超商、柑仔店呈現今昔 明州台灣鄉親「萬國節」獲大獎

一年一度展現明州多達95個族裔特色的「萬國節」,日前在聖保羅市河濱會議中心(River Center)登場,為期四天的活動,吸引超過5萬人到場。其中台灣鄉親精心打造台灣古早味的「柑仔店」,及現代便利超商「7-11」,完美呈現今年的文化展示主題「今與昔」,獲評審青睞勇奪特優獎。

台灣同鄉會負責文化展示攤位的林淑慧說,去年得知「今與昔」的展出主題後,就找來15位同鄉集思廣益,最後決定用台灣超商「7-11」和「老字號柑仔店」的對比方式,呈現台灣的過去與現在。

會場上的7─11超商,貼上了特別從台灣帶回來的超商海報,擺設了台灣各地名產的伴手禮盒,鄉親們更帶來自製的茶葉蛋、御飯團、茶飲料等商品展示。會場牆上懸掛大型油畫彩繪的飲料櫃冰箱,前方設置書報架。許多參觀民眾到場都以為真的置身便利超商,還不斷表示想購買店裡的東西。

便利超商旁的台灣早期「柑仔店」,販售了乾貨、彈珠台、童玩零嘴,還布置了算盤、秤鉈等工具,懷舊風濃厚。商店牆上貼的手繪黑松汽水、菸酒公賣、王子麵等經典商標,讓許多到場的台灣鄉親,都驚嘆「彷彿重回童年」。

別緻並符合主題的設計,使台灣攤位門庭若市,最後並從41個族群展示攤位中脫穎而出,獲得大會的特優獎。

活動期間,還有司徒曉昉編的「採茶舞」,舞者服裝由已故同鄉馬眉南親手設計並縫製。四位大人、四位小孩一起跳出採茶姑娘的俏皮與可愛,獲得熱烈掌聲。台灣小吃與藝品販賣攤位,也是人氣焦點,台鄉會會長張家瑞感謝義工貢獻才華、時間與心力,達成在明州「點亮台灣」的目標。

京劇表演

美明尼蘇達州京劇票友公演 14歲華裔學生驚艷全場

 

劉心怡表演《貴妃醉酒》選段。(記者陳曼玲攝影)

由美國明尼蘇達州京劇票友組成的「北美曲苑」,日前在翰母萊大學(Hamline University)表演廳,推出「京腔京韻北美情」的十周年慶祝公演,其中年僅14歲的劉心怡尤其令人經驗,台下300多位票友們聽得十分入戲,看到精彩處更忍不住熱烈鼓掌、大聲叫好。

去年從北京來明州就學的劉心怡,今年是明尼堂卡中學(Minnetonka Middle School West)八年級生,她在北京時師從北京京劇院、梅蘭芳京劇團演員的徐佩玲。儘管年紀輕輕,但「底子深厚」,劉心怡當天演唱《貴妃醉酒》選段,一上台就緊緊抓住全場目光,不論是身段或唱腔,完全大將之風,劉心怡還分享了梅派京劇的特色,就是將華麗的動作精簡,但仍細膩傳神。

劉心怡提到,她在小學三年級時上了聽了老師講述京劇後,就對京劇著迷。加上自己也喜歡唱歌,便開始拜師學習。劉心怡說,學習京劇的過程讓她覺得充實,上台表演時更是融入表演的角色。她表示,雖然京劇的化妝與服裝繁複、頭上的飾品沉重,但是她一上台就亢奮地渾然忘我,直到表演後才覺得全身酸疼,不過,雖然辛苦但一點都沒有影響她對京劇的喜好。

從小習舞並受京劇薰陶的司徒曉昉,當天編導京舞《雲群水袖舞天女》,利落又不失嫵媚地舞弄又長又軟的彩綢,有如仙女飄然而降。來自昆明的陳美含,在雲南劇校學了七年的京劇,表演「楊門女將」中的穆貴英時剛柔並濟,下腰抬腿功夫紮實。

