台幣,父親也全額資助他的表姊同去。父親常跟李俊諺說該花的錢就要花。擅長打籃球的李俊諺現在會選擇貴的球鞋,因為他覺得品質較好。

李俊諺對自己的選擇有獨立的見解,高中時雖然父親希望他選讀理工組,但是李俊諺知道自己在理工科方面不強,因此選擇社會組,父親雖失望但未攔阻。大學畢業後,李俊諺嚮往到美國唸書,可是大學成績不好,畢業後沒考上研究所,只能先當兵。退伍後,發憤考上元智企管研究所。後來知道元智大學與明尼蘇達大學有雙學位的合作計畫,他開始努力讀書,以相當好的成績申請上明大。這一路走來,李俊諺體會到只要自己肯努力,便能達成目標,也使他更有自信。另外他會觀摩學習別人的優點,例如大學參加跆拳道校隊時,他會觀察高手使自己更加進步,最後達成他想成為隊長的目標。

李俊諺回憶自己在國中本來是個易怒的人,上了高中後,每天通勤上學的時間要花去4個多小時,因此他為了善加利用時間,開始在車上寫日記、觀察車上的人生百態。他也常反省自己是否給別人好的第一印象,若自己不滿意則改進。藉由這樣的過程,他收斂了易怒的脾氣,不喜歡與人衝突,覺得吵架不能解決問題,並追求與人和睦相處的圓融態度。

李俊諺的弟弟目前在加州大學河濱分校讀研究所,妹妹留學英國取得設計學位後返台工作。

疾風知勁草

最近在媽媽禱告小組裡面,美國姊妹蕾秋分享她的先生最近「又」被裁員了,兩年前她的先生也曾失業了六個月之久。不僅如此,在同一週裡先生家族多年經營的事業也結束了,蕾秋的母親也突然失業了。蕾秋不禁跟神哭訴:「神啊,麻煩怎麼又來了?」

另一個姊妹桃樂絲也分享最近先生失業,自己像約伯的朋友一樣對先生苛責再三,認定先生不屬靈、不倚靠神才會有如此下場。就在一次默想神話語時,神卻暴露她的驕傲。她說神真是憐憫的神,使她有痛悔的心向神認罪,並請先生原諒她。在那之後不久,神就賜給先生一份新工作,印證了神的確藉著痛苦的環境來改變她。

當天蕾秋念詩篇91篇,並要我們一邊默想。我看見蕾秋如同紮根於主裡的一株勁草,在屬世困難的狂風吹襲下,卻更加抓住神的話語,她的韌性使她能快快地從暴風中恢復,不至被折斷。神實在看得起蕾秋的信心,多次給她磨練的機會,因此使她不僅能安然度過從前的困難,即便面對新的挑戰時,她還能安慰、鼓勵旁邊的人,彰顯神的榮耀。

看過奧運裡競速溜冰的選手嗎?他們拼命地用穿著溜冰鞋的腳往後推,讓自己往前衝得更快。那寒冷的冰地雖會叫人滑倒,但是每次神給我們推回障礙的力量,卻能使我們更往神國邁進。因此當困難來臨時,要在主裡喜樂,因為那必是神愛你、帶領你邁向更成熟生命的祝福。

「我要論到耶和華說:「祂是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的」(詩篇91:2)。「祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。祂的誠實,是大小的盾牌」(詩篇91:4)。

陳秀芳大膽繪畫、發現自我

圖1:明州油畫家陳秀芳(右起六)在世紀大學(Century College)發表她的畫作「多元文化」(Multicultural,油畫15.5呎X6呎 )。(記者陳曼玲/攝影)

記者陳曼玲明尼蘇達州報導

明州業餘油畫家陳秀芳日前在世紀大學(Century College)發表她的畫作「多元文化」(Multicultural,油畫15.5呎X6呎 ),吸引了70多位台灣鄉親、明大婦女繪畫社團與學校師生前往欣賞。

