圖1:來自中國的人大附中藝術團,在明州的「歡樂春節」
圖2:8歲的中國女孩布布在觀看人大附中藝術團表演時,
記者陳曼玲/明尼蘇達州報導
月前由中國文化部委派的人大附中藝術團,到美國芝加哥、
其中一位坐在輪椅上的8歲中國女孩布布,
表演當天有另一個更瘦弱的小女孩戴著大口罩,蒙著鼻子與嘴巴,
「盼望之子」組織的宗旨為本於感謝上帝的愛,成立此支援團體,
Writer, Journalist
圖1:來自中國的人大附中藝術團,在明州的「歡樂春節」
圖2:8歲的中國女孩布布在觀看人大附中藝術團表演時,
記者陳曼玲/明尼蘇達州報導
月前由中國文化部委派的人大附中藝術團,到美國芝加哥、
其中一位坐在輪椅上的8歲中國女孩布布,
表演當天有另一個更瘦弱的小女孩戴著大口罩,蒙著鼻子與嘴巴,
「盼望之子」組織的宗旨為本於感謝上帝的愛,成立此支援團體,
圖1-1:高中十一年級的蔡晏翔表演跆拳道,虎虎生威,
圖1-2:鄭仕侃表演小提琴「中國花鼓」,妻子洪慧宜鋼琴伴奏。
圖1-3:六位年齡從六歲到九歲的小朋友表演舞蹈「
陳曼玲/明尼蘇達州報導
明州台灣同鄉會日前在明尼蘇達大學聖保羅學生活動中心,
晚餐由鄭光生負責打理,當天菜色豐富:北京烤鴨、羅漢齋、避風塘
晚飯後由朱翊主持餘興節目,
接著是鄭仕侃表演小提琴「中國花鼓」,妻子洪慧宜鋼琴伴奏。
之後鄭光生與王宗明夫婦錄製一段「美食小撇步」影片,
最後由台福教會的聖歌隊演唱「這一生最美的祝福」與「
當天台灣線上圖書館提供圖書借還服務,
在美國,我最喜歡的節日不是充滿商業氣息的聖誕節,而是感恩節。因為我如早年的拓荒者,也受到許多當地人的幫助,得以在此生存下來,心中不禁充滿感謝。
感恩節的由來源自1620年,有102位英國清教徒,為了信仰的自由,乘著「五月花號」遠度重洋來到美洲大陸。第一個冬天來臨時,在蠻荒的冰天雪地裡,許多人因缺乏新鮮食物與寒冷,加上傳染病的肆虐,隔年春天只有一半的人活了下來。就在眾人束手無策時,有個印地安人前來探勘。當他知道移民們的辛苦遭遇後,過了幾天便帶來了族裡的幫手,教導移民們如何耕種、捕魚、狩獵等技能。這一年移民們有了大豐收,便邀請印地安人朋友們一起慶祝,之後有愈來愈多地方的人慶祝感恩節。到了1863年,感恩節成了美國的國定假日。1941年美國國會訂定十一月的第四個禮拜四為感恩節。
在一年裡有六個月會下雪的明尼蘇達州,冬天的溫度可以冷到零下幾十度。剛搬來的時候,租住在工作的學校旁的老舊木造屋,小孩看到房子外頭有長條尖形的冰柱從屋簷垂下,很高興地折斷拿來當冰劍玩。後來才知道那是屋裡的暖氣漏出碰到冷空氣造成。不習慣寒冷的先生第一年在家手指和腳趾常紅腫破皮,後來才知道那是凍傷。冬天出門的感覺像把自己放到冷凍庫,鼻涕流出來會結冰,傳說有人凍到耳朵掉了都不知道。因此住在這裡的前五年,每到冬天我的心情就隨著溫度降低開始「畏寒」,心裡常吶喊問上帝為什麼我會在這裡。
但是當春天來臨時,整個世界好像從黑白變成了彩色,由於有豐沛的融雪灌溉,使得明州成了美國少見綠意盎然的美麗都市。之後隨著冬衣被收進櫃子裡,人們也把寒冬拋到腦後,開始買種子在室內培植幼苗,準備夏天一到就可以移到戶外種植。因為有寒冷的冬天,人們更珍惜短暫的夏日時光。