資深票友米錦芙擅長余派老生,演唱《三家店》選段中氣十足。特地從羅徹斯特(Rochester)趕來的任振,表演二胡獨奏《喜送公糧》,技巧精湛,另一曲《賽馬》,撥弦如馬蹄,讓人聽得意猶未盡。

專家示警 常用耳機易致聽損

明州華人學術聯誼會日前邀請周志益博士分析介紹聽力損失、障礙、聽力保護與助聽器選擇。周志益表示,造成聽損的原因,包括暴露在噪音環境、老化、基因遺傳、使用藥物(如抗生素、威而鋼等),或罹患糖尿病等疾病。聽力一旦受損就無法復原。他也提到,經常使用耳機也容易造成聽損,最好用一、兩個小時後就讓耳朵休息。

周志益為明大通訊障礙系聽力學博士,明州衛生部助聽器驗配師執照,過去從事助聽器研發製造有12年,目前開立驗配診所有11年的經驗。他說,人的內耳有三萬個毛細胞,當成聽力感應器,以接受不同頻率的聲音,隨著年齡增加聽力而自然老化。65歲左右的人有1/3以上,75歲則有一半以上的人開始出現聽損症狀。一開始通常覺得別人說話不清楚,或抱怨家人沒有回答。

聽損者對女人或小孩較柔和的聲音、電話或電視上的聲音,或快速說話,需要更費力才能聽清楚,而且對聲音強度、頻率的分辨力降低。對語言的理解度變差,時常會出現雞同鴨講。

根據約翰‧霍普金斯醫院(Johns Hopkins Hospital)的研究,長期聽障的人比聽力正常的老人更容易得老年癡呆症。另外,有聽障的老人比正常人摔倒的機率提高三倍,要特別注意。

由於90%的耳鳴病人有聽障,所以有耳鳴的人可先檢查聽力。若是耳垢太多造成聽力問題,周志益建議使用Debrox清潔。他說聽損是漸進過程,未治療時,會影響生活與心理。因此配戴適合個人需要的助聽器,能抑制神經,對因聽障造成的耳鳴有減輕作用。

周志益說,好的助聽器可根據個人需要調整,因此選擇好的售後服務也很重要。他推薦的助聽器製造公司有瑞士的Phonak、丹麥的Oticon、ReSound、Widex與美國的Starkey。他說一般助聽器平均使用期限五年,建議每半年調整功能,並每年檢查聽力。他說助聽器盡量戴著,不用擔心造成依賴;他也表示,助聽器信號很弱,不會對腦部造成影響。

周志益說保護聽力要避免長期處於高強度的噪音,標準為在85分貝的環境下可處8小時,每增加3分貝,時間就要降低一半。一般的音樂會有100分貝,可使用專業的音樂耳塞。

另外,美國聯邦通信委員會(FCC)免費提供軟硬體與使用訓練,協助聽障與視障者與外界溝通,詳情請上網:www.icanconnect.org/。

服事甘苦談:教會服事不憑人意

「靠己服事多辛苦,捨己服事榮耀主」是上帝透過教會服事教導我的寶貴功課。

剛到美國教會時,因擔心自己英文不好,靈命不成熟,加上教會有上千名會友,心想不缺我一個人服事。但隨著每個主日帶小孩去上主日學,看到同工尊重孩子、耐心教導真理,吸引我偶爾去觀摩老師上課並幫忙。

多年後,我自以為能在美國學校教書,加上教會準備的教材非常詳細,教主日學應該不成問題。我向教會表達服事的意願後,主日學負責同工與我面談,並同意讓我每週日在小學三年級的主日學擔任小組長。但我慢慢發現費心準備的遊戲等道具,有時不如我預期地發揮功用:學生不是答非所問,就是吵鬧不專心。這樣過了一年,我感到疲乏,懷疑自己沒有恩賜,是否該繼續服事。