這幅壁畫由世紀大學的多元族群學生中心(Multicultural Student Center)委任陳秀芳所繪製。陳秀芳用心蒐集了各種國家的地標照片與臉孔服裝,費時三個月的時間與學校討論定稿,其中包括一個多月的時間畫好整幅油畫。陳秀芳企圖藉由畫中的多種民族,穿著色彩鮮豔、造型特殊的服裝,與各國著名的象徵性建築物,來表現全世界文化的多樣性。其中有印度的泰姬瑪哈陵、中國長城、秘魯的馬丘比丘古蹟(Machu Picchu )、台灣101大樓、美國的自由女神像、英國倫敦大橋、巴黎的艾非爾鐵塔等等。這幅畫佔滿整個學生中心的一面牆壁,讓所有進到房間的人都感受到四海一家的親切感。另外陳秀芳的另一幅類似的壁畫也懸掛在明大的亞洲美國人學生文化中心(University of Minnesota Asian American Student Cultural Center)。

陳秀芳說:「繪畫對我來說是一種挑戰、冥想,與表達自我的方式。繪畫豐富了我的生命。透過繪畫的過程,我學習接納自己,並與我的情感交流。我因為擔心自己沒有天分,等到四十歲那年才開始認真學習繪畫,但是現在我相信,任何想畫的人都應該試試看」。

陳秀芳出生在台灣台南縣歸仁鄉,小時候因為常聽到鄰居與父親、大哥聊音樂、藝術等話題,培養她對藝術的好感。在學校的音樂與美術課是陳秀芳最喜歡的課程,她也十分享受繪畫的過程,她以為要有很傑出的天分才可以選擇繪畫這一行。因為從來沒有人鼓勵或稱讚陳秀芳有繪畫天分,因此她考上東海中文系,後來轉到社會系,選擇一般性的工作。畢業之後在基督教兒童福利基金會工作了兩年半,在台南神學院擔任助教有一年半的時間。

1974年來到美國,在聖路易華盛頓大學(St. Louise Washington University)拿到社工系碩士。並加入台灣同鄉會,結婚後育有一男一女。畢業後隨先生到紐約水牛城與芝加哥,後來定居在明尼蘇達州。因為自己認為在美國有語言和文化的隔閡,陳秀芳又進修電腦科系,改行從事程式設計。

陳秀芳第一次大膽繪畫起因於婆婆的鼓勵。當陳秀芳買了房子想要裝飾家裡時,婆婆正好瞥見陳秀芳多年前畫的一幅按照數字來畫的油畫(paint by number),覺得她畫得不錯,給了她很大的信心,因此她臨摹名畫(34吋X42吋),畫了一幅大尺寸的畫(34吋X42吋),花了一個多月時間完成後,還拿到店裡裱框。為了節省花費,陳秀芳自己裁釘畫布,裝框時才發現竟然四邊不等,與訂製的畫框大小不符。但陳秀芳不輕易放棄,重新裁釘畫布再去裱框,完成後掛在新家中,從此湧出了對繪畫的自信。接著開始到社區大學與藝術學院上課,並參觀美術館與各種講習會,閱讀繪畫專業雜誌臨摹各種技巧。

真正磨練陳秀芳繪畫技巧的機會是一年一度在明州聖保羅市舉行的萬國節(Festival of Nations)。在明州台灣同鄉會參加的文化展示攤位中,陳秀芳開始繪製8呎X10呎的大幅油畫,內容有台灣的夜市、甘蔗稻米田、廟口等等台灣民間印象,不僅得到參觀者的讚賞,也讓台灣同鄉會的展覽攤位每年獲得特優獎。陳秀芳為台灣社群無私的付出,回饋給她更多的自信與技巧的增進。陳秀芳很感激從事建築師工作的同鄉蔡友仁,從以前到現在,總是挑出她畫作中值得讚許的地方來鼓勵她。謙虛的陳秀芳不以為滿足,常常去注意蔡友仁沒有提到的點,更多去琢磨改進。但是對有些懂得理論卻不畫圖的人給她的指責批評,陳秀芳說曾有一段時間令她相當沮喪。但是現在她發現到,每個人的限制(limit)其實可以成為個人的獨特風格。她觀察台灣畫家陳澄波的畫風,與她似乎有類似之處。因此她漸漸接受自己的畫似乎沒有一定的視覺焦點,甚至像她走路、寫字一樣有點歪斜,但是她再也不被這些看似缺陷的畫風所牽絆,反而把它發揮成與眾不同的特長。