十年前我們家四口開始一個感恩節「傳統」:在感恩節當天到州立公園裡租個小木屋過夜。這個用原木蓋成的小屋,裡面只有四張木板床、一張桌子和暖爐。沒有廁所、沒有廚房,一家人在小屋裡用電磁爐煮泡麵,喝熱可可,談天說地,感謝過去一年上帝的祝福。有一年我忘了帶鍋子的電線,只能將就著吃餅乾充飢。在這一天,我們體會原來生活可以過得很簡單,需要的東西不必太多。自此每年冬天,我們全家都期待著這一天的感恩之旅。
當我在大學信主後,上帝和愛主的弟兄姊妹一路幫助我,帶領我的人生脫離蠻荒貧瘠的黑暗,走入豐沛富饒的屬靈光明國度。聖經說:「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神。」(希伯來書13:15a),「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我」(詩篇50:23a)。今年感恩節,我深深感謝上帝祝福我與家人、朋友,都能因認識祂而「出死入生,出黑暗入光明」。
圖1:台灣線上圖書館在第五屆台灣電影節會場提供書籍借閱與台灣
圖2:台灣線上圖書館與明尼蘇達大學台灣同學會合辦的第五屆台灣
記者陳曼玲/明尼蘇達州報導
台灣線上圖書館與明尼蘇達大學台灣同學會日前舉辦第五屆台灣電影
張作驥導演的「當愛來的時候」,入圍2010年台灣金馬獎14項
魏德聖導演的「海角七號」在2008年上映時相當轟動。
當天現場還展示明州當地台灣畫家的作品。22歲的鄭如翔在3歲時
前國史館館長張炎憲先生在10月3日於美國費城因心肌梗塞突然病逝,我的心中充滿了無限惆悵。因為張先生曾多方收集史料,為先祖父撰寫「王添灯紀念輯」,使那段曾經消逝晦暗的家族史得以重見光明。張先生傾他個人有限的生命,到過世前一刻都還在美國為台灣口述歷史奔波。我對張先生為保留台灣歷史的貢獻深感敬佩,特撰此文。
先祖父王添灯曾任228事件協調委員會宣傳組組長,在當時就委員會結論向陳儀提出了32條要求,先祖父隨即不久就從人間蒸發,失去音訊。生不見人,死不見屍,許多相關資料也如其人,消失於歷史的塵埃中。
先父王政統先生,自從事件發生後,對先祖父的事情三緘其口,並謝絕外界所有的詢問與採訪要求,唯獨願意接受張先生的口述訪問。先父曾說:「張先生對歷史多有研究,為人公正,相信能據實無誤的表達他所說的。」因此後來我的家族委託張先生撰寫「王添灯紀念輯」,希望彌補這段遺失的家族歷史。張先生在2005年得知先父老年失憶症狀逐漸惡化,因此特地在百忙之中,全力加速完成此紀念輯。
1947年出生於台灣台南縣的張炎憲先生,有台灣大學歷史系學士、碩士與東京大學博士學位,以他專業的素養,及對台灣土地的情感,畢生從事台灣近代史的收集撰寫工作。張先生將台灣失落的歷史扉頁,從台灣人民如何面對困境與挑戰為著眼點,以收集口述歷史的方式,一件件的找回,為台灣歷史文化留下珍貴的資產。
個人在此非常感謝張先生對先祖父事蹟的收集不遺餘力,使其得以撥雲見日。更欣慰台灣有張先生這樣一位卓越的歷史學家,讓台灣後代子孫對台灣歷史有更寶貴的記憶。