後來上帝帶領我參加孩子公立學校裡的「媽媽禱告網」小組(Moms in Prayer),我開始學習以讚美、認罪、感謝與代求的方式來等候主,並用聖經真理禱告。在我為孩子代禱的同時,我的心先被真理亮光更新。我向神承認自己過去因驕傲而靠己的努力去服事。從挫敗中,我明白只有捨己、完全降服主時,內住在我裡面的聖靈就會充滿我;然後使我帶著神的能力,照著神的心意去服事(參以弗所書第三章16節)。當我認罪禱告後,我裡面大有平安的信心,使我願意面對未知的挑戰。因此當教會牧師發出電子郵件召募下一年度的主日學老師時,我回覆那電子郵件表示願意參與下年度主日學服事。牧師助理幾分鐘後回信告訴我,他們剛剛才為主日學的同工召募禱告,就收到我的回覆,他們因神垂聽禱告而大受鼓勵。

我服事的小學四年級主日學班級,往年都分成禱告、背誦聖經與應用關懷三個小組。但牧師告訴我,他今年特別成立第四個小組,要我擔任該組的小組長,去邀請宣教士來跟孩子分享他們的事工。跟我不熟的牧師並不知道,幾個月前我開始參加教會的婦女宣教團契。那些在海外宣教的姊妹們的見證令我十分感動。原來上帝把想要認識宣教士的意念先放在我心中,所以當牧師給我這個任務時,我的心雀躍不已。

我根據教會差派的宣教士名單,發電子郵件邀請他們來主日學分享。第一對夫婦在賽內加爾的基督教學校工作,他們帶來非洲婦女用的頭巾,並示範盤在頭上,讓孩子練習用頭頂著大籃子走路。我給每個孩子一本筆記簿,鼓勵他們對宣教士提問與寫下心得。上帝感動我採訪更多有關宣教士如何信主、克服信仰困難的見證,寫成報導與家長分享。我接連寫了另外兩對宣教士夫婦在亞非洲、與中歐回教國家的故事。透過寫作與整理,我看到上帝為這些宣教士所寫的人生劇本,個個都是祂獨特的帶領。其中的共同點是,他們都因上帝救贖他們,以愛感動他們順服神去服事,遠超過自己的計畫與想像。他們也滿心歡喜、忍受艱難,不擔心自己有無能力;而是藉著禱告、奉主名去做,並將一切榮耀歸給神。

服事神,不是為了交換神已經白白賜下的救恩,不是自認有才華才去做。因為上帝不看人的外在行為,要的是敬畏神的愛心(參撒母耳記上第十六章7節)。基督徒要相信掌管一切的神能做成一切。不要與人比較恩賜有多少,只求神感動叫我忠心擺上自己有的。當我還不清楚神的差遣時,就預備自己裝備真理,在凡事上操練順服神的心志。相信當神把我擺在一個崗位,就會給我相對應的恩典與能力。在那恩典中,神會將潛藏在我裡面的某些恩賜,藉服事得以被琢磨與發揮。

服事神國的終極目標,是要挽救靈魂、改變人心;而這工作只有神能做,不是憑人的才幹或熱心所能及。唯有倒空自以為是的想法,虛己謙卑來倚靠聖靈,方能成事。(參撒迦利亞書第四章6節)。服事神,可以對一群人,也可以對一個人。聖經鼓勵甘心服事的聖徒:「你們要給人,就必有給你們的。」(路加福音第六章38節)透過服事,上帝從天降下的恩典如大雨,能滋潤神所愛的子民疲乏乾渴的生命(參詩篇68章9節)。

「點亮台灣」文化藝術團聖保羅歌舞 滿場歡笑

台灣體育大學組成的文化藝術訪問團以「點亮台灣」為主題的舞蹈表演,巡迴北美與加拿大12個城市。首站到達明州聖保羅市,揭開北美僑社年度重要活動「美國台灣傳統周及加拿大亞裔傳統月」的外交文化宣傳,提升台灣能見度與宣揚台灣文化。

由副團長潘麗君帶領的14名學生,個個舞藝精湛,活力十足。到達美國隔天就先在明大的聖保羅市學生活動中心演出,現場坐滿300多名華洋觀眾。黃金市(Golden Valley)市長薛伯.哈瑞斯(Shep Harris)與兒子、薩特爾(Sartell)市長莎拉.妮可(Sara Jane Nicoll)與先生、駐芝加哥辦事處新任處長黃鈞耀、副組長李佳怡及華僑文教中心主任王偉讚等出席,並對台灣人的年輕活力讚譽有加。