今年63歲的陳秀芳前幾年從電腦工程師工作中退休,除了更加積極的參加繪畫研討會

,也熱心投入在明大的婦女繪畫班,前些時候還邀請這些同好到家中欣賞討論她的畫作。除此之外,陳秀芳還熱心教導喜愛繪畫的同鄉與晚輩,希望鼓勵跟她一樣想畫圖又不敢動筆的人,能夠有機會找到繪畫的樂趣。陳秀芳的人生與她的畫作一樣,愈活(畫)愈精彩豐富。

 

在家教學的信心由來

最近加入了在家教學(home school)的共同經營小組(co-op)—就是由一群在家教學的父母們組成,彼此討論適合孩子們的課程內容,然後請外面的老師或學有專長的家長來教授—開始在家教導國三的老大和幼大班的老二。朋友聽到我在家教學,大概有三種反應:一、懷疑我是不是頭殼壞掉,太過自不量力;二、太勇敢了,怎麼敢承擔這麼大的責任;三、真好,靠著主凡事都能做。接下來就會問我為什麼?這要從去年開始真正願意順服神的故事說起。

我來到明州後在美國小學教書,週末也在中文學校兼職,直到老二出生,辭職在家當家庭主婦後,還繼續在每週末教中文,整整教了八年後,有天先生要我辭職,我第一個反應是這真不合理:我一整個星期都在帶孩子,好不容易到了週末可以出門喘口氣,而且藉此與外面的世界保持一點互動,加上中文學校的老師都是台灣人,可以和他們做朋友,傳福音,有什麼不好呢?先生說了一個理由,我也反駁不了:他和孩子們只有在週末可以相聚,他希望我多留在家,全家人可以一起活動。因此我說我得教完下學期才算有始有終。下學期末了,我跟校長正式提辭呈時,心想這下真的是全職家庭主婦了。

沒想到過了幾天,有個台灣同鄉是世界日報的記者,問我有沒有興趣接替她的工作,我心想怎麼可能,採訪活動大部分在週末,我先生不會同意的,其實是我沒啥信心,自己雖然喜歡寫作,但是去採訪別人可是要問些有頭有腦的問題,而且我到哪裡去找新聞啊?沒想到回家跟先生說了後,他竟然鼓勵我去做,好像忘了之前他曾說過要我週末在家陪家人的話。就這樣,我第一次接下一件我「真的不知道怎麼做」的工作。我只能禱告倚靠神,神竟然把兩個很大的新聞帶來給我,就是採訪從台灣來明州比賽的青棒和盲棒隊伍。可是做了半年後,開始覺得這個工作多半只能寫寫當地活動內容,不太有引人注目的大標題出現,說穿了就是沒有成就感,覺得大新聞只有華人眾多的美國東西兩岸才有。有這樣的想法後不久,紐約總部的主任竟然來函說要發獎金給我,鼓勵我認真報導,而且特別破例給才做半年的我。我知道這是神給我的鼓勵,所以就不再多想了。從採訪當中,我獲得了別人一生的奮鬥經驗,明白了他人成長的歷程,這些都是神對我說話的機會。尤其最近採訪了一位華人音樂家與一位百老匯劇作家,兩人給我共同的印象就是「努力」—他們從不擔心自己有沒有天分,只是把自己想做的事做到最好。

回想起兩年前老大要我在家教學,我想到自己的英文不如美國人,又想到在家整天守著小孩,那我的人生在哪裡?因此我幫老大換了學校,希望他能再試試看。今年當孩子又跟我提起在家教學的事時,我心裡竟有極大的平安,之前的擔心都不再是問題,因為神對我說:「我給你的不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心(提摩太後書1:7)」。我跟先生商量後,他也同意。所以我知道神交給我這個重責大任,絕不是放任我一個人去做的,而是祂要我更深刻經歷祂大能的帶領的開始。

聖經說:「可見栽種的算不得甚麼,澆灌的也算不得甚麼,只在那叫他生長的神。栽種的和澆 灌的都是一樣,但將來各人要照自己的工夫,得自己的賞賜。因為我們是與神同工的,你們是神所耕種的田地,所建造的房屋(哥林多前書3:7—9)」。我看到神給了我兩顆種子(孩子),栽種在土裡,神要我以信心—相信祂,也相信孩子的夢想—來澆灌他們;以鼓勵來施肥,使他們對神與自己的信心茁壯,但唯有神才能叫他們生長。至於孩子們會長成大樹、小草或美麗的花朵,便是神的工作,不是我所能操縱的了。而將來神也要照我因經歷神所鍛鍊出來的信心,得著祂自己的賞賜。