註:此篇文章為記錄王贊綸先生的口述。
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1125639
圖1:「打狗亂歌團」呈現台灣的多元文化,由原住民戴曉君(左一起)與金曲獎最佳台語專輯獎嚴詠能演唱阿美族的「餵奶歌」,出生肯亞的撒母耳‧歐克斯打鼓伴奏。(記者陳曼玲/攝影)
圖2:「打狗亂歌團」的八家將表演,將廟會傳統八音,融入嘻哈與電音,舞出台灣少年的青春律動。(記者陳曼玲/攝影)
記者陳曼玲╱明尼蘇達州報導
日前來自台灣的「打狗亂歌團」,應北美地區台灣傳統週活動到明尼蘇達大學考夫曼中心(Coffman Union)演出,吸引華洋朋友約三百多人參加,讓觀眾有如親臨台灣農村廟口盛會。
首先上場的是全身裝備將近10磅的電音三太子。他們結合台灣傳統民謠如四季紅、桃花泣血記等歌曲與布袋戲、歌仔戲、客家音樂、原住民古謠、西方流行歌曲,靈活地大跳嘻哈舞步;配合大螢幕上的影片,帶領觀眾穿梭時空,回味台灣六、七十年代與時下的多樣流行音樂。
曾獲金曲獎的嚴詠能,他的創作裡沒有歌功頌德,僅記載老百姓真實的情感。他彈著吉他,以輕柔、純樸的聲音演唱他的創作「阿嬤ㄟ紅被單」,描寫曾是少女的阿嬤,嫁入農村夫家,一生延續傳統文化的精神。嚴詠能說他出生農家,看到務農的阿公在肩上扛著收音機聽音樂,與世無爭,因此他下鄉走唱,想用他的歌曲來回饋這些代表台灣草根文化的一群人。自1997年成立「打狗亂歌團」以來,嚴詠能說自己全憑一股傻勁、衝動、耐心,將台灣的美好融入音樂創作,讓地方鄉親都能開心傳唱。例如「只要大家攏吃台灣米」一曲旋律輕快易唱,希望大家珍惜台灣農夫辛勤耕種的成果。打狗亂歌團的「亂」字與台語「戀」同音,團長嚴詠能希望他的音樂能讓更多人愛著生養他們的台灣土地。
來自恆春排灣族的戴曉君,在2011年的台灣原創流行音樂大獎原住民語組獲得首獎。戴曉君聲音低沈渾厚,以母語演唱她為紀念台灣八八風災的創作「大地彩布」,她說願以倖存的歌聲傳唱族人的生命。戴曉君說她平日是特教班老師,很高興有機會認識嚴詠能老師,一起在音樂之路上互相切磋。她還演唱一首阿美族的「餵奶歌」,活潑可愛;戴曉君演唱嚴詠能創作的「福爾摩沙百合」(Formosa Lily),深情唱出台灣野百合的堅忍高尚與美麗。另一首「往後走的日子」,大螢幕上播著台灣年輕人踩著同伴的肩膀搶孤的團隊競賽影片。嚴詠能希望台灣人不要等到未來去找尋未來,而要回到過去,走入人群,為下一代建立舞台。例如剛滿12歲的呂珈伶,父母在夜市擺攤時結識「打狗亂歌團」,此次也穿起笨重的電音三太子戲服跟著跳舞表演,並以清朗年輕的歌聲同台演唱。
來自非洲肯亞的撒母耳‧歐克斯(George Samuel Okoth),現居澳洲,他很欣賞台灣人接納不同文化的心胸,因此常到台灣與「打狗亂歌團」練習演出。嚴詠能說當他去非洲時,雙腳踩著土地,感受到人們相同的心跳,因此他與歐克斯憑著對藝術表演的熱情惺惺相惜。另有正明龍歌劇團的團長江明龍、王詩婷夫婦表演歌仔戲。江明龍從小隨歌仔戲團演出,後來成立劇團,教導年輕一代欣賞認識歌仔戲,傳承本土文化。