訪問團隔天在明州年度萬國節的世界舞台加演。活力四射的「台灣青春派」以現代舞呈現1970年代名歌星劉文正所唱的「熱線你和我」,勁歌熱舞使觀眾尖叫不已。隨團的體大藝術總監詹佳惠說,這首歌雖是老歌,但她指導學生們編舞,巧妙融合昔日與當代文化,使人重拾往日記憶,回顧當年的夢想與輕狂。

「花嫁」舞蹈融合早期台灣婚嫁各習俗,如「挽面」、「踢轎門」、「過米篩」、「跨火爐」等元素,使年輕人一睹昔日嫁娶的熱鬧場面。其中體大研究生潘義昌,以妖嬈逗趣的媒婆角色,立刻帶動全場年輕觀眾的吶喊氣氛,吸引眾多粉絲表演後與他拍照留念。

「甕缸踏福」取材自關西客家庄的腳踏鹹菜,展示了客家男女勤奮愉快的工作情景。「逗鬧熱」以划船搖櫓表現討海為生的漁民,在台灣廟會的傳統民俗陣頭中,祈求上天保護的活動。舞者辜婉玉與曾擔任海外文化種子實習教師的古盛傑,兩人帶動現場觀眾上台一起乘船搖槳共舞,現場充滿歡笑。

祖籍與國籍可以不同

我日前因採訪與調查目前美國「種族細分」法案後,想通一件事,或許可供台灣人參考。

 社會科學家妮可‧馬丁羅傑(Nicole MartinRogers)認為:「種族(race)不是膚色,而是社會建構(social construct)」。她認為在美國將種族細分可以提供更多資訊來幫助不同種族的需要,這也反映在美國人口調查局歷年來對種族定義的改變。在美國支持「種族細分」的亞裔,例如來自寮國、緬甸等移民,部分是因為擔心在美國的中國人成為第二個「白人至上」的壟斷族群。因為中國人普遍優秀與高收入的刻板印象,使主流社會忽略其他亞裔的資源分配。而在美國「反種族細分」的中國人,因擔心被視為外國人而遭受種族歧視,希望能被主流社會同等視為美國人。

 我想如果美國的社會教育可以推行「種族不是膚色,而是社會建構」這個觀念,使合法居住的白人與各有色人種將都能被認定為美國人,那麼中國人就不需要再「反種族細分」,並且將以傳承五千年悠久歷史的華人血統為榮。

 我聯想在台灣的外省人,可能如同在美國的中國人,害怕自己被排除在本省人之外,因此希望在台灣維持中國文化;反之,在台灣的本省人,害怕自己被中國至上的觀念壓迫,因此希望「去中國」化,來維護台灣的主權。這兩者的心態都源自於害怕而為了保護自己,是可以理解的。

 如果能以「國籍不是祖籍,而是社會建構」的觀念,就可以把台灣不同時期來的移民或種族,視為在同一個台灣社會建構下的國民。當中有原生於台灣的原住民、四百年前從中國來的移民,或是數十年前才來的中國移民,或是南洋國家與世界其他地方來的移民,只要願意守護台灣這塊土地為他們居住的家園、遵守台灣法律、經政府核發居留權的人,就是台灣人。

但他們各自仍可以自己的文化傳統為榮。由於各種移民來到台灣的時間不同,祖先歷史的傳承也多元;但隨著長期住在同一個台灣社會的建構下,逐漸孕育出台灣特有的文化薰陶,就可被認同為台灣人。這將可以把祖籍和國籍分開,並以住在哪裡,受到哪個社會的文化建構影響,來認定自己的國籍。

學區「種族細分」 明州華人集會州府前抗議

明州教育廳因應2017年通過的州法,要求學區提供學生的詳細種族資料,將在2018年秋季在聖保羅市等五個學區試行。「明州華人反種族細分聯盟」日前集合300多人在州政府廣場抗議種族細分的調查。