 

 

盛宗亮暢談創作與人生

圖0:平易近人的盛宗亮,分享他的人生與創作哲學。(記者陳曼玲/攝影)

圖1:盛宗亮十七歲時,1972年於青海與西藏女子一起工作。(由盛宗亮提供)

圖2:盛宗亮與馬友友於1995年加州的「七首中國民歌」(Seven Tunes Heard in China for Solo Violin)小提琴獨奏會上。(由盛宗亮提供)

圖3:盛宗亮與祖父母合照。祖父母在文革中喪生。祖父為威斯康辛大學畢業的工程師。(由盛宗亮提供)

 

記者陳曼玲明尼蘇達州專訪

1955年出生在上海的盛宗亮,是知名作曲家、鋼琴家、指揮家,他的作品融合中國、亞洲等地方民謠特色,以抒情與清澈的旋律著稱。2001年麥克阿瑟基金會(MacArthur Foundation)褒揚他的音樂富含創新,作品融合多種音樂風俗,並超越傳統美學的疆界。1999年受美國總統柯林頓委託,創作了「大提琴和琵琶的三首歌」,與馬友友在白宮演奏。1995年起至今擔任密西根大學音樂學院作曲系終身教授職。2003年由密西根大學授予雷納得伯恩斯坦(Leonard Bernstein)傑出大學教授之榮譽稱號。

他的音樂作品在中國、歐美獲獎無數。他的作品如:交響樂處女作「痕,緬懷1966—1976」描寫文化大革命。歌劇「毛夫人」描寫共產主義下的悲劇生活。另外像描寫鄉愁的「中國夢」、「南京啊!南京」、「月笛」、「紅綾舞」、「藏袖舞」、「鳳凰鳥」、歌舞劇「麒麟」、「夜鶯與玫瑰」、音樂劇「銀河」等陸續推出,使他在音樂世界享有舉足輕重的地位。

四歲時從母親接受鋼琴教育的啟蒙,保守的父母原不鼓勵他從事藝術,然而文革其間,十五歲的盛宗亮被分派遠赴青海高原,擔任民族歌舞劇團的鋼琴與打擊樂演奏員。七年來聰穎的他刻苦自學,到處觀摩別人彈琴,並蒐集多種民間音樂,奠定他日後融合東方音樂的創作基礎。1978年,盛宗亮以第一名的成績考入文革後第一屆上海音樂學院作曲系。1982年,盛宗亮與父母移居美國紐約,先後獲得紐約市立大學音樂系學院碩士和哥倫比亞大學作曲博士。

在哥倫比亞大學求學時,1985年盛宗亮在探戈伍德音樂中心(Tanglewood Music Center) 遇到伯樂與恩師,也是集作曲家、指揮家、鋼琴家才華於一身的雷納得伯恩斯坦(Leonard Bernstein),親自教授盛宗亮作曲與演奏,但五年後伯恩斯坦便過世,令盛宗亮深感遺憾。盛宗亮回憶他常與伯恩斯坦出席音樂家的聚會,聽到他們之間談論音樂的內容,使他的音樂內涵更深一層。

盛宗亮創作音樂時,有一股興奮感。他常在散步時,甚至夢中,就聽到音樂的聲音。另外他說自己是個好奇的人,喜歡追根究底,不光是讀書,還要親身體驗。他認為不管生活或創作,要想「通」問題的根源,凡事就能迎刃而解。本著「成事在人,謀事在天」的信念,他認為只要專注於一件事,並且不惜代價去努力,上帝就會給你機會。盛宗亮回憶小時候,家裡的鋼琴被紅衛兵沒收了,於是盛宗亮用紙板畫了鍵盤,放在桌上當成鋼琴來彈。十三歲的他立下心志,不管將來做什麼,絕對不要忘記對音樂的喜好。

盛宗亮認為活到老要學到老,每做一件事要給自己一個理由:有沒有意義,能不能學到東西,來判定值不值得投入時間去做,既然要作就要全力以赴。例如他接受北京奧運會委託作曲,但後來發現彼此的工作方式與思維不同,因此終止了六個月以來的合作。