將滿十六歲的兒子最近對我說:「我覺得你不愛我」。
「你需要的東西,我都供應給你,怎麼會不愛你?」我不解地向他解釋。看兒子不說話,我又繼續說:
「我為了孩子在家當全職家庭主婦六年半,又是為了什麼?」
兒子還是沈默。
我只好從他出生之前說起:「媽媽肚子懷你時,有次心裡不安,當天就找醫生產檢。女醫生一邊看著超音波,一邊跟我閒聊,我問醫生為什麼影像中的你趴著,不像平常躺著,你的兩隻手抱著臉,好像在哭。醫生說:『嬰兒在媽媽肚子裡都會動來動去,沒關係的』。然後才打開平常都會先開的喇叭聽心跳,發現心跳聲比平常慢,螢幕上的心電圖震幅也變小。醫生對護士們大喊:『快來,嬰兒要死了』。一旁的爸爸與我一同禱告。然後我大口呼吸,想替你多吸進點空氣。護士隨後來幫我打強心針,我的心跳噗通噗通加快,不一會兒就看到螢幕上的你,又翻過來躺著,心跳也恢復正常。為了生你,我在醫院前後住了41天,連過年都待在醫院。」
一口氣講完這些話,只希望兒子知道,我是多麼珍惜這個得來不易的生命。
但是,這些話似乎沒能打動兒子,那些往事對他太遙遠。
我試圖回憶自己青少年時的心情,才想起自己也對母親說過同樣的話。「我覺得你不愛我」其實是想問:「你愛我嗎?」
那是一個心情起伏、不懂真愛為何的年紀。羽翼漸豐,一方面期待離開父母展翅飛翔;另一方面卻對不確定的未來忐忑不安。似乎渴望那曾經擁抱、牽引的雙手,能帶給我孩童時被褓抱的安全感。但是身體的變化提醒自己不再是孩子了,那麼如何跟父母要求被愛呢?
禱告了一晚,隔天我問兒子:「你覺得愛是什麼?」
兒子答不出來,我想他和當年的我一樣迷惘。我對他說:
「愛是我不求你的回報。我只求主引導你完成祂在你身上的計畫,而不是我的夢想。」
「愛是不放棄你。即使你不回答我,我仍然來找你溝通。」
「愛是願意為你而改變。你說我話太多,我就不對你囉唆。」
「愛是不論斷,因為神創造的你必有我所不知道的人生方向。」
「愛能遮掩許多罪。我知道你的軟弱,時常為你禱告。」
「愛是願意開放自己受傷害。我讓你指出我的錯誤,並向你道歉。雖然每個母親對孩子永遠有做得不夠的虧欠感,但是我知道我能靠主的恩典,每天重新開始。」
兒子臉上的表情似乎柔和許多,或許他知道愛不僅是掛在嘴邊的呢儂細語,而是決心去付出的行動。
我曾對神「無條件的愛」感到不可思議。「愛之欲其生,惡之欲其死」似乎是人的天性。但自從主讓我明白祂在我還是悖逆的罪人時就看見我,等到祂預定的時候救贖我,不是因為我做了什麼討祂喜悅的事,而是祂從起初就決心愛我。
當我瞭解主耶穌的真愛時,我的心好似除去硬繭,開始感受祂愛的熱度。愛是從神而來,唯有向神支取愛,才能去愛人。當我決心愛一個人的時候,我求主愛充滿我心,不管對方可愛或討厭時,我都能憐憫顧念他。原來,「無條件的愛」就是被神充滿的愛。
這一生問別人「你愛我嗎?」,也問自己「愛是什麼?」,終於,在我禱告主耶穌給我愛祂的心之後,從祂那裡得到了永恆不變的答案。
圖1:沈昳麗(前)與笛子演奏家陳濤(右後一)共同詮釋明朝吳炳撰的「療妒羹」中折子戲「題曲」,帶領觀眾穿越時空欣賞到四百多年前崑曲之抒情美典。(記者陳曼玲/攝影)