聯盟召集人之一的姜偉業認為,立法者希望藉由種族細分解決學生成就差異的問題。儘管華裔被視為模範族裔,但華裔孩子在學習上也可能需要幫助,根據種族細分資訊,把教育領域的公共資源給予某族群是不公平的。

聯盟組織者表示許多華裔第二代自認是美國人,種族細分使少數族裔仍因祖先的標籤而被視為外國人,這對孩子身分認同的人格發展有不良影響。問及孩子是否因此不認同自己的華裔背景,姜偉業認為,族裔認同可以在文化交流時,由個人或社群自由選擇,但不應成為國家政令或公共政策的考量。

姜偉業指出,整體美國社會對種族有根深柢固的看法,華人要爭取讓主流社會接受,美國人可以是各種膚色的人種,同時需要制訂公共政策改變大眾的種族意識,「反種族細分也是反對固化族群的過程,這需要時間」。華、日、韓裔有優異發展,並不是因為到更多政府資源,而是家庭注重教育。而種族細分屬於隱私資料,一旦開始使用可能影響教育資源分配,對努力的華人子弟造成不公平的打擊。

聯盟組織者則指出,華人普遍專注自己的家庭、學業和事業,但為了後代在美國能得到公平發展,他們關注社會議題。聯盟40多位志工在社區、政治上零經驗,努力摸索學習就是期盼將來能廢除這個法案。

社會科學家妮可.馬丁羅傑(Nicole MartinRogers)說:「種族不是膚色,而是社會建構(social construct)」。她認為,種族細分可以提供更多資訊幫助不同種族的需要,並反映在美國人口調查局歷年來對種族定義的改變。根據明州教育廳對立法院的報告,聯邦政府要求七大族裔分類(拉丁美洲、美國原住民、夏威夷及太平洋群島、亞裔、黑人、白人)。除了白人和夏威夷及太平洋群島之外,明州政府進一步細分各有色族裔,但為自願填寫,聲明這些資訊只用來收集數據與報告之用。

明州首家貓咪咖啡店 為寵物尋找好歸宿

明州首家貓咪咖啡店(Café Meow)在明尼亞波利斯市開張後,很多人以為是一個帶寵物貓咪光顧的地方,但店主潔西卡.柏局(Jessica Burge)表示,1990年末在台灣興起的貓咪咖啡店,其實讓貓陪你喝咖啡消磨時光、或愛貓人聚會的地方。

不到30歲的柏局,大學主修平面設計。她在大學最後一年思考將來就業的方向時,剛好在紐約看到當地的貓咪咖啡店覺得相當有趣。愛貓的柏局也想趁年輕沒有經濟負擔時實現創業的夢想,而2014年她和老友拉斯姆森(Danielle Rasmussen)參加在沃克藝術中心(Walker Art Center)舉辦的「網路貓咪影片節(Internet Cat Video Festival)」時,看到有1萬多名愛貓人士參加,進一步激勵她們實現開立貓咪咖啡店的夢想。

「有決心與耐心追求夢想的」柏局,從找店面到如何做生意,並在「北美貓咪咖啡店大使館(The North America Cat Café Embassy)」結交同好,花費四年摸索經營貓咪咖啡店的商業模式。她在2015年申請到商業執照,並向提供咖啡器材與原料的店家學煮咖啡。

開在上城區的店面格成兩個空間,一半是咖啡店,另一半空間可容納15隻貓。一次容納12人,每人每小時收費10元。這些貓來自明州三處動物收容所,分別是「Minnesota animal rescue」、「Ruff Start Rescue」和「No Kitten Left Behind」。柏局說,有的客人想養那隻一直坐他在腿上的貓,還有人想找隻長得像去世的寵物貓領養,「貓咪也好像會選主人」。

柏局和拉斯姆森創業時集合當地人力、財力,她們找到16個地方投資人提供開店資金,還與三家當地烘焙店合作販賣點心,她們希望未來可以舉辦與貓繪圖、做瑜珈等活動聯絡地方社群。