盛宗亮強調,藝術家首先要對自己誠實:要知道自己的強與弱,並藉由努力來揚長補短。因而他的作品種類相當廣泛,含括音樂劇、歌劇、芭蕾舞劇、管弦樂、民樂隊、室內樂、聲樂、獨奏、合唱與管樂隊。

盛宗亮說,創作的內涵來自博古通今,去探索不同的文化,花時間去明瞭文化的來龍去脈。並接續前人的成就,繼續邁進;但也要能徹底拋棄對過去的迷戀,膽大go crazy,才能走出自己的路,不流於模仿。盛宗亮說當曲子寫完後,整個作品只完成了一半,另外一半要靠演奏家來詮釋。他認為自己相當幸運,有許多演奏者喜歡他的作品,因此他得到許多委託創作的機會。

他認為真正的藝術家一定有信仰,連天才愛因斯坦都認同那超越人類的力量的存在。他的信仰,就是思索他人生目的與責任為何。年輕時經歷文革,長大後到美國求學與發展,嘗盡人間冷暖的他,明白到冥冥中似乎有一股掌控的力量,是人類無法左右的。因此盛宗亮認為好的音樂作品能昇華人的靈魂,如同其他藝術創作一樣,那感染力就在於把觀眾帶出現實,達到忘我的境界。雖然宗教是人為的,但超越人類的信仰卻是唯一的。

盛宗亮說到年輕時,當自己在創作上卡住時,會鑽牛角尖;但現在工作雖忙碌,卻常利用生活片刻,在腦中先不斷構思,等到想法成熟時,一坐下來就思緒泉湧,迫不及待譜在紙上。另外當生活中有卡住的難關時,盛宗亮以仁慈的態度去面對,不一定要爭個你死我活才算解決,繞過去也是一種方法。年輕時個性衝動的他,現在對順境逆境都能處之泰然。

盛宗亮平日喜歡運動、烹飪、打電動、看書。喜歡的音樂類型廣泛,像是爵士、rap、搖滾、街頭音樂等。他認為不同的音樂對他的創作有潛移默化的影響,他的第一部歌劇就帶有搖滾曲風。

2005年才結婚的盛宗亮,目前有個九個月大的女兒,心滿意足的他笑說這還是馬友友牽的線呢。原來1998年起盛宗亮應馬友友邀請出任「絲綢之路」的藝術顧問,1999年到中國尋找作曲家,因而結識在西安音樂學院攻讀作曲的太太。

盛宗亮對養育孩子也有一套看法:與其寄望孩子成功,他更希望孩子能享受生命的快樂。也就是要看重自己的價值,不要跟別人的成就比較,因為比上不足比下有餘,而且一個人的成功就是突破自己,而不是由別人來定義的。盛宗亮也認為,父母的栽培與榜樣,對孩子有很大的影響。以盛宗亮的經歷來說,他認為成功不是偶然的,即便像某些流行歌手突然發跡,若後來沒有努力與實力,成功僅是曇花一現。

靜聽盛宗亮的生命與音樂創作,如同深淵呼應深淵,那樣的深宏廣大。

 

認錯,永不嫌遲

 

「你這個孩子怎麼這樣,講你幾句就拉長個臉」,我看著兒子的臭臉,心情很差的說。

「你若做得好,媽媽也不會講你。講你是為你好,不然以後出社會就吃虧」,眼看兒子沒反應,我以為他聽不懂,就繼續訓話下去。

「你個性這麼懶惰,還唸什麼書,直接去做工就好了,我也不用花那麼多錢,錢省下來我自己用多好」,節儉的我覺得自己好委屈。

「小孩子會有什麼煩惱,只要唸書就好,家事也都沒讓你做啊。你說不想學小提琴,也都依你了。看看你,吃東西也不節制一點,愈吃愈胖」。即使兒子在吃飯,我也念個不停。

「蔬菜要吃,不然會得直腸癌」,兒子只好捏著鼻子,像吞毒藥一般吃了一口。

「說我做飯不好吃,也不知道媽媽每天煮飯有多辛苦,真是不感恩」,自己也食不知味。

有一次,我訓兒子的話說到一半,突然覺得自己好像在照鏡子:聽見自己數落兒子的諸多缺點,驚覺自己也有相同的問題。但我仍執意認為兒子會明白我對他是愛之深、責之切。

兒子上了國中後,個性從溫順變得敏感。他常說:「我覺得你都在怪我」,「我什麼都做不好」,「為什麼要學這門課,實在很無聊」等等消極的話。或是抗議地說:「不要在別人面前說我不好」。「我只是開玩笑的,要是我太誇你,人家會以為我們很驕傲」,我覺得我也很有道理。

