夫妻相愛熟稔，彼此學習，就愈看愈有夫妻臉。當我從聖經中愈多認識主耶穌基督神的性情，我的心思意念就更轉化像主。回想我大一信主以來，頭二十年好像在曠野，靠著自己的意志力，常走在乾旱疲乏無水之地；之後經歷神在沙漠中開江河，帶我進入真理的美地，賜我身心靈飽足，使我滿心歸榮耀給神。近五年來，主耶穌是我的生活教練，以愛與鼓勵訓練我，使我攻克己身，叫身服我，並靠主在屬靈爭戰中得勝。
「改變為基督」是每個愛主的人必經的成聖過程。當腓力被主耶穌呼召後，找著拿但業告訴他，耶穌就是摩西律法與眾先知說的那一位。拿但業說拿撒勒能出什麼好人時，腓力沒有跟他爭辯，只說了一句：「你來看」（參考約翰福音一章43~46節）。在你心中，耶穌是怎樣的一個人呢？
當耶穌問門徒「你們說我是誰？」，彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子」（馬太福音十六章16節）。耶穌對他說：「你是有福的，因為這是天父讓你明白的」。只有天父神賜下啟示，並藉著聖靈的智慧，我們才能聽懂屬天奧秘。耶穌降生為人，也藉聖靈明白天父的心意。當耶穌受洗時，有聖靈降在祂身上，天父對祂說：「你是我的愛子，我喜悅你」（參考馬可福音一章9~11節）。今天，天父也對每個信祂的人說同樣的話。
當耶穌告訴門徒有關祂受死的事，彼得勸祂說：「主啊，萬不可如此，這事必不臨到你」。耶穌轉臉對彼得說：「撒旦，退我後邊去」，「你是絆我腳的，因為你不體貼神的心意，只體貼人的心意」（參考馬太福音十六章13~23節）。彼得因看重自己的情感，就落入撒旦迷惑的陷阱。此時彼得像一隻羊，被撒旦這頭獅子咬在嘴裡，因此耶穌先不對彼得說教，而是驅逐撒旦，使彼得的心脫離惡者的網羅。接著耶穌才警戒彼得：若以人的價值觀為中心，就無法以神為中心。
耶穌受洗後，聖靈催祂到曠野去受撒旦試探（參考馬可福音一章12~13節）。馬太福音四章1~10節描述：耶穌遭遇的第一個試探，是撒旦要祂把石頭變成食物。但耶穌捨棄了自己可以行神蹟的能力，更看重神屬靈話語的供應。我學到凡我所有的，都是神恩典的賜予；不要因自以為有才華、恩賜，或由於虧欠神恩典的罪惡感，就心急覺得應該為神做點什麼，那其實是奪取神的榮耀，或靠行為交換救恩，而不是因信帶出的行為。
耶穌的第二個試探，是撒旦要祂涉險從殿頂跳下，但耶穌全心相信天父的愛，所以不去揣測天父是否會保護祂。耶穌的第三個試探，是敬拜撒旦得世界榮華。耶穌斥責撒旦離開，宣告祂只單單敬拜父神。撒旦常用世界的好處吸引我們，叫我們羨慕別人有的。我學到要抵擋屬世氾濫的物慾、私慾，最有效的方法不是靠意志力拒絕，而是求神的愛更多來吸引我。因為在試探中，神必開一條出路，叫我能忍受（哥林多前書十章13節），並給我「剛強、仁愛、謹守的靈」（提摩太後書一章7節），使我循著真理跑到神的堅固臺（參考箴言十八章10節）。漸漸地，同樣的試探便不再出現。
我本以為耶穌是神，生來沒有犯罪，所以能勝過試探。但主耶穌叫我看見，當我們認罪悔改後，「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠」（詩篇103篇12節），所以我們也能像祂一樣被試探卻不犯罪，因為「凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡」（約翰一書三章9節）。神容許試探臨到我們，使我們學習靠聖靈與真理，強健屬靈抵抗力，以信心抵擋惡者，以神的話擊敗仇敵（參考以弗所書六章10~20節）。
耶穌被捕之前身心靈受盡煎熬，祂禱告：「天父，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思」。第二次祂又禱告：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成全」，第三次也是一樣（參考馬太福音二十六章36~43節）。我學到主耶穌坦白向天父說出自己的痛苦軟弱，但仍謙卑如僕人順從天父，並以父神的旨意為最優先。
主耶穌對撒瑪利亞婦人說：「你若知道是誰在對你說話，你必早求祂，祂也必早給你活水」（參考約翰福音四章10節）。我常按照主耶穌的心意禱告，相信必得著一切我所求的（參考約翰一書五章14-15節）。我用保羅為腓立比教會的禱告對神說：「主啊，我想要感受到你的愛，也想要愛你，使我更多認識你，在屬靈的事上能辨別是非，察驗何事是主看為好的，所以我能成為誠實無過的人，直等到主再來的日子。並結出聖靈的果子，把榮耀歸給神」（參考腓立比書一章9~10節）。
研究生物化學的朋友告訴我，鹽能抑制細菌生長；聖經說信主的人是鹽，我相信有得勝的基督徒在的地方，就能抑制罪惡對人的不良影響。但只有神能赦罪與除罪。一個得勝基督徒的生活，不管是在教會或世界裡，都是表裡一致，配得神的名，因此我禱告：「神啊，您是率領我在基督裡得勝的，請您藉著我，不論在哪裡，都能顯出因認識神而有的香氣」（哥林多後書二章14節）。
因主耶穌的信實，祂定意幫助我們成聖（腓立比書一章6節），只要我們跟隨祂，就能成熟結出聖靈的果子。主耶穌因愛我們，祂用笑臉幫助我們，而不是板著臉定我們的罪（參考約翰福音十二章47節），所以我們也不用論斷自己和別人。當我們獻上自己的身體為祭，就是捨棄自我中心，不僅要改變像基督，還能跟保羅一樣說：「我活著就是基督」，因為主耶穌做的，信祂的人也要做（約翰福音十四章12節）。
問題一：「信心沒有行為是死的」（雅各書二章26節），這裡說的行為可以是外在的服事，可不可以是內在的改變或等候神呢？
問題二：你禱告時會說「我應該為主做…」，還是「我想要為主做…」？哪一個是自以為義，哪一個是因愛神而產生的結果？
問題三：你認為今天你能努力做事或讀書，是靠自己的努力，還是神的恩典？若你今天毫無力量只能被人服事，你相信神仍看你為祂寶貴的孩子嗎？
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