圖2:美國冬青崑曲社總裁張冬青(右一起)促成沈昳麗與陳濤的「題曲」之世界首演。(記者陳曼玲/攝影)

記者陳曼玲╱明尼蘇達州報導
國際演奏藝術友好協會日前在麥克勒斯特大學(Macalester College)舉行崑曲音樂劇「題曲」的世界首演,吸引約一百多位華洋觀眾蒞臨欣賞。由上海崑劇院的一級演員沈昳麗與紐約神州中樂團的笛子演奏家陳濤共同詮釋明朝吳炳撰的「療妒羹」中折子戲「題曲」,帶領觀眾穿越時空欣賞到四百多年前崑曲之抒情美典。
在陳濤的低音曲笛聲中,沈昳麗飾演才貌雙全的喬小青,姿態窈窕走上舞台中央,情思婉轉敘述小青夜讀湯顯祖的「牡丹亭」,並題詩抒懷,是為「題曲」之由來。小青自比書中境遇相似的女主角杜麗娘,感嘆為人妾、遭元配嫉妒欺凌的悲慘身世,並期盼自己覓得男子如柳夢梅,因癡情愛上杜麗娘肖像而在她死後掘棺。
沈昳麗或唱或做,或悲或喜,疊合小青思春情款與杜麗娘亦幻亦豔的身影;沈昳麗一動一靜與曲相和,舉手投足引人遐想故事情節。陳濤的音樂創作,是用笛聲獨奏詮釋小青的獨白,再加上與琵琶等樂器合奏描述「劇中劇」裡沈麗娘的心境,表現一來一回從時間之流跳出,跨越不同空間的情境。
沈昳麗的音域廣,高音細如拔絲,低音如鼓共鳴。沈昳麗舉手投足滿有戲劇張力,在書法、茶道、佛學頗有專精。她說:「要對藝術尊重,有敬畏之心」,因而她的表演是全心投入,悟道後融會貫通之精彩藝術。沈昳麗說每次表演前,在一層一層上妝約2小時當中醞釀演出情緒,並享受這靜心沈澱的過程。她說即使演出相同劇本,但每次會被不同的細節打動,並與觀者產生心境的交流。她在2002年由聯合國和文化部舉辦的全國崑劇優秀中青年演員評比展榮獲「促進崑劇藝術獎」。
陳濤說這是他第一次為崑曲創作。在多次閱讀原著之後,蘊含內心的感動 ,在一夜之間,閉上眼睛吹出這首創作。陳濤說他非常贊同沈昳麗「用生命換取藝術的輝煌」,過去數個月以來與沈昳麗透過網路練習,算得上穿越空間之作。崑曲以鼓、板控制演唱節奏,以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器,此次演出陳濤的笛聲色彩豐富,獨挑大樑,宛如劇曲中另一角色,與演唱者融成一體。陳濤是著名中國笛子演奏家、作曲家,被紐約時報譽為「音樂詩人」、「神奇的東方魔笛」。已故世界指揮大師卡拉揚稱讚他「用心靈在演奏」。
崑曲的唱念語音為中州韻,在2001年被聯合國教科文組織列為人類口述和非物質遺產代表作。
下午陪女兒練習要在萬國節表演的跳舞節目,之後再去接在科學博物館當義工的兒子。有些疲憊,加上不知道晚餐要煮什麼,回家時一路上掙扎著要不要去餐廳吃飯。但是老公什麼也沒說
,我想還是回家好了。回家時兒子先下車,可是卻不去開門,我心裡納悶著,怎麼不幫忙開門啊?走到門口,打開紗門,竟發現門沒鎖,想著最後一個出門的人是先生,所以扯開嗓門叫:門怎麼沒關啊?
後門進去是家裡的廚房,這時竟看到有兩個背影,還聽到抽油煙機烘烘作響,第一個念頭是小偷在我家煮飯開伙嗎?第二個閃過的念頭是我跑錯家門嗎?很快又回神過來,難道是上帝可憐我晚餐沒著落,派天使來準備?最後想到該不會是一天到晚找義工辦活動的先生找人來家裡開會,順便吃飯,只是又忘了事先告訴我?