但自從女兒出生後,我成了全職家庭主婦,開始帶女兒去教會參加媽媽團契。看到美國媽媽們對孩子說話的內容與方式,使我大開眼界:他們不吝於讚美孩子;經常擁抱撫摸孩子;以尊重大人的口吻對孩子說話;對孩子有原則而不失溫柔等。原來養育兒子九年來,我犯了這麼多錯誤。「怎麼辦,兒子的心會不會已經傷痕累累了」,我後悔並擔心不已。

去年在網路上聽江秀琴牧師分享如何教養孩童,我明白只要開始去做,永不嫌遲。因此我跟主認罪禱告,求神使我有從神來的正確眼光來看待孩子,並且管理好我的舌頭,只說建造人的話,不好的話一句都不出口。我禱告求聖靈光照我,列出自己不對的地方,單獨跟兒子認錯並請他原諒。

兒子在十二歲時自己決定受洗信主。「我覺得我的腦子裡有個過濾器,能過濾掉負面的訊息,使我能接受到正面的思想」,最近兒子這樣說。

兒子昨天滿十三歲了,對我為他做的水果戚楓蛋糕讚譽有佳,不但不像以前吵著要我籌辦祂的生日會,或是給我一張他想要的禮物清單,反倒說他的生日就是要紀念媽媽辛苦生下他的那一天,所以與家人一起過生日才是最棒的,還說以後即使出外上大學,也要回家和家人一起過生日。

兒子與我的關係能有今天,完全是因上帝的憐憫與慈愛,先改變了我,並醫治了兒子的心。

 

 

 

台灣人的精神

我求學時只讀過中國歷史、地理,除了中華文化,對台灣一無所知。來到美國,開始接觸到有關台灣的遠古歷史,漸漸明白台灣人的根,才對自己的「身世」清醒過來。(台語的精神與清醒同音)

其中讀到「台灣人的精神」(葉海煙編撰)這本書,我體會到尋根是人類肯定其生存價值的自然行為。我的祖先是四百年前從過唐山移民來的,可能與原住民通婚,也有日本人的血統,有說閩南話,或客家話等,這樣的人約佔80%;另外你的父母可能是跟隨蔣介石來台的中國人,你可能在中國或在台灣出生,你可能住在眷村,或是你的父母是「本省人」與 「外省人」通婚,這樣的人約有10%。

追根究底來看,我們都是人,都是上帝所創造的。若把人「物化」,覺得世界之大,人類不過滄海一粟,隨時輪迴可生可滅如蟲一般,這種思想活不出人類尊嚴的高度與光芒。因此人類尋根有其必要性。

不管是原住民還是漢人,所有人的祖先都是飄洋過海,披荊斬棘,後代也遺傳了這樣堅忍的個性。台灣人過去雖經過殖民統治、政治迫害,但是「打斷手骨顛倒勇」的整體台灣人,優勢就在於能夠吸收外來文化,並內化成創新堅忍的生命動力。

我剛到美國時,因東西文化衝突,加上自私的驕傲,看不慣不同於自己文化的美國社會。後來在基督信仰中明白,神要我去愛供給我生存資源的這塊土地,因此深深反省,也更能體會到外省人與其下一代一開始無法把台灣當成自己的家的心情轉折,進而對他們產生更多包容。

我的孩子或許終其一生在美國長大,成了美國人。但是我仍要告訴他們的根從哪裡來,因為他們的臉孔永遠不能抹滅一個事實,他們不同於白種人,他們擁有一個優勢,就是可以承繼東方的文化,並結合西方文化,綻放出更兼容並蓄的創造活力。

根從哪裡來都不用計較,重要的是能體認自己是自由人的價值,以感恩的心珍惜腳下曾經生我、育我的土地,以愛心關懷周遭同舟共濟的人民。

衷心希望台灣人能客觀地去觀察欣賞自己生活的文化軌跡,拒絕吸收過去政治的遺毒,相信台灣人不是次等國民,台灣文化不是次等文化,而是要找回「文化上的詮釋能力」來重建自我形象。