Knowing a person starts from listening to his/her story

I was touched by many true stories shared by people through StoryCorps, a nonprofit organization whose mission is to connect all people through sharing their stories. During research and writing the news about the recent Live event of StoryCorps in St. Paul, I came across a story that a 10-year-old son talked with his mom about the shooting drill besides fire drill and tornado drill at school (see Note).
The boy said he would like to sacrifice his life for his classmates. His mom felt sad and wanted to persuade her son to consider his young life and come home safe for the sake of family. However, the boy said he understood the mom’s feeling but he has to make a choice for his life.
This boy reminds me of Jesus. I imagined how Mary, Jesus’ earthly mother, felt when sinless Jesus Christ needed to die on the cross for saving the sinners in the world. Jesus Christ came to show the world the love of restoration and reconcilation from God.
Sharing stories brings understanding. Listening to stories brings healing. How about spending some time to listen to your beloved one’s story or a stranger’s story? How about taking a chance to listen to the story Jesus Christ wanted to tell the world thousands years ago through the Bible? And make a choice for your life.
I pray that all our kids’ schools never have the shooting incidents happen again. God, Lord, only You can foresee the big picture for our lives. You know what we are going through and You endure with us to accomplish the bigger goals for our lives in eternity. Oh, Lord, may Your peace rule over our hearts to come through all the struggle and turbulence in this earthly life.
More stories on: https://storycorps.org

「故事隊」分享收集的口述歷史 感動觀眾

要瞭解一個人或一個民族,從聽他們的故事開始。

非營利組織「故事隊」(StoryCorps)自2005年開始,把一台「風流」(Airstream)銀彈艙露營車,改裝成錄音工作室,踏上美國各州旅行,收集民眾心聲,使命是要拉近人們彼此的距離。日前故事隊受「明州公共廣播電台」(MPR)邀請,在聖保羅市的費茲傑羅戲院(Fitzgerald Theater),回顧在各地與去年在明州收集的口述歷史。

第一個故事以動畫呈現,內容來自一個住在紐約市的十歲男孩和他的母親。工作人員會準備問題讓民眾訪談家人或朋友。但這個有亞斯伯格症的男孩帶著自己的清單,不在乎一旁的工作人員,直接了當想問什麼就說什麼。他問他的母親是否對他感到失望,是否在他成長過程中感到無助與害怕。母親坦誠回答兒子並表達疼惜孩子的感情,使觀眾動容。

當天受邀到場的一位黑人祖母,去年參加故事隊錄音時,本來是要與女兒訪談她的孫女,但沒想到後來變成講述自己的故事。這位黑人祖母也是明州「黑人說故事聯盟」(Black Storytellers Alliance)的一員。她慧黠風趣說她小時候不顧大人警告,偷偷試用工廠的洗衣機器而被夾住手臂受傷,卻跟父母、醫生說謊是因跌到弄傷。直到她看見自己打上石膏的手臂腐爛變色,嚇得她把實情全盤拖出。她的女兒和孫女當天第一次聽她說出這段兒時回憶。

另一位到場的美國原住民女士,以朗誦她所寫的短詩,回憶她的卑微出生、生活瑣事到長大並為人母的故事。簡短但鏗鏘有力,使人感受到語言所傳達的情感張力。

另外還有幾個故事,當場以鋼琴、吉他等樂器,將故事背景與述說者的感情,透過音樂與音效配音,使人身歷其境。

故事隊成立於2003年,開放一般民眾到他們的錄音室,協助人以訪談方式,對家人、關心的朋友、或是任何其他人有更深的瞭解,並希望創造一個公平、富憐憫的社會。成立至今,在全美已有超過十萬人用五十種以上的語言錄製了七萬五千個訪談。故事隊將其整理存檔於國會圖書館的美國民俗中心(American Folklife Center),開放個人或教育單位使用。另外與美國圖書館聯盟(American Library Association)合作,訓練當地圖書館訪談錄製社區故事,保留當地口述歷史。想參與的人也可下載故事隊提供的免費軟體,錄製自己的故事並上傳到他們的資料庫。聆聽故事請上網:https://storycorps.org