進了廚房,看到轉身過來的是熟悉的朋友。咦,平常帶小孩來練跳舞的媽媽,今天沒去練習,我下午沒見著她時還在想她或許是累了不想來,現在卻在煮滷肉;她先生下午才帶孩子來練跳舞,怎麼瞬間移動也來了。還有前幾天才聽我訴苦的朋友和兩位主內老朋友也在場。弄半天還是沒想到這是什麼場合,直到有人說:結婚週年快樂。啊,是今天嗎?
晚餐有三層魯肉、自製新鮮花生粉、搭配香菜的刈包;手打米漿又Q又軟的蘿蔔糕;有柴魚香氣的燉白菜,裡頭還加了我第一次吃的炸豬皮,真是絕妙滋味;還有醬油入透味的排骨、香脆的肉絲炒芹菜、外表看似烤成灰白煤碳的紫薯,有芋頭香氣與甜薯口感,也是第一次吃到。餐後還有巧手製作的乳酪小蛋糕,上面有自製鮮奶油點綴著一整顆漂亮的草莓;還沒完呢,當晚才手搓的湯圓搭配甜度適中的紅豆湯,在雨天裡溫暖了肚腹與心腸。
配著朋友選來的紅酒,聊到婚姻生活的甘苦。我想我們的結婚紀念日應該要報答這些屬靈戰友,請他們吃飯才對,怎麼反過來了?
因著上帝愛的恩典,讓這些主內弟兄姊妹常給我們加油打氣,使我們在異鄉不孤單,在靈裡低沈時不失盼望。藉著他們真誠的分享與代禱,使我們走在崎嶇幽暗道路時,仍能注視著前方烏雲背後透出來的一線曙光。
親愛的朋友,我想自己不可能報答你們的手藝,因為我很不會煮飯。但是我們會把你們的心意傳遞出去,不求回報,給那些不能償還我們的人,因為這是上帝要興起神國、建造肢體的美意。
願神記念你們的善工。
曼玲
圖1:明州傳龍基金會主辦的第七屆「漫遊中國」,吸引眾多民眾參加。(記者陳曼玲/攝影)
圖2:小朋友學用筷子興味濃。(記者陳曼玲/攝影)
記者陳曼玲╱明尼蘇達州報導
由明州傳龍基金會主辦的第七屆「漫遊中國」(A Passage to China)之旅,日前在美國購物廣場(MOA, Mall of America)舉行,內容包括明大學生100年紀念展、中國服飾展、童玩、麻將、剪紙等文化活動與舞獅、舞蹈等表演,兩天活動估計有一萬五千多人參加。
義工們熱心解說與示範各種華人傳統活動,像是擀麵包水餃、用筷子、寫書法、玩象棋、剪紙等。另外幫小朋友畫國劇臉譜、穿傳統服裝的攤位也是大排長龍。一旁有中式點心示範教學、古箏演奏等。
2008年時,傳龍基金會的數名會員商討設計活動來慶祝「亞裔美國人太平洋傳承月(Asian American Pacific Heritage Month),透過文化、歷史、地理與藝術來推廣中華文化,當年約有40個社區單位、數千名觀眾參加,成了「漫遊中國」活動的前身。
由於觀眾迴響熱烈,MOA在2009年開始提供場地支持「漫遊中國」活動,有超過50個社區團體參加。數十位義工們在四個月前開始籌備設計互動遊戲內容,活動前夕用兩個晚上辛苦布置會場:高掛的紅燈龍點綴上空、電子看板上顯示現場即時畫面、入口處貼有「互諒」與「互讓」等書法字樣的左右對聯,與大型兵馬俑雕像等。此次的中國服飾展更獲當地多家主流電台的採訪報導。
傳龍基金會感謝眾多義工協助推廣華人傳統文化的辛勞,使這次活動能圓滿成功。